送邢桂州 閱讀答案，這是王維作的一首送別詩，也是一首勸勉友人的詩。



導(dǎo)讀：
這首詩的體裁為五言律詩，作者是大詩人王維。其原文如下：

送邢桂州
王維
鐃吹喧京口，風(fēng)波下洞庭。
赭圻將赤岸，擊汰復(fù)揚(yáng)?。
日落江湖白，潮來天地青。
明珠歸合浦，應(yīng)逐使臣星。

翻譯：
無

字詞解釋：
①邢桂州:趙殿成注謂即邢濟(jì)。按:據(jù)《新唐書·肅宗紀(jì)》及(通鑒)卷二二一載，濟(jì)于上元元年(706)出為桂州刺史，是時(shí)王維在長(zhǎng)安任職，而玩詩首二句之意，此詩乃維在京口(唐潤(rùn)州治所，今江蘇鎮(zhèn)江)送邢赴桂州刺史任時(shí)所作，故此詩之邢桂州，當(dāng)非指邢濟(jì)。桂州，治所在今廣西桂林。開元二十九年(741)春，維自嶺南北歸，嘗過廬山、潤(rùn)州江寧縣、汁河，京口即是行需經(jīng)之地，詩亦當(dāng)為此時(shí)所作，說詳陳鐵民《王維年譜》。
②饒吹:即鐃歌。軍中樂歌。為鼓吹樂的一部。所用樂器有笛、?篥、簫、笳、鐃、鼓等。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《旦出興業(yè)寺講詩》：“羽旗承去影，鐃吹雜還風(fēng)。” 清 趙翼 《題閩游草后》詩：“嘯詠江湖?已霜，忽添鐃吹入詩章。”
③洞庭:邢此行蓋自京口朔江而上，取道洞庭湖、湘水赴桂州。
④赭圻:古城名，故址在今安徽繁昌縣西北，參見《元和郡縣圖志》卷二八。將:猶“與”。
⑤擊汰:以槳擊水。

賞析：
這是一首送別詩。邢桂州指邢濟(jì)。

首句寫京口（即今日鎮(zhèn)江）送別場(chǎng)景，“鐃吹喧京口”，鐘鼓齊鳴，運(yùn)用通感，以聽覺感受來寫視覺形象，一個(gè)“喧”字表現(xiàn)了送別場(chǎng)面之熱烈壯觀。“風(fēng)波下洞庭”，這一句點(diǎn)明邢濟(jì)取水路前往桂州，一個(gè)“下”字勾劃出了由江入湖、揚(yáng)帆直濟(jì)之氣勢(shì)。首聯(lián)不落渲染離情別緒的窠臼，反而寫得意氣昂揚(yáng)，而惜別感情則隱含于中，“風(fēng)波下洞庭”一句，表現(xiàn)出了詩人目送孤帆碧天、望盡風(fēng)煙洞庭的深情，感情含蓄而沉著。

“赭圻將赤岸，擊汰復(fù)揚(yáng)?”頷聯(lián)承上聯(lián)寫路途所見。“赭圻”為地名（今安徽繁昌縣西），“赤岸”亦為地名，可能在桂州境內(nèi)。這兩句詩看似平鋪直敘，實(shí)則頗具匠心“赭”、“赤”都是暗色調(diào)，與詩歌昂揚(yáng)奮發(fā)的風(fēng)格和諧統(tǒng)一。“擊汰”意謂擊水，“揚(yáng)?”即開船，語出《楚辭》：“乘?船兮余上沅，齊吳榜以擊汰”，這一句化用成句，如鹽入水，十分巧妙。

“日落江湖白，潮來天地青”。頸聯(lián)筆勢(shì)陡轉(zhuǎn)，以飛動(dòng)之筆觸寫江湖風(fēng)光。日落時(shí)湖光與落日余輝融成一片耀眼的白色，碧波滾滾而來時(shí)，整個(gè)天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨寫五彩，以簡(jiǎn)淡含燦爛，正顯出詩人爐火純青之功力。

“明珠歸合浦，應(yīng)逐使臣星”，尾聯(lián)化用二典，表達(dá)企盼祝愿之情。“珠歸合浦”化用后漢孟嘗故事�！逗鬂h書》載：“孟嘗遷合浦太守，郡不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶，與交趾比境，嘗通商販，貿(mào)糴糧食。先時(shí)宰守并多貪穢，詭人采求，不知紀(jì)極，珠遂漸徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物無食，貧者餓死于道。嘗到官，革易前弊，求民利病，曾未逾歲，去珠復(fù)還。百姓皆反其業(yè)，商賈流通。”“使臣星”之典亦出《后漢書》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且單行，各至州縣，觀采風(fēng)謠。使者二人當(dāng)?shù)揭娑�。投�?候舍。時(shí)夏夕露坐，?因仰視，問曰：‘二使君發(fā)京師時(shí)，寧知朝廷遣二使耶？’二人默然，驚相視曰：‘不聞也！’問何以知之。?指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”這兩句意思是：邢濟(jì)的赴任，將會(huì)使桂州出現(xiàn)安居樂業(yè)的局面。這一聯(lián)用典既切合人物身份，又緊扣當(dāng)?shù)毓蕦?shí)，表達(dá)了詩人勸勉友人為官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辭不卑不亢、真誠(chéng)懇切，十分“得體”。

作者簡(jiǎn)介：
王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會(huì)打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。,
蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”


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