倉央嘉錯的詩歌摘幾段如下：
　　《見與不見》
　　你見，或者不見我
　　我就在那里
　　不悲不喜
　　你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不來不去
　　你愛，或者不愛我
　　愛就在那里
　　不增不減
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不棄
　　來我的懷里
　　或者
　　讓我住進你的心里
　　默然　相愛
　　寂靜　歡喜
　　
　　杜鵑：

　　山頂?shù)那嗖菀呀?jīng)枯黃，
　　山下的樹木也已落葉，
　　飛往門隅的杜鵑鳥啊，
　　你若是燕子那該多好。
　　杜鵑鳥從門隅飛遷，
　　為的是對神柏的思念，
　　神柏卻表示出厭煩，
　　杜鵑鳥只好回轉(zhuǎn)。
　　　　
　　心頭影事幻重重，化作佳人絕代容。
　　恰似東山山上月，輕輕走出最高峰。

　　轉(zhuǎn)眼苑枯便不同，昔日芳草化飛蓬。
　　饒君老去形骸在，變似南方竹節(jié)弓。

　　意外娉婷忽見知，結(jié)成鴛侶慰相思。
　　此身似歷茫茫海，一顆驪珠乍得時。
　　

　　那一刻 我升起風(fēng)馬 不為乞福 只為守候你的到來
　　那一天 閉目在經(jīng)殿香霧中 驀然聽見 你頌經(jīng)中的真言
　　那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子
　　那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息
　　那一月 我搖動所有的經(jīng)筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
　　那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
　　那一世 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見
　　那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂
　　
　　住進布達拉宮，
　　我是雪域最大的王。
　　流浪在拉薩街頭，
　　我是世間最美的情郎。
　　我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
　　佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼
　　沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心
　　我把它賜給每一個女子
　　可有人讓它蒙上了灰
　　我問佛：世間為何有那么多遺憾？
　　佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾
　　沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂
　　我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
　　佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的
　　多數(shù)帶著這種殘缺度過一生
　　只因與能使它圓滿的另一半相遇時
　　不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格
　　我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？
　　佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
　　和有情人，做快樂事
　　別問是劫是緣
　　我問佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；
　　天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；
　　六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗痛苦。
　　在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。
　　鳳凰，涅盤
　　佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下�！�
　　佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變�！�
　　佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
　　佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
　　緣起即滅，緣生已空�！�
　　我也曾如你般天真
　　佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”
　　的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
　　我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪
　　佛說：冬天就要過去，留點記憶
　　我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚
　　佛說:不經(jīng)意的時候人們總會錯過很多真正的美麗
　　我問佛:那過幾天還下不下雪
　　佛說:不要只盯著這個季節(jié)，錯過了今冬
　　與瑪吉阿米的更傳神~
　　自恐多情損梵行,
　　入山又怕誤傾城.
　　世間安得雙全法,
　　不負如來不負卿.

　　倉央嘉措，1683年生于西藏南部的門隅宇松。相傳八歲能寫字，11歲能作詩。1682年，五世達賴阿旺洛桑嘉錯圓寂，而繼任第巴的桑結(jié)嘉錯密不發(fā)喪，代其傳事，大權(quán)在握。 1697年，倉央嘉措，一個農(nóng)民的兒子被當(dāng)作轉(zhuǎn)世靈童繼位。1701年，西藏最高統(tǒng)治者達賴汗逝世，其子繼位。 1706年，六世達賴被廢除，開始流浪生涯。他快樂而憂傷的活著，沒有靈塔讓他在宗教和佛光中不朽，甚至他的名字倉央嘉措，也只是一帶而過。在那長滿不知名的野花和衰草的墳塋上，他的靈魂一次次的飛升…
　　倉央嘉錯是個是個富有才華的詩人，卻偏偏入了佛門。
　　幾乎是沒有人可以像倉洋嘉措那樣寫情詩，因為沒有他那樣的經(jīng)歷而沒有他那樣深至骨髓的渴望和無奈。他無奈地被逼成了出世的達賴活佛，無奈地被逼成了不食人間煙火的神，只能站在神臺上受還在世間修行的男女的膜拜。而他雖則虔誠向佛，卻更渴望入世為俗人而得與心愛的女子廝守相愛。


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