雨后曉行獨(dú)至愚溪北池閱讀答案，此詩(shī)是一首五言古詩(shī)，一共六句，作者是唐代詩(shī)人柳宗元，這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人暫時(shí)忘卻煩憂，表達(dá)了詩(shī)人輕松愉悅之情，下面是此詩(shī)的原文以及翻譯賞析和閱讀答案，歡迎大家參考閱讀~！

【原文】：
雨后曉行獨(dú)至愚溪北池
作者：柳宗元
宿云散洲渚，曉日明村塢。
高樹(shù)臨清池，風(fēng)驚夜來(lái)雨。
予心適無(wú)事，偶此成賓主。

雨后曉行獨(dú)至愚溪北池注音：
xiǔ yún sàn zhōu zhǔ ，xiǎo rì míng cūn wù 。
gāo shù lín qīng chí ，fēng jīng yè lái yǔ 。
yǔ xīn shì wú shì ，ǒu cǐ chéng bīn zhǔ 。

雨后曉行獨(dú)至愚溪北池閱讀答案：
（1）“風(fēng)驚夜來(lái)雨”在《藏海詩(shī)話》中宋人吳可說(shuō) “‘驚’字甚奇”，你怎么理解？
（2）“予心適無(wú)事，偶此成賓主”一句運(yùn)用了什么表達(dá)方式，表達(dá)了怎樣的情感？
答案：
（1）“驚”字�！居旰髸孕歇�(dú)至愚溪北池柳宗元閱讀答案鑒賞】雨后曉行獨(dú)至愚溪北池柳宗元閱讀答案鑒賞。用了擬人手法，夜雨乍晴，沾在樹(shù)上的雨點(diǎn)，經(jīng)風(fēng)一吹，仿佛因受驚而灑落，奇妙生動(dòng)，寫(xiě)活了小雨點(diǎn)，饒有情趣
（2）直抒胸臆（直接抒情）。直寫(xiě)心中感受，恰好今天心中無(wú)憂煩之事，信步走出，大自然便如熱情好客的主人，捧出奇異的美景招待我，真讓我欣喜不已又感激萬(wàn)分。表達(dá)了詩(shī)人輕松愉悅之情。

雨后曉行獨(dú)至愚溪北池翻譯：
昨夜的落云閑散地飄浮在水中的小洲，初升的太陽(yáng)照亮了山村的茅廬。
清清的池塘邊高樹(shù)挺立，微風(fēng)吹落了夜雨帶來(lái)的滿樹(shù)珍珠。
我的心中正好平靜無(wú)事，與美景相對(duì)恰如賓客與主人相處。

雨后曉行獨(dú)至愚溪北池字詞解釋：
⑴愚溪北池：在愚溪鈷?（mǔ）潭北約六十步。池水清澈，冬夏不涸。池水沿溝流入愚溪。
⑵宿云：昨夜就有的云。
⑶洲渚（zhǔ）：水中的小塊陸地。《爾雅·釋水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”這里指水邊山地。
⑷明：照明，形容詞作動(dòng)詞用。
⑸村塢（wù）：村莊，多指山村。塢，地勢(shì)周圍高而中央凹的地方。
⑹予：我。
⑺偶此：與以上景物相對(duì)。
⑻賓：指眼前景。
⑼主：作者自指。

雨后曉行獨(dú)至愚溪北池賞析：
這首詩(shī)描繪了愚池雨后的晨景。它通過(guò)對(duì)“宿云”、“曉日”、“高樹(shù)”和“清池”等景物的描寫(xiě)，展示了一幅雨霽云銷的明麗圖景。

詩(shī)人緊扣題目中的“雨后曉行”先概寫(xiě)愚池周圍環(huán)境。首句“宿云散洲渚”把時(shí)間推到昨夜，點(diǎn)明夜里一場(chǎng)雨后，天空中的最后幾片殘?jiān)�，從水中的沙洲上飄散而去。這時(shí)，早晨的太陽(yáng)漸漸升起，燦爛的陽(yáng)光照耀著遠(yuǎn)近村落，使之呈現(xiàn)出一片光明。

起首兩句，從形象地描寫(xiě)雨后愚池的景物入手，來(lái)點(diǎn)明“雨后曉行”。夜雨初晴，隔宿的縷縷殘?jiān)�，從洲渚上飄散開(kāi)去；初升的陽(yáng)光，照射進(jìn)了附近村落。這景色，給人一種明快的感覺(jué)，使人開(kāi)朗，舒暢。三、四句進(jìn)一步寫(xiě)愚池景物，構(gòu)思比較奇特，是歷來(lái)被傳誦的名句。“高樹(shù)臨清池”，不說(shuō)池旁有高樹(shù)，而說(shuō)高樹(shù)下臨愚池，是突出高樹(shù)，這與下句“風(fēng)驚夜來(lái)雨”有密切聯(lián)系，因?yàn)?ldquo;風(fēng)驚夜來(lái)雨”是從高樹(shù)而來(lái)。這“風(fēng)驚夜來(lái)雨”句中的“驚”字，后人贊其用得好，宋人吳可就認(rèn)為“‘驚’字甚奇”（《藏海詩(shī)話》）。夜雨乍晴，沾滿在樹(shù)葉上的雨點(diǎn)，經(jīng)風(fēng)一吹，仿佛因受驚而灑落，奇妙生動(dòng)，真是把小雨點(diǎn)也寫(xiě)活了。這里也隱喻詩(shī)人自身所處的環(huán)境，雖然被貶，但仍懷抱著昨日風(fēng)雨終會(huì)逝去，明日驕陽(yáng)必定升起的信念。末二句，詩(shī)人把自己也融化入景，成為景中的人物。佳景當(dāng)前，正好遇上詩(shī)人今天心情舒暢，獨(dú)步無(wú)倡，景物與我，彼此投合，有如賓主相得。這里用的雖是一般的敘述句，卻是詩(shī)人主觀感情的流露，更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它，使前面四句詩(shī)的景物描寫(xiě)更增加了活力。這兩句中，詩(shī)人用一個(gè)“適”字，又用一個(gè)“偶”字，富有深意。它說(shuō)明詩(shī)人也并非總是那么閑適和舒暢的。

讀這首詩(shī)時(shí)，就宛如欣賞一幅池旁山村高樹(shù)、雨后云散日出的圖畫(huà)，畫(huà)面開(kāi)闊，色彩明朗和諧，而且既有靜景，也有動(dòng)景，充滿著生機(jī)和活力。從而讀出詩(shī)人心中那份烏云終會(huì)散去，光明終將來(lái)臨的堅(jiān)定的信念，詩(shī)中所抒發(fā)的情，與詩(shī)人所描寫(xiě)的景和諧而統(tǒng)一，在藝術(shù)處理上是成功的。

雨后曉行獨(dú)至愚溪北池后世評(píng)價(jià)：
宋人吳可：“‘驚’字甚奇”。（《藏海詩(shī)話》）

柳宗元文學(xué)作品：
柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，文的成就大于詩(shī)。其駢文有近百篇，古文大致為六類。

（一）論說(shuō)：包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。《天說(shuō)》為哲學(xué)論文代表作。（《封建論》、《斷刑論》為長(zhǎng)篇和中篇政論代表作。《晉文公問(wèn)守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。）其哲學(xué)思想中具有樸素的唯物論成分。其政治思想主要表現(xiàn)為重“勢(shì)”的進(jìn)步社會(huì)歷史觀和儒家的民本思想。但也受佛教影響，尤是政治失意時(shí)，往往向佛教尋找精神上的解脫。

（二）寓言：繼承并發(fā)展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰(zhàn)國(guó)策》傳統(tǒng)，多用來(lái)諷刺、抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象。推陳出新，造意奇特，善用各種動(dòng)物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達(dá)政見(jiàn)。（代表作有《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）、《傳》、《羆說(shuō)》等篇。）嬉笑怒罵，因物肖形，表現(xiàn)了高度的幽默諷刺藝術(shù)。

（三）傳記：繼承了《史記》、《漢書(shū)》傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新，（代表作有《段太尉逸事?tīng)睢�、《梓人傳》、《河間傳》、《捕蛇者說(shuō)》等），有些作品在真人真事基礎(chǔ)上有夸張?zhí)摌?gòu)，似寓言又似小說(shuō)（如《宋清傳》、《種樹(shù)郭橐駝傳》）。

（四）山水游記：最為膾炙人口，均寫(xiě)于被貶后，以永州之作更勝。（典范之作為《始得西山宴游記》、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》）作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫(xiě)，表現(xiàn)在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神的寄托。至于直接刻畫(huà)山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語(yǔ)言再現(xiàn)自然美。

（五）詩(shī)詞騷賦：獨(dú)具特色（代表作《懲咎賦》、《閔生賦》、《夢(mèng)歸賦》、《囚山賦》等，均用《離騷》、《九章》體式�；蛑笔阈匾�，或借古自傷，或寓言寄諷，幽思苦語(yǔ)，深得屈騷精髓。《天對(duì)》、《晉問(wèn)》兩巨篇，則為另一種類型，形式仿照《天問(wèn)》、《七發(fā)》，造語(yǔ)奇特深?yuàn)W。此外，柳集中也有不少有關(guān)佛教的碑、銘、記、序、詩(shī)歌等作品，對(duì)禪宗、天臺(tái)宗、律宗等學(xué)說(shuō)有所涉及。）柳詩(shī)現(xiàn)存140多首，均為貶謫后所作。前人把他與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱王孟韋柳。其部分五古思想內(nèi)容近于陶淵明詩(shī)，語(yǔ)言樸素自然，風(fēng)格淡雅而意味深長(zhǎng)。另外一些五古則受謝靈運(yùn)影響，造語(yǔ)精妙，間雜玄理，連制題也學(xué)謝詩(shī)。但柳詩(shī)能于清麗中蘊(yùn)藏幽怨，同中有異。柳詩(shī)還有以慷慨悲健見(jiàn)長(zhǎng)的律詩(shī)。（如《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，《江雪》《漁翁》《溪居》在唐人絕句中也是不可多得之作）。

（六）作品集：劉禹錫始編柳集《河?xùn)|先生集》。宋代注本較多，韓醇《詁訓(xùn)柳先生文集》為現(xiàn)存柳集最早本子。明蔣之翹輯注有《柳河?xùn)|集》。事跡見(jiàn)韓愈《柳子厚墓志銘》、新、舊《唐書(shū)》本傳、文安禮《柳先生年譜》。

柳宗元個(gè)人資料：
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河?xùn)|（現(xiàn)在山西運(yùn)城永濟(jì)一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱“柳河?xùn)|” “河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。

柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物，多所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》

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