廷巴特爾事跡學(xué)習(xí)心得【篇1】

20世紀(jì)70年代，知識青年上山下鄉(xiāng)是一場席卷全國的聲勢浩大的運(yùn)動。 廷·巴特爾參加了這場運(yùn)動，在這場運(yùn)動中，他走出內(nèi)蒙古首府呼和浩特市，走進(jìn)了蒼涼、偏遠(yuǎn)、閉塞的薩茹拉圖亞草原，時為1974年。面對陌生的環(huán)境，一切都必須從頭學(xué)起，首先是蒙語，不會蒙語，就沒法兒和牧民進(jìn)行交流與溝通;然后是在草原生存的基本技巧：騎馬、放牧、打草....廷·巴特爾用心去貼近草原，用心去貼近牧民，草原和牧民給他以豐厚的回報，在短短的兩年時間里，凡是牧區(qū)生產(chǎn)、生活中所需得知識和技能，廷·巴特爾基本掌握了。

1976年，復(fù)出后的廷懋將軍出任內(nèi)蒙古軍區(qū)政委、內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委第二書記。與此同時，知青可以返城的政策也出臺了。在薩茹拉圖亞知青點(diǎn)，人們普遍認(rèn)為，第一個返城的知青肯定是廷·巴特爾，一個簡單的理由就是他的父親是自治區(qū)的高層領(lǐng)導(dǎo)，而是事實(shí)卻讓大家看到的是相反的結(jié)論。廷·巴特爾不僅不是第一個返城的知青，而是40名知青中唯一扎根在薩茹拉圖亞草原的知青。

草原和草原人民給予廷·巴特爾以極大信任，讓他去經(jīng)營和管理乳品廠，一年干下來，廷·巴特爾楞是讓這個瀕臨倒閉的乳品廠盈利5萬元。廷·巴特爾在熟悉草原的過程中找到了有所作為和實(shí)現(xiàn)人生價值的支點(diǎn)。他渴望加入中國共產(chǎn)黨，他在入黨志愿書上鄭重地寫下“廷·巴特爾”4個字。老將軍廷懋給兒子的禮物是一本《黨章》，并語重心長地叮囑：“好好學(xué)，千萬不能辜負(fù)黨組織的期望�！�

1981年秋，廷·巴特爾在美麗的高格斯臺河畔與美麗的蒙族姑娘額爾登其其格組建起幸福的家庭。

1993年，已經(jīng)出任薩如拉圖亞嘎查黨支部書記的廷·巴特爾又面臨一次考驗(yàn)。北京軍區(qū)按政策規(guī)定要在北京為廷懋將軍修建一座小樓，并安排一名子女隨同進(jìn)京。對巴·特爾來說，這是一次絕好的機(jī)會，但他已經(jīng)把生命融進(jìn)薩如拉圖亞的廷·巴特爾，舍不得已經(jīng)圍封的草原，舍不得他親手繪制的草原建設(shè)藍(lán)圖。他對父母說：“我的事業(yè)在薩如拉圖亞，我深情地?zé)釔壑�這片草原!”薩如拉圖亞位于渾善克沙地西北邊緣，面積437.5 平方公里。這里曾是一望無際的草原，108眼泉水匯聚而成的高格斯如河在這里流過。

20世紀(jì)80年代，牧區(qū)開始推行草原畜牧雙承包制。這一措施極大地調(diào)動了牧民的養(yǎng)畜積極性，但卻缺少對牧民的科學(xué)引導(dǎo)，導(dǎo)致牧民在追求養(yǎng)畜頭數(shù)時無視對草原的破壞，使草原變成黃沙漫漫的沙地，廷·巴特爾大聲疾呼：不能這樣下去了，否則，就連我們賴以生存的空間也將不復(fù)存在!廷·巴特爾從這戶牧民家里出來，又進(jìn)那戶牧民家里，苦口婆心和每一個牧民商量、探討圍封退化草原、禁牧沙化草原的事情，然而，牧民們還是不接受他的觀點(diǎn)和理論。

廷·巴特爾想，共產(chǎn)黨員在任何情況下都應(yīng)該率先垂范，牧民之所以不接受他的觀點(diǎn)和理論，是因?yàn)檫@種觀點(diǎn)和理論還沒有變成看得見、摸得著的實(shí)際。

1986年，廷·巴特爾在薩如拉圖亞草原上做出驚人之舉，把他和妻子辛辛苦苦發(fā)展起來的60多只羊全部賣掉，用賣羊錢買回網(wǎng)護(hù)欄，圈起300多畝草場，一年后的實(shí)際效果更是讓牧民感到震驚。廷·巴特爾圍封的300畝草場打下9馬車草，相當(dāng)于其他牧民1000畝草場的打草量。廷·巴特爾家出欄一頭牛收入1200元，別人家兩頭牛才賣1000元，這鮮明的對比使牧民們悟出一個道理：跟著廷·巴特爾干，沒錯。

在廷·巴特爾的悉心指導(dǎo)下，牧民們實(shí)實(shí)在在地落實(shí)著保護(hù)和建設(shè)草原，出現(xiàn)了輪牧區(qū)、休牧區(qū)。廷·巴特爾把自己的草場細(xì)化為8個區(qū)，兩個禁牧區(qū)，一個種植青貯區(qū)，一個種樹種草區(qū)，另外4個是春、夏、秋、冬輪牧區(qū)。

2001年7月，錫盟盟委、行署在全盟范圍內(nèi)提出“圍封禁牧、收縮轉(zhuǎn)移、集約經(jīng)營”的圍封轉(zhuǎn)移戰(zhàn)略時，薩如拉圖亞嘎查100%的草場都進(jìn)行了封育和劃區(qū)輪牧，牧民建網(wǎng)圍欄的面積達(dá)30萬畝，建畜圈4820平方米，打井49眼，在建設(shè)養(yǎng)畜中，牧民人均收入由過去的500元飚升到現(xiàn)在的3600元。 “圍封輪牧”對恢復(fù)草原植被起到了積極作用，但還沒有從根本上解決草畜不平衡的問題。

廷·巴特爾在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中所形成的“蹄腿理論”再次給牧民以啟發(fā)：養(yǎng)一頭牛只有4條腿，5只羊卻有20只蹄子。很顯然，5只羊?qū)Σ菰�的破壞遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于超過一頭牛，養(yǎng)一頭牛所付出的辛苦要比養(yǎng)5只羊付出的辛苦少的多，既保護(hù)了草原，又減輕了勞動強(qiáng)度，何樂而不為呢?

廷·巴特爾說：“全心全意為人民服務(wù)，把人民群眾的冷暖時刻裝在心里，是一名共產(chǎn)黨員不容推卸的歷史責(zé)任�！�2001年錫林郭勒草原歷史上遭受了一場罕見的雪災(zāi)。身為薩如拉圖亞嘎查黨支部書記的廷·巴特爾牽掛著雪災(zāi)中的每一家牧民，他用鐵鍬和雙手開出一條通往牧民家的“雪路”。走訪每一個需要幫助的牧民。薩如拉圖亞嘎查有83戶牧民如星星般散落在草原的各個角落，從一家到另一家，最遠(yuǎn)距離達(dá)80多公里。廷·巴特爾每年不止一次挨家挨戶地問寒問暖，把黨的關(guān)懷送到每一戶牧民家里，送到每一個牧民心中。

廷·巴特爾給嘎查的干部立下幾條牢不可破的規(guī)矩：不能以任何理由公款吃喝、請客送禮;不能動用集體畜群;不出錢為干部購買交通工具;不支付油費(fèi)。

2001年，阿巴嘎旗經(jīng)營管理站對嘎查賬目進(jìn)行清查核資時發(fā)現(xiàn)，2000年薩如拉圖亞嘎查沒有一筆招待費(fèi)，也沒有一筆汽油條子下賬，懷著好奇心一年一年地往前查，8年的賬目沒查出一筆招待費(fèi)。事實(shí)告訴我們，廷·巴特爾是一個廉潔的黨支部書記，身體立行、嚴(yán)以律已，以自己的模范行為和表率作用，帶出一支廉潔奉公的干部隊(duì)伍。

薩如拉圖亞譯成漢語是月光，廷·巴特爾帶領(lǐng)83戶牧民通過28年的努力和奮斗，使薩如拉圖亞嘎查的天藍(lán)了，水更清了，草更綠了;使生活在這“月光”里的人們富裕了，文明了。

廷巴特爾事跡學(xué)習(xí)心得【篇2】

蒙古族，1955年6月生，1976年11月入黨，內(nèi)蒙古自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查黨支部原書記。扎根牧區(qū)、苦干實(shí)干的楷模，憑著“讓牧民過上好日子”的信念，扎根牧區(qū)近50年，探索出保護(hù)生態(tài)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)增收新路子，使當(dāng)?shù)啬撩裆�產(chǎn)生活發(fā)生翻天覆地的變化。榮獲“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“全國勞動模范”、“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個人”、“改革先鋒”等稱號。

6月29日上午，“七一勛章”頒授儀式上，身著一襲藍(lán)色蒙古族長袍的，正是被稱為“草原之子”的廷·巴特爾。

作為內(nèi)蒙古自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查黨支部原書記，廷·巴特爾扎根牧區(qū)，在近50年的時間里，憑著“讓牧民過上好日子”的信念，探索出保護(hù)生態(tài)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)增收新路子，使當(dāng)?shù)啬撩裆�產(chǎn)生活發(fā)生翻天覆地的變化。

廷·巴特爾始終認(rèn)為，自己“是一名牧民”,無論獲得多少榮譽(yù)，這一點(diǎn)都不會改變，“這是我的職業(yè)榮耀”。

從19歲起，廷·巴特爾就扎根在阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查。那里是一片總面積達(dá)四百三十多平方公里的草原，地處有著“黃色野馬”之稱的渾善達(dá)克沙地西北部。

上世紀(jì)80年代，針對薩如拉圖雅嘎查過牧、草場退化、土地沙化日益嚴(yán)重的問題，廷·巴特爾提出“圍封輪牧”。

1986年，廷·巴特爾賣掉自家的60只羊，圈起300多畝草場休養(yǎng)生息。第二年，300多畝草場打了九馬車草，相當(dāng)于其他牧民1000畝草場的打草量。牧民們親眼看到了“圍封輪牧”的好處，紛紛進(jìn)行封育和劃區(qū)輪牧。

1993年，廷·巴特爾當(dāng)選薩如拉圖雅嘎查黨支部書記。他針對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)問題，提出了“蹄腿理論”,倡導(dǎo)牧民少養(yǎng)羊、多養(yǎng)牛，并引進(jìn)西門塔爾優(yōu)質(zhì)乳肉兼用牛與本地牛雜交，培育高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)母牛。嘎查黨支部扶持的20多戶貧困牧民現(xiàn)在已全部脫貧。

近50年的時間，廷·巴特爾扎根牧區(qū)，用自己的頭腦和雙手探索出既保護(hù)草原生態(tài)、又讓牧民增收的路子，把生態(tài)“從白色變回綠色”。同時，也將薩如拉圖雅這個“貧困村”變成了“富裕村”。

廷巴特爾事跡學(xué)習(xí)心得【篇3】

一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的政黨不能沒有標(biāo)桿。榜樣是合格黨員的精神食糧，近年來，我們各行各業(yè)都涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和先進(jìn)基層黨組織。作為黨員中的標(biāo)桿，他們都彰顯著黨員的力量，展示著黨員的魅力，傳遞著黨員的正能量，讓我們深深地感動、折服，并受到精神的洗禮。他們富于理想，勇于創(chuàng)新;他們一身正氣，心系群眾;他們敢于擔(dān)當(dāng)，無私奉獻(xiàn);他們用汗水鮮血，甚至生命，堅(jiān)守信仰，踐行誓言。他們是時代的榜樣，他們給我們以力量，他們的精神永遠(yuǎn)激勵著我們“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。

“人民有信仰，民族有希望，國家有力量�！币粋�人有了堅(jiān)定正確的理想信念，就能不懈努力、執(zhí)著追求;一個國家和民族有了堅(jiān)定正確的理想信念，就能披荊斬棘、攻堅(jiān)克難。

因此，社會需要榜樣，時代需要榜樣，民族需要榜樣，榜樣是先進(jìn)道德文化的凝聚者和傳承者，是公眾的精神支柱，道德規(guī)范的捍衛(wèi)者，他們影響著人的思想、行動、價值取向;榜樣是學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，時代的模范，他們用行動詮釋了信仰，以生命踐行了理想，激勵著我們，不忘初心，砥礪前行。

我們要向黨員中的榜樣學(xué)習(xí)，忠誠于黨、敢于擔(dān)當(dāng)、清廉實(shí)干、真心為民;要向身邊的榜樣看齊，堅(jiān)定信念、甘于奉獻(xiàn)，做合格黨員，讓黨旗在帶領(lǐng)人民群眾的征途中永放光芒。

廷巴特爾事跡學(xué)習(xí)心得【篇4】

堅(jiān)定理想信念。理想信念是精神之鈣�！栋駱�6》中，每一名優(yōu)秀黨員都以自己的實(shí)際行動，踐行著為黨和人民事業(yè)奮斗終身的誓言，他們的理想信念堅(jiān)若磐石。弘揚(yáng)榜樣精神，就要：堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定和共同理想，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢固立“四個意識”，自覺維護(hù)黨的權(quán)威，向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，向榜樣看齊，不忘初心，砥礪前行。

堅(jiān)持實(shí)事求是。實(shí)事求是是黨的思想路線�！栋駱�6》中的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，從自己工作和生活的實(shí)際狀況出發(fā)，學(xué)習(xí)理論，研究問題，最終與人民群眾一起解決問題，贏得了人民群眾的衷心贊譽(yù)。弘揚(yáng)榜樣精神，就要：想群眾所想，急群眾所急，將所學(xué)理論知識運(yùn)用到解決群眾實(shí)際困難中，堅(jiān)持真理，修正錯誤，不斷發(fā)展。

勇于開拓創(chuàng)新�？照�?wù)`國，實(shí)干興邦。黨和人民的事業(yè)是一代代共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干出來的，更是一代代共產(chǎn)黨人開拓創(chuàng)新闖出來的。《榜樣6》中的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，幾年幾十年艱苦奮斗，努力拼搏，敢闖敢干，帶領(lǐng)群眾做出了一番事業(yè)，走出了一片天地。弘揚(yáng)榜樣精神，就要：善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于直面問題，勇于深入專研，想前人所未想，為前人所未為，以“釘釘子”的勁頭，努力開辟新的發(fā)展前景。

嚴(yán)守規(guī)矩紀(jì)律。嚴(yán)守黨的規(guī)矩紀(jì)律是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提�！栋駱�6》中的優(yōu)秀黨員，堅(jiān)守規(guī)矩意識，嚴(yán)守紀(jì)律底線，是遵紀(jì)守法懂規(guī)矩的典范。弘揚(yáng)榜樣精神，就要：遵循黨的章程，堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持民主集中制原則，廉潔自律，聯(lián)系群眾，繼承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。