短歌行 曹操，是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)丞相曹操的名作，《短歌行》一共兩首，這里取的是非常著名的第一首，在這里進(jìn)行翻譯和賞析。本文由大學(xué)高考網(wǎng)編輯收集整理，希望大家喜歡！

短歌行 曹操
【其一】
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
概當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談咽，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。
山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。字詞解釋：
幾何：多少。
去日苦多：跟（朝露）相比一樣痛苦卻漫長(zhǎng)。有慨嘆人生短暫之意。
慨當(dāng)以慷：指宴會(huì)上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以，這里“應(yīng)當(dāng)用”的意思。全句意思是，應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨（的方式來(lái)唱歌）。
杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。
青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。原寫姑娘思念情人，這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人。子，對(duì)對(duì)方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書(shū)人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。悠悠，長(zhǎng)久的樣子，形容思慮連綿不斷。
沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對(duì)賢人的思念和傾慕。
呦呦：鹿叫的聲音。
鼓：彈。
蘋：艾蒿。
何時(shí)可掇（duō）：什么時(shí)候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解 掇讀chuò，為通假字，掇通輟 ，即停止的意思。何時(shí)可掇，意思就是什么時(shí)候可以停止呢？
越陌度阡：穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。
枉用相存：屈駕來(lái)訪。枉，這里是“枉駕”的意思；用，以。存，問(wèn)候，思念。
?（yàn）：通“宴”（原文中?為“)”）。
三匝（z�。�：三周。匝，周，圈。
海不厭深：一本作“水不厭深”。這里是借用《管子 形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾......”意思是表示希望盡可能多地接納人才。
斧鉞（yuè）：古代兵器。
譎（jué）：詭詐�？鬃铀鶉@，并稱夷吾，民受其恩。
胙（zuò）：古代祭祀時(shí)供的肉。
圭瓚（zàn）：古代的一種玉制酒器。
鬯（chàng）：古代祭祀用的酒。
虎賁（bēn）：勇士 武王。
葩（p�。�：花。短歌行翻譯：
一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩�？渴裁磥�(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟�的緣故，讓我沉痛吟誦至今。
陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。
當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。
遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。
月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？

高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。
我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。

創(chuàng)作背景：
曹操平定北方后，率百萬(wàn)雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設(shè)樂(lè)，歡宴諸將。酒酣，操取槊（長(zhǎng)矛）立于船頭，慷慨而歌。作品賞析：
這首詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有：感情深摯，婉曲動(dòng)人；引用《詩(shī)經(jīng)》成句，自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。它是繼《詩(shī)經(jīng)》之后的四言名篇。
《短歌行》，屬樂(lè)府《相和曲·平調(diào)曲》。本篇通過(guò)宴會(huì)的歌唱，來(lái)表達(dá)詩(shī)人求賢如渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。全詩(shī)分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫人生有限，詩(shī)人苦于得不到眾多賢才來(lái)同他合作，一道抓緊時(shí)間建立功業(yè)。
次八句為第二節(jié)，詩(shī)人兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句來(lái)表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。再次八句為第三節(jié)，前四句寫愁苦，后四句設(shè)想賢才到來(lái)，分別照應(yīng)前兩節(jié)。最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。?
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”情調(diào)悲涼，并非表現(xiàn)及時(shí)行樂(lè)的思想，而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時(shí)期的詩(shī)人，常常感到人生短暫，不能及時(shí)建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“�？窒瘸�露，填溝壑，墳土未干，而身名并滅。”又是一例。
此詩(shī)三次寫到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治。”年歲的流逝本不足過(guò)于傷心，令人擔(dān)憂的是天下不太平。所以，此詩(shī)的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩(shī)人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。 自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝、人生易老者，大有人在。
有的是因歲月蹉跎、“不知老之將至”而嗟嘆；有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋；也有的是因貪生畏死而惆悵。曹操的《短歌行》開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促、人生幾何的慨嘆。但我們讀過(guò)全傳，就會(huì)感到，作者發(fā)此感慨，是因?yàn)樗�感到年事漸高(時(shí)年五十四歲)，時(shí)日見(jiàn)淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶濟(jì)世之才又極為難得，是緊迫感、焦灼感使然。正是因?yàn)橛羞@種 思想，對(duì)于已經(jīng)“越陌度阡”屈尊任用的，“契闊談宴”，熱誠(chéng)相待；對(duì)那些尚在“繞樹(shù)三匝”、徘徊不定的賢士，發(fā)出“山不厭高，海不厭深”的呼喚，坦露自己求賢若渴的心跡。
這首詩(shī)使我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的政治家 的胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。
曹操的這首詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛。讀著“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”“明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來(lái)，不可斷絕。”這樣的詩(shī)句，你會(huì)強(qiáng)烈地感受到作者渴求賢才的殷切心情；讀著“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”你會(huì)感到詩(shī)人博大坦蕩的胸懷。而這種詩(shī)句，也只有像曹操這樣一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出來(lái)。作者簡(jiǎn)介：
曹操，字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國(guó)譙縣人，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。政治方面，曹操消滅了北方的眾多割據(jù)勢(shì)力，恢復(fù)了中國(guó)北方的統(tǒng)一，并實(shí)行一系列較為進(jìn)步的政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和穩(wěn)定了社會(huì)秩序。文化方面，在曹操父子的推動(dòng)下（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。 以上這篇敕勒歌 北朝民歌就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多古詩(shī)詞盡在：！