學雷鋒的心得體會

　　又到了鶯飛草長的三月了，這個三月和以往略有不同的地方是又開始號召“學習雷鋒”了。

　　還記得我上小學初中的時候，是認認真真看過雷鋒的電影，學習過雷鋒的事跡，背誦過雷鋒的日記的;

　　到了我站在大學的講臺上時，初初發(fā)現(xiàn)我的學生們竟然已經不知道雷鋒是誰的時候，心里不是沒有憤慨的，

　　因為對于我們而言，雷鋒已經成了一個好人好事的符號了。

　　然而，這是不是意味著到了今天仍然要依靠雷鋒來解決中國社會的“失德”問題呢?

　　首先，我想糾正的是，很多人反對把雷鋒重新拉出來，認為雷鋒是文革的產物。

　　其實我并不認同。

　　雷鋒這一典型的塑造是具有信念上的積極意義的，這一點我們不能否認毛主席的英明之處。

　　在那個打倒了孔家店的、抹平了一切差異的年代，民眾需要一個追求卓越的理由。

　　既然不能再追求成為有德的君子、圣人，人與人之間精神上的區(qū)別如何體現(xiàn)呢?

　　毛主席告訴我們，任何一個平凡的普通人都依然可以成為精神上卓越的人，都可能達致偉大與崇高，這就是，堅持一生做一個好人。

　　偶爾做一件好事，僅僅是一個道德踐行而已;

　　但如果堅持一生，性質就發(fā)生了變化：第一，孔子說，吾道一以貫之。堅持本身就是一項美德;第二，追求做一個好人，毫無疑問有助于整個社會的和諧穩(wěn)定;第三，通過堅持做好人，可以從渺小中成就偉大，因此每個人都可以在共產主義遙遙無期的時候追求自己的夢想、成為卓越的偉人。在一個信仰缺失的年代，這就是一個最切近的便于堅持的信念。

　　所以，我們可以看到，60年代學習雷鋒這一做法，填補了當時傳統(tǒng)文化被打倒之后的信念缺失，以一種最為直接簡便的方式讓每一個普通的民眾有追求有信念，而這種追求與信念又是有利于社會穩(wěn)定的。在當時絕對是一個有著政治上遠見卓識的行動。

　　其次，我想申明的，世易時移，今天不能把雷鋒擺出來和當年毛主席不能把孔夫子擺出來性質是一樣的�？梢�，今天的意識形態(tài)工作者太沒創(chuàng)意了，比起40年前，實在低了不是一個段位啊。為什么這么說，理由如下：

　　第一，當年號召學雷鋒，是因為那個年代是有信念的年代，只是終極目標過于遙遠，我們不能指望一個遙遙無期的烏托邦具體指引我們的生活，所以需要一個切近的與每個人生活密切相關的追求，這個追求與那個我們信奉的終極目標并不沖突，而且是相輔相成的。共產主義讓我們相信我們在物質上終有一天會得到滿足，在物質尚未滿足的情況下，通過現(xiàn)實的努力成為一個偉大的人先滿足了我們的精神需求。然而市場經濟的今天，不是需要為信念填充一個切