采桑子 晏殊閱讀答案翻譯賞析，這是北宋婉約派詞人、著名文學(xué)家、政治家晏殊所創(chuàng)作的一首詞，這是晏殊一首膾炙人口的經(jīng)典佳作。

原文：
采桑子·時(shí)光只解催人老
晏殊
時(shí)光只解催人老，不信多情，長(zhǎng)恨離亭，淚滴春衫酒易醒。
梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朧明，好夢(mèng)頻驚，何處高樓雁一聲？

采桑子·時(shí)光只解催人老字詞解釋?zhuān)?/strong>
1、只解：只知道。
2、不信：不理解。
3、離亭：古代人在長(zhǎng)事短亭間送別．因此稱(chēng)這些亭子為離亭。亭：建在路上供行人休歇的長(zhǎng)亭。
4、春衫：春天所穿的衣服。此處指年少時(shí)穿的衣服，唐代張籍《白?歌》：“皎皎白?白且鮮．將作春衫稱(chēng)少年。”
5、淡：慘淡清冷。
6、朧（lóng）明：模糊不清，此指月光不明。朧，朦朦朧朧。
7、頻：屢次。
8、高樓雁一聲：化用自唐代韓?《生查子》：“空樓雁一聲，遠(yuǎn)屏燈半滅。”

采桑子·時(shí)光只解催人老翻譯：
時(shí)光只知道每時(shí)每刻催人變老，卻并不理解人世間的多情，你看那長(zhǎng)亭送別時(shí)，傷心的淚水滴到衣衫上，連喝醉酒也不能使自己忘卻煩惱。
昨天夜里，梧桐樹(shù)的葉子在西風(fēng)中急促地響著，月色朦朧而慘淡，我的美夢(mèng)不斷地被驚醒，不知何處的高樓上傳來(lái)大雁凄厲的叫聲。

采桑子·時(shí)光只解催人老閱讀答案：
試題：
(1)“好夢(mèng)頻驚"是全詞點(diǎn)睛之筆，詞中引起“好夢(mèng)頻驚"的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合全詞分條簡(jiǎn)答。
(2)這首<采桑子>主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?請(qǐng)具體分析。
答案：
(1)
①因時(shí)光流逝而驚夢(mèng)。
②因容顏的易老而驚夢(mèng)。
③因離別的痛苦而驚夢(mèng)。
④因無(wú)盡的思念而驚
夢(mèng)。
⑤因西風(fēng)的驟起而驚夢(mèng)。
⑥因月色的慘自而驚夢(mèng)。
⑦因高樓的雁叫而驚夢(mèng)。(每點(diǎn)一分，四點(diǎn)就可)
(2)
①運(yùn)用擬人的手法。首句將時(shí)光擬人化，說(shuō)“時(shí)光”“催人老"，表達(dá)了時(shí)光流逝、容顏易老的傷感。
②運(yùn)用襯托的手法。以時(shí)光的“只解"“不信"襯托人的敏感多情；以雁歸襯托人未歸。
③運(yùn)用借景抒情的手
法。<采桑子>作者詞中借哀景抒發(fā)悲情，驟急的西風(fēng)、慘自的淡月、高樓的雁叫都渲染了一種傷離別、苦相思的悲情。

采桑子·時(shí)光只解催人老創(chuàng)作背景：
作者由于離別后音信難得，由此產(chǎn)生離別之思。于此同時(shí)，作者又把離別與時(shí)光無(wú)情、年華漸老聯(lián)系起來(lái)，形成了雙重的無(wú)奈和感傷。此詞就是在作者這兩種感情的影響下寫(xiě)出的。

采桑子·時(shí)光只解催人老賞析：
此詞以輕巧空靈的筆法、深蘊(yùn)含蓄的感情，寫(xiě)出了富有概括意義的人生感慨，抒發(fā)了嘆流年、悲遲暮、傷離別的復(fù)雜情感。全詞感情悲涼而不凄厲，風(fēng)格清麗哀怨，體物寫(xiě)意自然貼切，是晏殊詞中引人注目的名篇之一。
起首二句把時(shí)光擬人化，暗含“多情自古傷離別”和“思君令人老”雙重含義。“多情”二字，總攝全篇。
三、四兩句寫(xiě)詞人感時(shí)光易逝，悵親愛(ài)分離，心中的煩惱無(wú)可化解，只好借酒澆愁，然而不久便又“淚滴春衫”，可見(jiàn)連酒也無(wú)法使自己暫時(shí)解脫。
下片先寫(xiě)不眠，次寫(xiě)驚夢(mèng)。西風(fēng)颯颯，桐葉蕭蕭，一股涼意直透人的心底。抬頭一看，窗外淡淡月色，朦朧而又慘淡，仿佛它也受到西風(fēng)的威脅。
“好夢(mèng)頻驚”寫(xiě)每當(dāng)希望“好夢(mèng)”多留一霎的時(shí)候，它就突然破滅了。而且每當(dāng)一回破滅，現(xiàn)實(shí)的不幸之感就又一齊奔集而來(lái)。此時(shí)，室外的各種音響，各樣色彩，以及室中人時(shí)光流逝之感，情人離別之痛，春酒易醒之恨，把剛才的好夢(mèng)全都打成碎片了。這里，“好夢(mèng)頻驚”四字為點(diǎn)睛之筆，承上啟下，把室中人此際的感受放大成為一個(gè)特寫(xiě)的鏡頭，讓人們充分感受其中沉重的分量。
“何處高樓雁一聲”寫(xiě)室中人沉抑的情緒正凌亂交織之中，突然飛出一聲高亢的哀鳴。這一聲哀厲的長(zhǎng)鳴，是如此突如其來(lái)，使眾響為之沉寂，萬(wàn)類(lèi)為之失色。這是孤雁的哀唳，響徹天際，透入人心，它把室中人的思緒提升到一個(gè)頂峰了。這一聲代表什么呢？是感覺(jué)秋已經(jīng)更深嗎？是預(yù)告離人終于不返嗎？還是加劇室中人此時(shí)此地的孤獨(dú)之感呢？不管怎樣，它讓人們想得很遠(yuǎn)、很沉，一種悵惘之情使人不能自已。
綜上，此詞上片概述時(shí)光之無(wú)情，下片寫(xiě)春去秋來(lái)，觸景生情，相思難禁。詞中“長(zhǎng)恨離亭”、“好夢(mèng)頻驚”等句，用意超脫高遠(yuǎn)，表現(xiàn)了一種明凈澄徹而又富于概括意義的人生境界。

個(gè)人資料：
晏殊（991年—1055年），字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家、政治家。
生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜進(jìn)士出身，命為秘書(shū)省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書(shū)、觀(guān)文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書(shū)，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱(chēng)晏元獻(xiàn)。
晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱(chēng)為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“晏歐”；亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類(lèi)要》殘本。