鷓鴣天劉秉忠閱讀答案_鷓鴣天劉秉忠翻譯，本文劉秉忠的鷓鴣天賞析由大學高考編輯收集整理，希望大家喜歡!

鷓鴣天原文：
鷓鴣天
劉秉忠
殘月低檐掛玉鉤，東風簾幕思如秋。夢魂不被楊花攪，池面還添翠壓稠①。
紅叱撥，翠驊騮②。青山隱隱水悠悠。行人更在青山外，不許朝朝不上樓。

鷓鴣天字詞解釋：
：①“稠”亦作“綢”。
②紅叱撥、翠驊騮：皆為馬名。

鷓鴣天翻譯：無

鷓鴣天閱讀答案：
試題：
1.“夢魂不被楊花攪，池面還添翠壓稠”句中哪兩個字用得最妙?請簡要賞析。(5分)
2.詞的下闋在表現手法上有什么特色?請簡要分析(6分)

答案：
1.(5分)“攪”“壓”兩字用得最妙。(1分)“攪”，攪亂、攪斷，這里賦予楊花以人的情態(tài)動作，加之“不被”，意思是少婦的思夢沒有被紛紛飄墮的楊花攪斷，似乎比“又還被鶯呼起”的少婦幸運些。(2分)一片片翠綠的浮萍飄在絲綢一般的池面上，作者不說“飄”或“浮”，而特意用一“壓”字，顯示出一種沉重之感，更能突出思愁之深之重。(2分)
2.(6分)借代;借景抒情，以景襯情;妙用疊詞;化用或引用前人詩詞;雙重否定的句式。“紅叱撥，翠驊騮”皆為馬名，這里運用借代的修辭，以駿馬代人，暗示親人已乘馬離去，倍增傷感;“青山隱隱水悠悠”，“隱隱”“悠悠”兩個疊詞更為生動地描摹出山水的朦朧和遙遠，表明離人已遠走他方;借景抒情，以景襯情，以山的朦朧水的悠長遙遠來襯少婦不盡的思愁;“行人更在青山外”，直接引用歐陽修《踏莎行》“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，將詞義更推進一層，行程愈遠也就意味著思婦的思念愈深;“不許朝朝不上樓”，“上樓”會因“青山隱隱水悠悠”“行人更在青山外”而一無所望，而失望不已，“朝朝”上樓，只能是“朝朝”痛苦，卻“不許”“不上”，此處運用雙重否定，情感強烈，更富有意蘊，足見思婦對行人的那種化解不開、揮之不去的濃烈的思愁。(任選三點、每點2分)

鷓鴣天創(chuàng)作背景：無

鷓鴣天賞析：
這首《鷓鴣天》不屬于劉秉忠“雄廓而不失之愴楚”一類作品，而呈現為另一種風格——“蘊藉而不流于側媚”(王鵬運《藏春樂府跋》)。作品所寫的思婦念遠之情，是唐宋詞中的傳統(tǒng)題材，但它在作者的筆下卻仍然顯得新鮮別致。全詞寫了一位少婦從夜晚到天亮苦苦思念遠方親人的情景，其中的人物、情事看上去雖似曾相識，但其描寫卻又不落俗套，頗有情致。
作品從殘月如鉤的夜晚寫起，首先推出一個靜謐幽深的春夜之景，鏡頭隨著和煦的“東風”，從斜掛屋檐的“殘月”逐漸拉向簾幕低垂的閨閣，進而聚焦在愁苦中的少婦身上。作者沒有去寫少婦的容貌服飾，而是徑直寫她的思緒。宋秦觀《浣溪沙》詞云：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。”可以看出，劉詞的首二句由少游詞翻新而來，但也確實寫出了自己的意境。作品將少婦之“思”比之以“秋”，與詞中“春”景形成一個鮮明的反差，以突出其情思的悲涼。三、四句寫少婦由“思”入“夢”，詞意化用蘇軾的《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》的意境，蘇詞喻楊花為思婦，寫其“夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起”，還寫到楊花一夜后化成了“一池萍碎”。由東坡詞不難想見劉詞中少婦做的是一場“尋郎”的春夢，只是她似乎要幸運一些，沒有“被鶯呼起”，夢也沒有被紛紛飄墮的楊花攪斷。“池面”一句將時間移向了第二天。楊花經宿化萍，一片片翠綠的葉蓋飄浮在絲綢一般的池面上，作者不說“飄”或“浮”，而是特意用了一個“壓”字，顯示出一種沉重之感，這是值得玩味的。對此還需要聯系東坡的《楊花詞》來理解，蘇詞在楊花化萍后接著寫:“細看來、不是楊花點點，是離人淚。”因為這翠萍是“離人淚”，自然它也就有了沉甸甸的分量。
楊花化萍暗示天色已亮，這就在結構上很自然過渡到了下片，寫少婦登樓望遠，期盼人歸。“紅叱撥，翠驊騮”皆為馬名。驊騮、叱撥在古詩文中一般作駿馬的代稱。此處是以馬代人，暗示親人已乘馬離去。“青山隱隱水悠悠”為思婦登樓所見，以“隱隱”和“悠悠”二疊詞加強語氣，言山水的朦朧和遙遠，表明離人已遠走他方。宋歐陽修《踏莎行》詞云：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”這里，劉秉忠直接以歐陽修成句入詞，將詞意更推進一層，行程愈遠也就意味著思婦思念愈深，由此而轉出了“不許朝朝不上樓”一層意思。“上樓”卻無所望見，得到的只是失望，“朝朝”上樓，只能是“朝朝”痛苦。作品本來寫的是思婦一天的情況，但“朝朝”一語便使這個別的一天被賦予了一種普遍的意義，從而使小詞的表現范圍大為擴展。
這首小詞藝術上的一個值得注意的特點是善于化用前人詞句。在諸如相思別恨這一類傳統(tǒng)題材的創(chuàng)作上，唐宋詞可謂已登峰造極，無論意境還是語言，后至的元代詞人是難出其右的，但是這并不妨礙他們以自己的獨特生活感受，選擇新的視角，巧借前輩成果，創(chuàng)造屬于自己的新境界。劉秉忠這首《鷓鴣天》可謂是一個成功的例子。

個人資料：
劉秉忠(1216—1274)元代政治家、作家。初名侃，字仲晦，號藏春散人，邢州(今河北邢臺市)人。曾祖于金朝時在邢州任職，因此移居邢州。