在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就是要堅(jiān)持自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，不斷把偉大事業(yè)推向前進(jìn)�！辈煌�初心，繼續(xù)前進(jìn)，就是要堅(jiān)持“四個(gè)自信”�！八膫�(gè)自信”即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，它來源于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，來源于人民群眾的偉大創(chuàng)造，來源于中華民族對真理的不懈追求，是歷史和時(shí)代賦予我們應(yīng)有的精神狀態(tài)，堅(jiān)持“四個(gè)自信”有利于推進(jìn)“四個(gè)全面”。而“四個(gè)全面”是治國理政戰(zhàn)略布局集中體現(xiàn)，它的推進(jìn)有利于發(fā)展、理論、制度、文化，從而鞏固和增強(qiáng)“四個(gè)自信”�！八膫�(gè)自信”和“四個(gè)全面”二者相輔相成，正確處理二者的關(guān)系，對實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有十分重要的意義。

一、“四個(gè)自信”為“四個(gè)全面”提供方向指引和精神動力

“四個(gè)自信”并不是一開始就作為一個(gè)整體加以表述，但在中國革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐中，它為我們提供了不竭的精神動力。中國共產(chǎn)黨成立伊始就不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體情況相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想和，走出了一條，確立了制度，不斷發(fā)展著文化和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化�！八膫�(gè)自信”是對、理論、制度、文化的高度認(rèn)同和自信，我國近現(xiàn)代以來革命、建設(shè)和改革取得的巨大成就，正是因?yàn)閳?jiān)定了“四個(gè)自信”。現(xiàn)階段離實(shí)現(xiàn)第一個(gè)一百年奮斗目標(biāo)即到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會，還有短短的幾年時(shí)間，在落實(shí)“四個(gè)全面”，為全面建成小康社會而奮斗的過程中，我們必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，以“四個(gè)自信”推動“四個(gè)全面”。

道路自信為“四個(gè)全面”提供道路指引。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸�！保瑓f(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”走什么道路同樣至關(guān)重要。在深化對歷史、國情認(rèn)識的基礎(chǔ)上指出：“這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。是被實(shí)踐證明了的正確道路，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，必須堅(jiān)定道路自信，離開道路自信將無從談起。

未來五年，是全面建成小康社會的決勝階段，在堅(jiān)定自信的基礎(chǔ)上推進(jìn)“四個(gè)全面”，有利于如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)，避免走封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路，不斷引導(dǎo)“四個(gè)全面”沿著推進(jìn)。再者，內(nèi)在地包含著道路，道路自信有利于“四個(gè)全面”在化軌道上部署。最后，中國共產(chǎn)黨是的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)定道路自信，確保黨始終堅(jiān)持的方向，有利于為“四個(gè)全面”提供組織保證和道路指引。

理論自信為“四個(gè)全面”提供理論支撐。馬克思恩格斯曾經(jīng)說過：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的�！�90多年來，我們黨圍繞如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和革命，什么是、怎樣建設(shè)，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，不斷把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想和。兩大理論成果一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，充分體現(xiàn)了黨和人民對的理論自覺和理論自信，指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革取得了巨大成就。現(xiàn)階段圍繞建設(shè)什么樣的國家治理體系，怎樣提高國家治理能力的問題落實(shí)“四個(gè)全面”，必須毫不動搖的堅(jiān)定理論自信。

理論自信，實(shí)際上是對這一行動指南的的高度認(rèn)同，它內(nèi)在包含著對的基本路線、基本綱領(lǐng)，發(fā)展動力，發(fā)展戰(zhàn)略，黨的建設(shè)等思想的自信。相應(yīng)的“四個(gè)全面”思想內(nèi)在包含著發(fā)展目標(biāo)、動力機(jī)制、法治保障和組織保證等思想，是在新時(shí)期的發(fā)展。其中，全面建成小康社會是發(fā)展目標(biāo)，全面深化改革是發(fā)展的強(qiáng)大動力，全面依法治國是堅(jiān)持和發(fā)展的本質(zhì)要求和重要保障，全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的建設(shè)是發(fā)展的關(guān)鍵。落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，用“四個(gè)全面”思想指導(dǎo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要強(qiáng)有力的理論支撐，必須在的指導(dǎo)下不斷推進(jìn)。

制度自信為“四個(gè)全面”提供制度保障。60多年的實(shí)踐證明，制度具有無比的優(yōu)越性，它“有利于保持黨和國家活力、調(diào)動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、推動經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一”。推進(jìn)“四個(gè)全面”需要發(fā)揮的優(yōu)越性，用制度來保障的發(fā)展。

協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，只有堅(jiān)定制度自信，堅(jiān)持制度，才能保證全面建成小康社會和全面深化改革的成果由人民共建共享共有，充分發(fā)揮制度的優(yōu)越性；才能保證全面依法治國的落實(shí)，實(shí)現(xiàn)法治體系，建設(shè)的目標(biāo)；才能不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化。

文化自信為“四個(gè)全面”提供精神動力。“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年的文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識�！蔽幕�自信，實(shí)質(zhì)上是在和核心價(jià)值觀的指引下，使各項(xiàng)事業(yè)根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和先進(jìn)文化的土壤中，凝聚和團(tuán)結(jié)全黨全國各族人民，形成強(qiáng)大的精神合力，為“四個(gè)全面”的推進(jìn)提供精神動力。

首先，對于推進(jìn)“四個(gè)全面”起到了重要作用�！白鳛橐庾R形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)和的高度凝練，其在國家、社會、個(gè)人三個(gè)層面的內(nèi)容要求，既決定了建設(shè)的發(fā)展方向，又彰顯了‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局的價(jià)值追求�！庇谩案粡�(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛崗、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值理念和價(jià)值追求引導(dǎo)推進(jìn)“四個(gè)全面”，對于激發(fā)廣大人民群眾協(xié)力推進(jìn)“四個(gè)全面”的主動性、積極性、創(chuàng)造性，對于堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，增強(qiáng)法治權(quán)威和法治意識；對于增強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民培育和踐行的定力，不斷克服“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”等具有重要作用。

其次，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和先進(jìn)文化作為文化自信的內(nèi)容支撐，為推進(jìn)“四個(gè)全面”提供文化根基、精神動力和思想保證�，F(xiàn)階段各種文化虛無主義和文化復(fù)古主義思潮有所抬頭，一些人主張西方文化中心論，全盤否定中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，或者過分夸大儒學(xué)的作用，主張“崇儒反馬”、“儒化中國”、“儒化社會”等，嚴(yán)重影響了“四個(gè)全面”的推進(jìn)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)的精神追求，自強(qiáng)不息、厚德載物、艱苦奮斗、英勇斗爭、敢于勝利的精神訴求，實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良品質(zhì)等等，為落實(shí)“四個(gè)全面”奠定了文化根基，有利于自覺抵制各種錯誤思潮和腐朽文化的侵蝕。中國革命文化是在中國革命過程中形成的民族的、科學(xué)的、大眾的文化�！拔逅摹本�神、紅船精神，井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神，延安精神，西柏坡精神等構(gòu)成了革命文化的主要內(nèi)容，為中國革命取得勝利提供了文化支撐和精神動力。在落實(shí)“四個(gè)全面”過程中，革命文化沒有過時(shí)，仍然起著文化支撐和精神動力的作用，不斷鼓舞著人們自強(qiáng)不息、艱苦奮斗。先進(jìn)文化為推進(jìn)“四個(gè)全面”提供思想保證。是現(xiàn)階段先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，堅(jiān)定先進(jìn)文化自信，就是要用凝聚共識、形成合力。用凝聚和團(tuán)結(jié)全黨全國各族人民，用以愛國主義的民族精神和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神鼓舞斗志，用引領(lǐng)社會風(fēng)尚，在全社會形成全國各族人民共同進(jìn)行的良好風(fēng)氣，有利于推進(jìn)“四個(gè)全面”。