西湖晚歸回望孤山寺贈(zèng)諸客翻譯，此詩是一首七言律詩，詩的內(nèi)容前半部分寫景，后半部分寫作者聽講歸來的感受，此詩是唐代詩人白居易的作品，歡迎大家閱讀~！



西湖晚歸回望孤山寺贈(zèng)諸客 原文：

柳湖松島蓮花寺，晚動(dòng)歸橈出道場。
盧橘子低山雨重，棕櫚葉戰(zhàn)水風(fēng)涼。
煙波澹蕩搖空碧，樓殿參差倚夕陽。
到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央。

翻譯：
在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚聽完高僧佛經(jīng)講解劃船回去，因?yàn)楸R橘飽含雨水，所以其果實(shí)沉重而低垂。棕櫚的葉子隨著清風(fēng)的吹動(dòng)相互擊打著，湖上的水氣迷蒙，微波動(dòng)蕩，水天一色。望湖上瓊樓珠殿，參差不去，倒映在夕陽下�；氐綄Π�，請各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬萊宮一樣，坐落在水中央。

西湖晚歸回望孤山寺贈(zèng)諸客字詞解釋：
柳湖：西湖旁多植柳，故有是稱。
松島：孤山。
蓮花寺：孤山寺。
橈（ráo）：船槳。
道場，僧侶誦經(jīng)禮拜之處，即佛殿。
盧橘子：枇杷的果實(shí)。
重（zhòng）：沉重。
?櫚（bīng lǘ）葉：棕櫚的葉子。
戰(zhàn)：交相互動(dòng)。
涼：指水風(fēng)的清爽。
煙波：湖上的水氣與微波。
澹（dàn）：安靜的樣子。
空碧：指水天交相輝映。
參差（cēn cī）：高低錯(cuò)落的樣子。
倚：靠著，這里有映照的意思。
君：各位客人。
回首：回頭。
蓬萊宮：傳說海上有仙山，名蓬萊，而孤山寺中亦有蓬萊閣，語帶雙關(guān)。

背景：
這首詩作于長慶二年（822年）秋至四年夏，當(dāng)時(shí)白居易在杭州任刺史，閑暇之余，他常喜歡到寺里聽聽高僧講經(jīng)，故而創(chuàng)作這首詩，這首詩描繪了孤山寺周圍的景象，同時(shí)也記錄了他與“諸客”聽講歸來的感受。

西湖晚歸回望孤山寺贈(zèng)諸客賞析：

“柳湖松島蓮花寺，晚動(dòng)歸橈出道場”。這兩句，雖然僅是對“西湖晚歸”的一個(gè)交代，但在寫法上卻很見技巧。試以現(xiàn)代的電影攝影手法作比，先是全景：波光漪漣的柳湖。然后鏡頭向前推近：映出松島、蓮花寺。最后是兩個(gè)分鏡頭：湖上，天近傍晚，撐船人正搖動(dòng)“歸橈”，準(zhǔn)備接客歸去；寺中，詩人正和“諸客”走出道場，準(zhǔn)備“晚歸”。這種寫法，層次分明，主從有序，給人以清晰明快之感。其次，這兩句五處用了富有特征性的修飾詞語和“借代”之法，從而增加了景物的質(zhì)感和特征，寫出了詩人對它的喜悅之情。試想，如果直說“西湖孤山山上寺，晚動(dòng)歸舟出廟堂”，這就索然無味，不能寫出孤山寺的特色及詩人的喜悅之情。詩貴別趣，意忌直出，沒有詩人的這種精心安排和恰當(dāng)修飾，就不會(huì)使人讀之如身臨其境的。

　　上二句，從大處寫起，由景到人；下二句，是從小處著筆，由人觀景。“盧橘子低山雨重，?櫚葉戰(zhàn)水風(fēng)涼”，就是寫詩人歸路所見。盧橘即批杷，?櫚即棕櫚。批杷碩果累累，金實(shí)翠葉，本來就多么令人喜愛，山雨過后，清香四溢，連果枝都被壓得低垂下來；一個(gè)“重”字，寫出了詩人對它的多少喜悅之情！棕櫚樹高葉大，儼若涼扇遮徑，雨后清風(fēng)，闊葉顫動(dòng)，似乎它也感到了水風(fēng)的清爽。一個(gè)“涼”字，透出詩人多少快感！好的畫境，首先要看它能否表現(xiàn)出典型的物象；好的詩情，首先要看它能否把作者的精神融于畫境。這兩句，可以說是美景爽情的融冶，詩情畫意的結(jié)合，似情似景，難解難分。
　　詩人移步登舟，船行湖上，這時(shí)的情景是：在寬闊的湖面上，輕輕的寒煙似有似無，藍(lán)藍(lán)的湖波共長天一色，所以說“煙波澹蕩搖空碧。”“澹蕩”二字，使人如泛仙槎，如升青冥，寫出了清爽閑適之情。回望孤山寺：“樓殿參差倚夕陽”，“參差”二字，寫出了隨山勢高下而建筑的宇觀樓殿的特有景色，從而使人想到檐牙錯(cuò)落、各抱地勢的瑰麗情景；加之夕陽晚照，紅磚綠瓦，金光明滅，真是佛地宛如仙境，因而詩人發(fā)出由衷的感慨：“到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央。”──落筆到“回望孤山贈(zèng)諸客”的題旨，作品便戛然而止。孤山寺中有蓬萊閣，兩者渾然一體，不著痕跡，更增加了韻外味，弦外音，使孤山寺的詩情畫境久久縈繞于讀者的腦際。

　　這首詩，短短八句，句句寫景，句句含情，讀后如隨詩人游蹤，在我們面前展現(xiàn)出一幕幕湖光山色的畫圖。它宛如一篇優(yōu)美的游記，更配有鏗鏘的韻致，蕩起喜悅的心聲，如畫卷在目，如樂章在耳，給人以情景水乳交融的快感。

后世點(diǎn)評：
《貫華堂選批唐才子詩》：前解如寫美人，后解如寫美人影。金雍補(bǔ)注：五是海，六是宮，然而皆寫影也。
《唐詩別裁》：孤山一路風(fēng)景，即名畫家亦不能到（“煙波澹蕩”兩句下）。
《唐詩箋注》：此篇章法又妙。上半是寫“西湖晚歸”，下半是寫“回望孤山”；只“請君”二字是“贈(zèng)諸客”也。其妙處在第八句與第一句相應(yīng)，化實(shí)為虛；第七句與第二句相應(yīng)，化板為活。五、六“煙波”即“柳湖”也，“樓殿”即“松島蓮花寺”也。以“澹蕩搖空碧”之煙波，映“參差倚夕陽”之樓殿，即所謂“蓬萊宮在水中央”也。然此二句，乃是到岸以后回首望中所見之景，卻先舉在前，用“請君”字面輕輕倒結(jié)，不費(fèi)半點(diǎn)筆墨，便覺空?無際。嗚呼！詩律至此，微矣，妙矣，豈復(fù)老嫗之所能解哉！
《唐宋詩醇》：句法挺健，由字法生新也。“重”字、“戰(zhàn)”字、“搖”字、“倚”字俱下得警拔，遂覺全首生動(dòng)，故曰煉句不如煉字。
《網(wǎng)師園唐詩箋》：有聲畫。
《五七言今體詩鈔》：非至西湖，不知此寫景之工。
《昭昧詹言》：此題已如畫，詩寫景工而真，所以為佳。起二句點(diǎn)題。中四句小、大、遠(yuǎn)、近分寫，皆回望中所見。卻以結(jié)句回掉點(diǎn)明，復(fù)總寫一句收足，所謂加倍起棱也。起不過敘點(diǎn)“歸”字，而以密字?jǐn)�煉出之。

作者資料：
白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下?。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛陽，葬于香山。

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