曹操度關(guān)山賞析與翻譯
更新:2023-09-18 07:34:10 高考升學(xué)網(wǎng)
曹操度關(guān)山賞析與翻譯,曹操不但是一個(gè)出色的軍事家,還是一個(gè)極有才華的文化家,而這首詩(shī)是曹操的一首政治抒情詩(shī)!~
原文:
天地間,人為貴。立君牧民,為之軌則。
車轍馬跡,經(jīng)緯四極。黜陟幽明,黎庶繁息。
於鑠賢圣,總統(tǒng)邦域。封建五爵,井田刑獄。
有燔丹書,無普赦贖。皋陶甫侯,何有失職?
嗟哉后世,改制易律。勞民為君,役賦其力。
舜漆食器,畔者十國(guó),不及唐堯,采椽不斫。
世嘆伯夷,欲以厲俗。侈惡之大,儉為共德。
許由推讓,豈有訟曲?兼愛尚同,疏者為戚。
翻譯:
自從造物主鑿開混沌,辟出天地,就選定了人做為其間億萬生物中的靈長(zhǎng)。又依照星辰隨從日月的道理在靈長(zhǎng)中設(shè)立君王,牧養(yǎng)從庶。維系人間秩序的方軌 也由他劃定 帝王大駕的馬跡轍痕在他巡幸所至的四方八極,留下了經(jīng)天緯地、至大無匹的一幅藍(lán)圖,這神明莫測(cè),天工鬼斧的圖畫,就是在天地之子宏偉的胸臆中運(yùn)作籌謀的社稷山河的絕妙遠(yuǎn)景。在這煌煌日新的淳美藍(lán)圖上,谫劣鄙惡受到斥逐,良智懿德得到遷賞。蒸蒸黎民,山澤江河,飛潛動(dòng)植都在繁衍生息,蓬勃滋長(zhǎng)。
贊美你!古之賢君圣,主囊括寰宇,統(tǒng)攝萬幫!封土建國(guó),五等諸侯各轄其域,撫其民,地置井田,為公為私俱安其分,守其職。刑法之立,是國(guó)家的要?jiǎng)?wù),寧可焚棄丹書,盡廢成法,也不可輕赦濫贖,讓國(guó)家律令成為空文一紙。倘若立法者和執(zhí)法人都具有上古時(shí)皋陶的耿直,甫侯的峻歷,這種品格的本身,不就己是對(duì)法律的最完美的盡職?
感慨你!可悲的后繼者,上古治世的善政良法,已在你們的手中盡行改易。你們的足跡只嵌在征斂和虐使子民的道途中,百姓們生命的汁液都在徭役和稅賦的絞榨下,涔涔流出,以滋養(yǎng)非分的奢侈和淫糜。難道你們會(huì)不明白:勞瘁枯槁的唐堯,用土碗進(jìn)食而天下安泰;虞舜只是改用木碗并加以漆飾,并招十三個(gè)諸侯的反叛,是出于什么樣的簡(jiǎn)單道理?你們是否還能記起前人對(duì)伯夷由衷贊嘆,他的博愛和遜讓,苛于待己;是否愿意重溫“儉,德之共,侈,惡之大”的古訓(xùn)是否還能以這些懿范和典則自我砥礪?假如人們能如許由那樣毅然推讓掉一個(gè)國(guó)家世間的一切訴訟紛爭(zhēng)豈不都成了笑話?!兼愛天下每一個(gè)同類;一介平民同一國(guó)君主之間并沒有等差。墨子所倡揚(yáng)的這一真諦如能滲化每一個(gè)心靈,那時(shí)天下億兆必將互為姐妹父兄盡管遠(yuǎn)隔天涯。
賞析:
詩(shī)從“人為貴”入筆,表達(dá)了詩(shī)人以“讓”與“兼愛”為基礎(chǔ)的大同思想,為了充分表達(dá)這一思想,詩(shī)人并寫兩面,一是從“立君牧民”寫起,通過敘述古代君主治民的法則,認(rèn)為退小人任用德才兼?zhèn)湔呤菄?guó)家昌盛的基本保證;二是通過堯舜之間的對(duì)比,怎樣才能糾正“侈惡之大”呢?詩(shī)人主張“儉為共德”,在此基礎(chǔ)上,提出“讓”與“兼愛”,即國(guó)君賢明,君民平等,執(zhí)法公正,訟獄不興的大同思想。通過言語,可見詩(shī)人渴望國(guó)家統(tǒng)一,天下安定的愿望。
曹操個(gè)人資料:
曹操(155年~220年3月15日),漢族,字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人,。東漢末年杰出的政治家、軍事家、卓有成就的文學(xué)家和書法家。
曹魏奠基人和主要締造者。先后任錄尚書事、大將軍、司空、車騎將軍、丞相等職,后晉封魏公、魏王,去世后謚號(hào)為武王,其子曹丕稱帝后,追尊為武皇帝,廟號(hào)太祖。以漢天子的名義征討四方,歷武陽(yáng)、兗州、定陶、穰城、下邳、官渡、徐州、白馬、鄴城、白狼山、渭南等之戰(zhàn),對(duì)內(nèi)消滅黃巾軍,呂布,張繡,劉表,袁紹,袁譚、袁尚兄弟,韓遂、馬超等義軍、割據(jù)勢(shì)力,擊潰劉備勢(shì)力,對(duì)外降烏桓、南匈奴、鮮卑等,統(tǒng)一了中國(guó)北方,為統(tǒng)一中原做出重大貢獻(xiàn),并實(shí)行屯田制等一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序,奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。
曹操精兵法,撰著了《孫子兵法注》、《續(xù)孫子兵法注》、《兵書接要》、《兵書略要》等大量兵書。善詩(shī)歌,抒發(fā)自己的政治抱負(fù),并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔。其文學(xué)作品的特色、創(chuàng)新、開創(chuàng)對(duì)中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展有著不可替代的重要作用,開啟并繁榮了建安文學(xué),給后人留下了寶貴的精神財(cái)富,史稱建安風(fēng)骨,魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。代表作品有《短歌行》、《觀滄!、《龜雖壽》、《蒿里行》、《度關(guān)山》等。同時(shí)亦擅長(zhǎng)書法,尤工章草,唐朝張懷?在《書斷》中評(píng)其為“妙品”。
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