“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”率十八屆政治局常委同中外記者第一次見面時，莊嚴承諾。這次不長的講話中，19次提到“人民”二字。因為深知人民群眾是力量源泉，25年前就旗幟鮮明地指出“密切聯(lián)系人民群眾是干部的基本功”。以下是小編帶來的堅定服務宗旨堅守為公情懷心得體會，希望對你有幫助。

　　堅定服務宗旨堅守為公情懷心得體會(一)

　　秉承黨的宗旨，堅定理想信念，堅守精神家園。既是黨對每一位黨員的要求也是我們共產(chǎn)黨人的精神家園，既是中國共產(chǎn)黨的靈魂，也是中國共產(chǎn)黨健康發(fā)展的“文化基因”，更是是中國共產(chǎn)黨繼續(xù)前進的精神動力。堅守共產(chǎn)黨員的精神家園對于保持黨的純潔性有著極端的重要性，作為一名共產(chǎn)黨員必須深入思考這一嚴肅而現(xiàn)實的問題。

　　一、從歷史和現(xiàn)實中感悟精神的力量

　　1921年，煙雨蒙蒙的嘉興南湖，一艘載著真理之光和民族重托的游船輕輕地撥動歷史的雙槳。13位先驅者冒著生命危險低沉而飽滿地喊出了“中國共產(chǎn)黨”。如同隆隆的春雷，敲打沉睡的大地;如同跳躍的火種，引燃斗士的激情;如同強大的磁場，聚攏優(yōu)秀的力量;如同明亮的北斗，指引前進的方向。從那一刻起，信仰兩個字寫進了每位共產(chǎn)黨員的心里，引領著每位共產(chǎn)黨員固守著自己的精神家園。共產(chǎn)黨打天下，參加革命的并不全都是窮人，豪門富家的有之，位高祿厚的有之。這些人脫下了皮鞋穿上了草鞋;甩去了優(yōu)裕，選擇了艱辛，竟然是那樣的義無反顧。坐牢，他們“愿把這牢底坐穿”;殺頭，他們笑傲刑場吟誦著“砍頭不要緊，只要主義真，殺了我一個，自有后來人”的豪邁詩篇!長征的路上，有一位叫何福祥的女營長在部隊轉移時與黨組織失去了聯(lián)系，之后沒有人承認她是共產(chǎn)黨員。但她仍然每月拿出5分錢作為黨費積存著，45年如一日，直到上世紀80年代她才恢復黨籍。在黨組織找到她時，當年金戈鐵馬的女營長已變成了白發(fā)蒼蒼的老太太。她對黨組織沒提任何要求，只是一次性補交了580元的黨費。這幾十年的黨費，是一名共產(chǎn)黨員用生命歷程寫給黨組織的一份沉甸甸的“思想?yún)R報”，是一名共產(chǎn)黨員堅定理想信念、堅守精神家園的“見證書”!正是因為有了共產(chǎn)黨員的堅守，從八一槍聲到井岡烽火，從遵義城樓到延安小米，從林海雪原到黃河驚濤，中國共產(chǎn)黨為中華民族打造了一輪嶄新的太陽。革命戰(zhàn)爭時期，一批又一批共產(chǎn)黨員，堅守著自己的精神家園，為實現(xiàn)自己的理想信念而前仆后繼、英勇拼搏。

　　在和平年代，在的今天，還要不要堅守共產(chǎn)黨員的精神家園?精神和信仰還有沒有力量?回答應當是肯定的。蘭考人民的好書記焦裕祿同志以對黨和人民事業(yè)高度的忠誠，帶領全縣干部群眾艱苦奮斗，自強不息，頑強拼搏，直到生命的最后一刻，想的仍是麥子的長勢，群眾的生活，鞠躬盡瘁，死而后已;新時期的好干部、人民的貼心人牛玉儒，唱響了一曲共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的壯歌;人民的好警察任長霞，用如歌的生命和奔騰的熱血完成了一名共產(chǎn)黨員“要留正氣在人間”的志愿;還有人民的好法官宋魚水等等，他們都用實際行動譜寫了堅守共產(chǎn)黨員精神家園的壯麗詩篇。其實，我們身邊還有許許多多普普通通的共產(chǎn)黨員。這些黨員默默無聞地工作在不同的崗位上，他們憑著對黨的赤膽忠心，對群眾的深情厚誼，對人民的滿腔熱情，牢記服務人民的宗旨信念，堅守共產(chǎn)黨員的精神家園，淡泊名利，樂于奉獻，勇創(chuàng)一流，用實際行動報答黨組織的培養(yǎng)和關心。

　　中國共產(chǎn)黨成立以來，歷經(jīng)90多年的風雨，領導全國各族人民推倒了三座大山，使勞動者翻身成為了新中國的主人。新中國成立后，根據(jù)中國的社會發(fā)展現(xiàn)狀，我黨將馬列主義的基本原理與當代中國具體實踐相結合，形成了一套包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重要理論、政策和方針的，并以此指導我國經(jīng)濟社會的整體發(fā)展和建設，使我國的綜合國力逐漸增強，成為不斷崛起的大國、屹立于東方的明珠。為什么中國共產(chǎn)黨能取得如此輝煌的執(zhí)政成就?為什么這樣一個成立90年、執(zhí)政超過60年的政黨,依然能夠充滿生機和活力?感懷過去，聚焦現(xiàn)實，我們深深體會到：中國共產(chǎn)黨一直充滿生機活力的一個重要的原因就在于大部分中國共產(chǎn)黨具有堅定的理想信仰、堅守著自己的精神家園、忠誠為人民服務。

　　二、多元社會要求共產(chǎn)黨員堅守精神家園

　　家，是一個十分踏實而溫馨的字眼兒。仔細分析，“家”的含義有三層：一層是物理意義的“家”，指供個人日常生活的專用空間，它往往是與住宅聯(lián)系在一起的。另一層是社會組織意義的“家”，指由兩個以上具有親緣關系的人所組成的共同體，即家庭。最后一層，則是精神文化意義的“家”，指人們心理上認可、信賴、追求的歸宿和寄托之所，即“精神家園”。精神家園是一個人在文化認同基礎上產(chǎn)生的精神上的歸屬感、思想上的一致性和思維上的一貫性，是由理想信念、價值觀念、知識素養(yǎng)、道德品格等所構成的一個精神系統(tǒng)，是人們價值認同、情感寄托、意志安頓的歸屬之地，是情感和理智的支柱，意志和智慧的源泉。對一個政黨來說，精神家園就是全體黨員共有的思想觀念、理想信念、目標追求的凝結。共產(chǎn)黨員的精神家園是共產(chǎn)黨人在長期奮斗過程中形成的心理、情感、精神的統(tǒng)一，是共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀的體現(xiàn)。具體來說，共產(chǎn)黨員的精神家園，就是對共產(chǎn)主義信仰的執(zhí)著追求，對黨的綱領路線、指導思想的堅決擁護，對黨、對祖國、對人民群眾的無限忠誠，就是艱苦奮斗、努力工作，淡泊名利、無私奉獻，一身正氣、清正廉潔。

　　共產(chǎn)黨員的精神家園是我們黨凝集力量、推動事業(yè)發(fā)展的精神支柱。我們黨是的領導核心。我們黨的事業(yè)，是全體人民的事業(yè)，必須依靠全體人民共同奮斗。從誕生之日起，我們黨就勇敢地承擔起帶領中國人民創(chuàng)造幸福生活、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。在90多年的發(fā)展歷程中，一代又一代的共產(chǎn)黨人，探索積累了寶貴的精神財富，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災精神等等，這些精神共同構建了共產(chǎn)黨人的精神家園，成為我們克敵制勝、開拓前進的精神支柱。正是在這些精神的引領和支撐下，我們黨動員和激勵廣大人民群眾團結奮斗，共同創(chuàng)業(yè)，從苦難走向輝煌。民主革命時期艱苦卓絕的斗爭，時期山重水復的探索，改革開放以來風云變幻的考驗，我們之所以能夠勝利地走到今天，最根本的就是堅守了共產(chǎn)黨人的精神家園。

　　共產(chǎn)黨員的精神家園是我們黨經(jīng)受考驗、保持先進性的動力源泉。近年來，面對日益劇增的各種各樣的誘惑，一些黨員干部沒有守護好自己的精神家園，精神萎靡，信仰喪失，甚至腐化墮落。精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在全黨面前。人總是要有點精神的。之所以要有點精神，是因為精神能像燈塔一樣引領我們前進，使我們在奮進中始終斗志昂揚、充滿活力。保持黨的先進性，不僅取決于黨章的崇高規(guī)定、黨組織的有效工作，更取決于黨員是否具有保持先進性的內(nèi)在動力。這種內(nèi)在動力來源于共產(chǎn)黨員的精神家園，即每個黨員對黨的傳統(tǒng)、作風、理想、信念、事業(yè)的自覺認同、自覺參與、自覺奮斗的自主意識。共產(chǎn)黨員的精神家園，是由崇高的理想信念、高尚道德情操、健康向上的生活方式所構筑。共產(chǎn)黨員只有堅守自己的精神家園，才能在各種誘惑面前經(jīng)得起考驗，才能始終保持堅定的理想信念、非凡的道德勇氣和偉大的人格力量。

　　共產(chǎn)黨員的精神家園是我們黨迎接挑戰(zhàn)、鞏固執(zhí)政地位的強大武器。當今時代，形形色色的“民主化”、“自由化”思潮向我們襲來，各種腐朽思想的影響無孔不入，廣大黨員干部時刻都在經(jīng)受各種思潮的沖擊。身處思想激蕩的時代，共產(chǎn)黨員要擔當起領導人民全面建設小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史責任，就必須堅守自己的精神家園，辨別和堅決抵制各種錯誤思想，時刻保持高度的政治敏銳性，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。只有如此，我們黨才能堅強有力，黨的執(zhí)政基礎才會堅如磐石。如果精神家園沒了，精神支柱垮了，紅旗就會變色。前蘇聯(lián)和東歐國家變質(zhì)，共產(chǎn)黨執(zhí)政地位喪失，其中一個重要原因就是共產(chǎn)黨員的精神家園頹敗，精神支柱倒塌。歷史啟示我們，在新的歷史條件下，我們黨要立于不敗之地，不負重托，不辱使命，就必須堅守共產(chǎn)黨員的精神家園。

　　共產(chǎn)黨員的精神家園是共產(chǎn)黨員的立身之本。在我們黨的歷史上，曾經(jīng)有無數(shù)共產(chǎn)黨員堅守自己的精神家園，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。也有一些黨員在革命遭受挫折時迷茫彷徨，甚至投敵變節(jié);或者在執(zhí)政后經(jīng)不起權力、金錢、美色的考驗而違法犯罪。歷史告訴我們，共產(chǎn)黨員如果動搖了精神家園，就會走向毀滅。我們每一個共產(chǎn)黨員都應當牢記，堅守精神家園是我們的立身之本。只有守住這塊精神家園，才能經(jīng)受任何艱難困苦、任何金錢美色、任何威脅利誘的考驗，才能贏得人民群眾的信任和擁戴，才能不斷為黨和人民作出自己的貢獻。

　　三、用實際行動堅守共產(chǎn)黨員的精神家園

　　共產(chǎn)黨員隸屬于一個先進組織，有著高尚而純潔的精神特質(zhì)。近百年來，他們秉承著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，堅守著全心全意為人民服務的宗旨意識，在中國革命、建設與發(fā)展過程中赴湯蹈火、前仆后繼，留下了一段又一段可歌可泣的感人事跡，立起了一座又一座永恒不朽的精神豐碑。他們靠的是什么?是一種信念，一種常人難以理解、自己堅守不棄的精神與品格。這種信念、精神與品格，給予了共產(chǎn)黨員取之不盡用之不竭的進取動力，一代一代薪火相傳。今天，在我們黨長期執(zhí)政的條件下，在各種利益的考驗面前，在市場經(jīng)濟大潮沖擊下，每一個共產(chǎn)黨員必須用實際行動堅守自己的精神家園。

　　堅守共產(chǎn)黨員的精神家園，必須堅定信仰�！靶性从谛模�力源于志”。一個有信仰的人雖身陷艱難而意志不摧，一個有信仰的政黨必然能突破重重險阻而收獲光明。共產(chǎn)黨員的精神家園是對共產(chǎn)主義信仰的執(zhí)著追求，是對黨、對祖國、對人民群眾的無限忠誠。義務植樹22年的共產(chǎn)黨員楊善洲用行動告訴我們，即使在垂垂老矣的人生暮年，奮斗的激情依舊可以熱烈;小崗村的帶頭人沈浩用生命告訴我們，即使在最基層的崗位上，也能燃燒出耀眼的生命之光。雷鋒同志說得好：“一個共產(chǎn)黨員，只有當他閉上了眼睛的時候，才能有權利停止戰(zhàn)斗�！边@戰(zhàn)斗，不僅是為民謀利，為黨敬業(yè)，更是與自己心中的“魔念”抗爭，與周圍洶涌的誘惑抗爭。然而，在五光十色的誘惑面前，一些黨員的理想信念動搖了，宗旨觀念淡薄了，關注個人得失多了，缺乏進取精神，缺乏原則立場，缺乏自省自律;一些人只講金錢不講信仰，只要“實惠”不要“主義”，有的人甚至將放縱視為自由樂園，從燈紅酒綠中領略瀟灑、從封建迷信中獲取寄托、從違法亂紀中求得平衡，用權力為自己構筑起“私家花園”……唯有清除思想“毒瘤”，加強理論武裝，堅定理想信念，始終以為人民服務為己任，一言一行不忘黨員身份，一舉一動皆為群眾利益，才能“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，才能矢志不渝地堅守“精神家園”。

　　堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，必須涵養(yǎng)品德�！鞍傩幸缘聻槭�。”“功高不改忠貞志，位尊難移公仆心�！眻允毓伯a(chǎn)黨員的精神家園，重在涵養(yǎng)崇高的品德，找準個人的定位，甘當人民的公仆�！肮�仆”是共產(chǎn)黨員最基本的社會身份;公仆精神，是對全黨特別是黨的各級領導干部自覺而嚴肅的政治要求。用權為公，還是以權謀私，是衡量“公仆”優(yōu)劣的重要依據(jù)。在黨一日，為民一天;為官一任，造福一方。共產(chǎn)黨員從來沒有謀私的權力，那些被法律嚴懲、遭到人民群眾唾棄的貪官們，無不是歪解了自己的身份、在得意忘形中吞下自己所種下的苦果。須知，從公仆到貪官只是一念之差，從功臣到罪犯只有一步之遙。堅守公仆身份、常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，真正做到慎權、慎獨、慎微，才能擺脫物欲誘惑，堅守精神家園。

　　堅守共產(chǎn)黨員的精神家園，必須以民為本�！傲Ⅻh為公，執(zhí)政為民”，不是貼在墻上，掛在嘴上，寫在文件上，而是要切切實實地落實到具體的工作中，體現(xiàn)在實際效果上。楊善洲曾說：“我們干工作不是做給上級看的，是為了人民群眾的幸福，只要還有貧困和落后，我們就應該一天也不安寧�！彼麤]有忘記自己來自農(nóng)村，沒有忘記是黨把自己從一個農(nóng)民的兒子一步一步培養(yǎng)成黨的領導干部。共產(chǎn)黨員應該像楊善洲那樣，真心關心群眾的利益，注重保障和改善民生，切實保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎。

　　堅守共產(chǎn)黨員的精神家園，必須注重實干。列寧說“一個行動勝過一打綱領”，鄧小平也強調(diào)：“不干，半點馬克思主義也沒有�！比罕娫u價干部的高下優(yōu)劣，主要就是看“干”得如何。群眾之所以稱贊楊善洲，就是因為他用六十年如一日的實際行動，樹立了共產(chǎn)黨員“講黨性、重品行、作表率”的新標桿。我們當如楊善洲那樣，立志做大事而不是做大官，淡泊名利，寧靜致遠，凡事都腳踏實地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度做踏實的工夫，忠實地履行自己的崗位職責，用堅忍不拔的努力和實實在在的工作業(yè)績，贏得群眾的信任與支持。

　　堅守共產(chǎn)黨員的精神家園，必須大膽創(chuàng)新。黨的性質(zhì)決定了共產(chǎn)黨員必須發(fā)揮先鋒模范作用，體現(xiàn)先進性。鄧小平同志在改革開放伊始就明確倡導要“解放思想”，“要獨立思考，敢想、敢說、敢做”。實踐證明，這位大膽改革創(chuàng)新的偉人的人格魅力澤蔭后世、功耀千秋。作為共產(chǎn)黨員，要敢于甩開思想包袱，打破思維定勢，擺脫觀念羈絆，獨立思考，推陳出新，在工作思路、工作舉措、工作方式和工作局面上改革創(chuàng)新，在實際工作中發(fā)揮先鋒模范作用。

　　在當今觀念大碰撞、思想大滌蕩、文化大融合的時代，精神家園作為人們的共同信仰和精神依托，其作用愈來愈凸顯。身為共產(chǎn)黨員，在物質(zhì)豐富的現(xiàn)實中，我們更需要支撐自己前行的精神家園。我們要時刻牢記共產(chǎn)黨員的身份，堅守共產(chǎn)黨員的精神家園，自重、自省、自警、自勵，把力量匯聚起來，將黨的事業(yè)不斷推向前進。

　　堅定服務宗旨堅守為公情懷心得體會(二)

　　“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標�！甭适�八屆政治局常委同中外記者第一次見面時，莊嚴承諾。這次不長的講話中，19次提到“人民”二字。因為深知人民群眾是力量源泉，25年前就旗幟鮮明地指出“密切聯(lián)系人民群眾是干部的基本功”。在寧德，他倡導開展“四下基層”;在福州，他大力推動“進萬家門、知萬家情、解萬家憂、辦萬家事”，密切了黨群干群關系，凝聚了發(fā)展合力。擔任福建省省長時，強調(diào)，我們要牢記政府前面的“人民”兩個字，代表人民的利益，為人民謀利益。

　　一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部為民求解放、謀幸福的奮斗史。多年來，我們黨始終高舉為人民服務的旗幟，團結帶領人民求解放、謀幸福、圖發(fā)展，奮力開創(chuàng)幸福美好的生活，贏得億萬群眾的衷心擁護……“為民情懷”始終是黨員干部最堅定的信仰，是黨員干部一切活動的最高準則。

　　全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，能否堅持和踐行好黨的宗旨，事關黨群干群關系，決定事業(yè)興衰成敗。孔繁森、任長霞、鄭培民、牛玉儒、焦裕祿……就是全心全意為民服務的典型，群眾從他們的身上，從他們的行動上，看到的是共產(chǎn)黨員以民為本的價值取向。

　　“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，群眾路線是我們黨的生命線，是我們黨的根本工作路線，更是對黨員干部從政為官的基本要求。當前的群眾路線教育實踐活動，成效初顯，但仍有不少瑕疵。究其原因，很重要的一點，就是不少黨員干部沒有“為民”的信仰，在他們身上也沒有“為民”的習慣!

　　我們必須明白，只有當“為民”成為我們共產(chǎn)黨人最堅定的信仰，成為一種習慣，為民情懷才有可靠的土壤。人民給了干部手中的權力，同時也賦予了為民干事的義務。黨員干部所有的決策，都應該是為了維護群眾利益;黨員干部所有的奮斗，都應該是為了增進群眾福祉。群眾路線是黨取之不盡的力量源泉，踐行群眾路線，就要像焦裕祿那樣，“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，恪守為民情懷，時刻把群眾的利益放在第一位，高高舉過頭頂。

　　恪守為民情懷須要職務自覺。權力來自于“民”，自當謀利于“民”�！扒闉槊袼�系，權為民所用，利為民所謀”，不能只是墻上的口號，而應該在日常工作中內(nèi)化為權力基因，成為一種職務自覺。

　　恪守為民情懷須要制度規(guī)制。如果說，“為民”是一種良善的官德，根植于新時期黨員干部的素質(zhì)要求中，那么，以制度養(yǎng)成的“為民”習慣更像是權力對權利的謙抑。制度讓權力民主，則“四風”就少了泛濫的源頭;制度讓權力時刻受到監(jiān)督，“籠子”就會關住主權者的私欲。因此，干部對群眾的親近與敬畏，是須要穩(wěn)態(tài)的、常規(guī)的制度的規(guī)制。

　　總之，每一名黨員干部都來自于人民，都是人民的公仆。做官先做人，萬事民為先，要始終把“為民”作為最堅定的信仰，捧著真心，帶著真情，做群眾路線的踐行者，成為廣大群眾的貼心人