昭君怨詠荷上雨楊萬里，是詩人楊萬里的作品，這首詩很有意思，內(nèi)容主要是寫自己詩人自己在夢中泛舟西湖和被雨驚醒后的情景。

原文：
昭君怨詠荷上雨
作者：楊萬里
午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。
急雨打篷聲，夢初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。
聚作水銀窩，瀉清波。

昭君怨詠荷上雨注音：
wǔ mèng biǎn zhōu huā dǐ ，xiāng mǎn xī hú yān shuǐ 。
jí yǔ dǎ péng shēng ，mèng chū jīng 。
què shì chí hé tiào yǔ ，sàn le zhēn zhū hái jù 。
jù zuò shuǐ yín wō ，xiè qīng bō 。

昭君怨詠荷上雨翻譯：
夏日午眠，夢見蕩舟西湖荷花間，滿湖煙水迷茫、荷花氤氳清香撲鼻。突然如篩豆般的陣雨敲擊船篷，發(fā)出“撲”、“撲”的聲音，把我從西湖賞荷的夢境中驚醒。
以為是在西湖賞荷，卻原來是在家中午休，遇急雨擊池中荷葉把我驚醒，夢醒后觀庭院荷池，急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下，晶瑩的雨點忽聚忽散，散了如斷線的珍珠，四處迸射，使人眼花繚亂，最后聚在葉心，像一窩泛波的水銀，亮晶晶的。

昭君怨詠荷上雨字詞解釋：
（一）昭君怨：詞牌名，又名《宴西園》、《一痕沙》。四十字，全闋四換韻，兩仄兩平遞轉(zhuǎn)，上下片同。
（二）扁舟：小船。
（三）真珠：即珍珠。形圓如豆，乳白色，有光澤，是某些軟體動物(如蚌)殼內(nèi)所產(chǎn)。為珍貴的裝飾品，并可入藥。
（四）水銀：喻水珠。
（五）清波：清澈的水流。
（六）煙水：霧靄迷蒙的水面。
（七）打篷聲：雨落船篷之聲

昭君怨詠荷上雨賞析：
這首小令用輕松活潑的筆調(diào)寫自己夢中泛舟西湖和被雨驚醒后的情景。
上片寫夢中泛舟西湖花底，驟雨打篷，從夢中驚醒。“午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。”“扁舟”，小船；花底，花下。詞人午睡，夢中駕著小船在西湖荷花之下泛游，煙霧繚繞的水面上荷花的香味四溢。這兩句寫的雖是夢境，但形象逼真，如同一幅絕妙的水墨畫，淡筆素描，勾勒出湖面勝景的一個輪廓，呈現(xiàn)在讀者面前。“急雨打篷聲，夢初驚。”突然，一陣暴雨擊打船篷的聲音，把他從夢中驚醒，一瞬間，先前的扁舟、荷花、煙水頓時消失，可以想見，詞人此時對夢境還有些留戀，對雨聲打斷他的美夢不無遺憾。
下片寫醒來所見景物，與先前的夢境相映成趣。“卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。”“卻是”二字，承上啟下，把夢境和現(xiàn)實串在一起。原來，先前夢中聽到的“急雨打篷聲”，睜眼一看，是雨點落在門前池塘中的荷葉發(fā)出的聲音。“跳”字說明雨下得很急，與上片的“打”字相呼應。雨珠在荷葉上活蹦亂跳，形同一粒粒的珍珠，“珠珠”被雨點擊散，又重新聚合，因此說“散了……還聚”，若不是觀察仔細，是很難提煉出這樣的佳句來的。“聚作水銀窩，瀉清波。”“水銀”二字作比喻，形象地寫出水珠在荷葉上滾動聚合的狀貌。這兩句是說，雨點聚多了，聚成水銀般的一窩，此時葉面無法承受它的重量，葉上的積水便瀉入池中。“跳”、“散”、“聚”、“瀉”，四個動詞連用，把雨打荷葉，荷葉面上水珠滾動，周而復始的情景寫得活靈活現(xiàn)。
詞構思巧妙，意境新穎，夢境與現(xiàn)實對照寫來，曲折而有層次，極富變化，細細品味，似乎看到晶瑩璀燦的珍珠在碧綠的“盤”中滾動；似乎嗅到荷花的陣陣幽香，有很強的藝術魅力。

評價：
錢鐘書的《談藝錄》說：“以入畫之景作畫，宜詩之事賦詩，如鋪錦增華，事半而功則倍，雖然，非拓境宇、啟山林手也。誠齋、放翁，正當以此軒輊之。人所曾言，我善言之，放翁之與古為新也；人所未言，我能言之，誠齋之化生為熟也。放翁善寫景，而誠齋擅寫生。放翁如圖畫之工筆；誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶魚躍，稍縱即逝而及其末逝，轉(zhuǎn)瞬即改而當其未改，眼明手捷，蹤矢躡風，此誠齋之所獨也。”

個人資料：
楊萬里（1127年—1206年），字廷秀，號誠齋。漢族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)?塘村）人。南宋著名愛國詩人，文學家，與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋四大家”、“中興四大詩人”，學者稱其為“誠齋先生”。官至寶謨閣直學士，封廬陵郡開國侯，卒贈光祿大夫，謚號文節(jié)。
他一生作詩20000多首，只有4200首留傳下來，被譽為一代詩宗。楊萬里詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，也有不少篇章反映民間疾苦抒發(fā)愛國感情；語言淺近明白，清新自然，富有幽默情趣；稱為“誠齋體”。
代表作有《曉出凈慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《閑居初夏午睡起》、《新柳》、《舟過安仁》等。