實(shí)踐創(chuàng)新體會(huì)(1)

　　核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，一個(gè)民族，如果沒(méi)有精神支柱就沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力，一個(gè)國(guó)家，如果光靠物質(zhì)條件，那么這個(gè)國(guó)家的革命和建設(shè)都不可能勝利。我國(guó)偉大的思想家、教育家孔子，在幾千年就創(chuàng)作撰寫(xiě)儒家經(jīng)典，儒家人格思想主要是指“仁、義、禮、智、信”�？鬃幼弑楦鲊�(guó)，為的就是把儒家思想推向全世界，在中國(guó)的歷史上，儒家經(jīng)典為歷代推崇的核心價(jià)值觀�，F(xiàn)在是二十一世紀(jì)，在這個(gè)新的時(shí)代，我們也應(yīng)該在此基礎(chǔ)上建立新的。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，由于時(shí)代的變化，人們的思想觀念出現(xiàn)了差異，出現(xiàn)了困惑、迷茫。在紛繁復(fù)雜的多樣性背后，必須有一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值導(dǎo)向，來(lái)給我們指明方向。突出了馬克思主義一元化的指導(dǎo)地位，樹(shù)立，對(duì)于進(jìn)一步堅(jiān)定人們對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)的信念，對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的信心，對(duì)黨和政府的信任，促進(jìn)的鞏固和發(fā)展，起到了重要的意義和作用。1998年的特大洪水，沖毀了無(wú)數(shù)的家園，但它沖不垮中華民族堅(jiān)強(qiáng)的意志力;2003年的“非典”奪去了千百萬(wàn)人的生命，但它奪不走中華民族勇于向上的精神;5?12大地震，震掉了無(wú)數(shù)的房屋，掩埋了無(wú)數(shù)張笑臉，但它震不碎中華民族這顆頑強(qiáng)的心;2008年的金融危機(jī)，使大多數(shù)的國(guó)家面臨經(jīng)濟(jì)困難，但是中國(guó)卻在它的沖擊下，保持了強(qiáng)大的發(fā)展能力與潛力。這一切，都證明了中國(guó)有著最堅(jiān)強(qiáng)的精神旗幟。而這，就是。

　　是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。想看出一個(gè)國(guó)家的實(shí)力，要看的不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面實(shí)力，還要看這個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，人們往往把占有多少土地，創(chuàng)造多少財(cái)富來(lái)衡量一個(gè)國(guó)家的實(shí)力，他們忽視了一點(diǎn)，這個(gè)國(guó)家是否具備軟實(shí)力，才是真正的衡量目標(biāo)。

　　從匈奴鐵騎的呼嘯到羅馬帝國(guó)的興起，從西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”到大英“日不落帝國(guó)”，每一個(gè)大國(guó)的興起，都伴隨著刀與劍的搏殺，血與火的印記，可是現(xiàn)在，人們?cè)谝獾膭t是軟實(shí)力的強(qiáng)大支撐。從以前的刀劍相爭(zhēng)，到現(xiàn)在的思想較量，每個(gè)國(guó)家之間，都在進(jìn)行著無(wú)形的斗爭(zhēng)，這種軟實(shí)力，已經(jīng)成為每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該具備的實(shí)力，只有具備了這種實(shí)力才能稱之為真正的大國(guó)。

　　共同的理想和追求，共同的文化觀念和價(jià)值取向，是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)繁榮發(fā)展的精神源泉。面對(duì)多元多變的現(xiàn)實(shí)生活，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們只有始終堅(jiān)持不動(dòng)搖，才能最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬(wàn)眾一心，共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面，共同推動(dòng)我們的偉大事業(yè)。

　　實(shí)踐創(chuàng)新體會(huì)(2)

　　黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行。多次作出重要論述、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行的意見(jiàn)》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強(qiáng)教育實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。

　　一、把培育和踐行作為一項(xiàng)根本任務(wù)抓緊抓好

　　是的內(nèi)核。黨的十八大提出培育和踐行的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字，凝練概括了國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向和公民的價(jià)值準(zhǔn)則，是的基本內(nèi)容。培育和踐行，是我們黨立足推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的全局作出的重大決策，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　從適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大局深刻變化看，我國(guó)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，在前所未有的改革、發(fā)展和開(kāi)放進(jìn)程中，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長(zhǎng)期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培育和踐行，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

　　從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發(fā)展制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系問(wèn)題，加快構(gòu)建充分反映、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，在全社會(huì)大力培育和弘揚(yáng)，提高整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路。

　　從提升民族和人民的精神境界看，核心價(jià)值觀是精神支柱，是行動(dòng)向?qū)�，�?duì)豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個(gè)人、一個(gè)民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來(lái)的當(dāng)代中國(guó)，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行，鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。

　　從實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)看，核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器，構(gòu)建具有強(qiáng)大凝聚力感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須有廣泛的價(jià)值共識(shí)和共同的價(jià)值追求。這就要求我們持續(xù)加強(qiáng)和核心價(jià)值觀建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)力量。

　　培育和弘揚(yáng)，要深入學(xué)習(xí)貫徹十八大和十八屆二中、三中全會(huì)精神，學(xué)系列講話精神，緊緊抓住“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字，綜合運(yùn)用教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、政策制定、制度保障等方式，把融入國(guó)民教育全過(guò)程，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面，使之內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。應(yīng)總體考慮，從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面開(kāi)展宣傳教育。

　　在國(guó)家層面，緊緊圍繞“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，廣泛開(kāi)展理想信念教育，不斷深化和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，宣傳闡釋發(fā)展、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明的深刻內(nèi)涵和重大意義，引導(dǎo)人們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，把個(gè)人理想融入國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大事業(yè)之中。

　　在社會(huì)層面，緊緊圍繞“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向，宣傳闡釋馬克思主義自由觀、平等觀，深入開(kāi)展法制教育、形勢(shì)政策教育、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)公平正義，培育良好社會(huì)心態(tài)，建設(shè)充滿活力又和諧有序的現(xiàn)代社會(huì)。

　　在公民層面，緊緊圍繞“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育，宣傳學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，推進(jìn)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，形成根基雄厚的崇德向善的人民力量。

　　是由我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度決定的，屬于社會(huì)意識(shí)范疇，必然也必須體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域，體現(xiàn)在人們生產(chǎn)生活和日常交往之中，體現(xiàn)在政策制度、法律法規(guī)各方面。培育和踐行，不是孤立的工作，而是一項(xiàng)系統(tǒng)性、綜合性的工程，必須在國(guó)家發(fā)展總的目標(biāo)下與各方面工作緊密結(jié)合起來(lái)、協(xié)調(diào)推進(jìn)。如果抓不好結(jié)合，就會(huì)造成“兩張皮”;如果制定的政策法規(guī)、設(shè)計(jì)的具體制度、開(kāi)展的實(shí)際工作，與相背離，就會(huì)變成“對(duì)臺(tái)戲”。要把培育和踐行，與學(xué)系列講話精神結(jié)合起來(lái)，與貫徹落實(shí)中央重大方針政策和決策部署結(jié)合起來(lái)，與推進(jìn)改革開(kāi)放和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，與各項(xiàng)重大主題宣傳教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)廣泛的教育實(shí)踐活動(dòng)，使落地生根、枝繁葉茂，像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。

　　培育和踐行，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能畢其功于一役。開(kāi)展宣傳教育，首先要在全社會(huì)叫響“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字，廣泛進(jìn)行宣傳、深入研究闡釋，使之家喻戶曉、眾人皆知。同時(shí)，要全面系統(tǒng)、分層面、有重點(diǎn)地開(kāi)展宣傳教育，加強(qiáng)分類設(shè)計(jì)，梳理出各個(gè)階段、各個(gè)領(lǐng)域的工作重點(diǎn)，一步一步地向前推進(jìn)，積少成多、聚沙成塔，壘石成峰、功到渠成，引導(dǎo)人們不斷加深對(duì)的理解，融化在心靈里、體現(xiàn)在行為中。

　　二、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)道德教育實(shí)踐，引導(dǎo)人們自覺(jué)踐行

　　指出，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富的思想資源，包含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，必須堅(jiān)持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，增強(qiáng)其影響力和感召力，為涵養(yǎng)提供重要源泉。要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開(kāi)展道德教育實(shí)踐活動(dòng)，大力普及“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等基本道德規(guī)范，增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，不斷提高人們道德水平、提升人們道德境界。

　　1.抓好學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)。學(xué)雷鋒志愿服務(wù)是美好的道德行為和重要的道德實(shí)踐，是培育助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)友善文明風(fēng)尚的有效途徑。要大力弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神，以社區(qū)為依托，以關(guān)愛(ài)空巢老人、留守兒童、困難職工、殘疾人為重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)開(kāi)展形式多樣的志愿服務(wù)活動(dòng)，把志愿服務(wù)做到基層、做進(jìn)社區(qū)、做進(jìn)家庭。堅(jiān)持志愿服務(wù)活動(dòng)與學(xué)雷鋒活動(dòng)相結(jié)合，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，推出一批學(xué)雷鋒示范點(diǎn)和崗位學(xué)雷鋒標(biāo)兵，引導(dǎo)人們立足崗位學(xué)雷鋒、走上社會(huì)學(xué)雷鋒。貫徹落實(shí)《關(guān)于推進(jìn)志愿服務(wù)制度化的意見(jiàn)》，完善長(zhǎng)效工作機(jī)制和活動(dòng)運(yùn)行機(jī)制，探索建立志愿服務(wù)制度，推進(jìn)志愿服務(wù)制度化，促進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。

　　2.抓好孝敬教育。百善孝為先，孝乃德之本。古代二十四孝的故事流傳至今，當(dāng)代眾多的孝敬典范有口皆碑，孝親敬老已經(jīng)內(nèi)化為中華民族的文化心理和精神基因。要大力弘揚(yáng)孝道，培養(yǎng)人們的孝心、愛(ài)心，引導(dǎo)人們感念父母的養(yǎng)育之恩、感念長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)之情，養(yǎng)成孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、敬老助老的良好品質(zhì)。家風(fēng)是無(wú)言的教育，家教對(duì)一個(gè)人價(jià)值觀的形成有著重要作用。中華民族歷來(lái)重視家風(fēng)的培育和傳承，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，朱柏廬的《治家格言》，傅雷的家書(shū)家信，都堪稱當(dāng)時(shí)家風(fēng)家教的典范。要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)家庭組織、家庭結(jié)構(gòu)的深刻變化，加強(qiáng)以孝親敬老為基礎(chǔ)的家風(fēng)家教建設(shè)，把中華孝道和敬老之風(fēng)一代一代傳承下去。

　　3.抓好誠(chéng)信教育。誠(chéng)實(shí)守信是做人做事的道德底線，是道德建設(shè)的基礎(chǔ)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了拜金主義、一切向錢(qián)看的有害思想觀念，導(dǎo)致一些人信用意識(shí)淡薄，社會(huì)信任感下降，誠(chéng)信缺失、造假欺詐已成為當(dāng)前社會(huì)的一大問(wèn)題。要廣泛開(kāi)展誠(chéng)信教育，精心組織誠(chéng)信創(chuàng)建活動(dòng)，在全社會(huì)積極倡導(dǎo)講誠(chéng)實(shí)、重信用、守承諾，引導(dǎo)人們樹(shù)立守信光榮、失信可恥的觀念，真誠(chéng)做人、守信做事。加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)，大力推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化，把誠(chéng)信作為管理的重要原則，推動(dòng)有關(guān)部門(mén)和機(jī)構(gòu)建立健全社會(huì)征信體系，深入開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)教育治理，建立“紅黑榜”發(fā)布制度，褒揚(yáng)誠(chéng)信、懲戒失信，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)環(huán)境。

　　4.抓好勤勞節(jié)儉教育。勤勞節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良品德，是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的精神需求和實(shí)際需要。過(guò)去，生產(chǎn)落后、條件艱苦，需要勤勞節(jié)儉;今天，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活改善了，同樣需要勤勞節(jié)儉。在物質(zhì)條件好轉(zhuǎn)的情況下，一些人好逸惡勞、好吃懶做思想嚴(yán)重起來(lái)，一些領(lǐng)域鋪張浪費(fèi)、豪華奢靡現(xiàn)象正在滋長(zhǎng)，餐桌上的鋪張、舌尖上的浪費(fèi)可謂觸目驚心。懶惰和浪費(fèi)損失的不僅僅是物質(zhì)成果，更嚴(yán)重的是損毀了積極向上的民族精神和人的道德情操。要廣泛宣傳中華民族吃苦耐勞、戒奢克儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時(shí)候都不能丟掉中華民族勤勞節(jié)儉的崇高品格。開(kāi)展全民性的節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電、節(jié)約錢(qián)物等活動(dòng)，特別要突出節(jié)糧節(jié)水的教育，從娃娃抓起，從幼兒園、各級(jí)各類學(xué)校、各個(gè)單位抓起，從每個(gè)家庭抓起，努力營(yíng)造勞動(dòng)光榮、懶惰可恥，節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的濃厚社會(huì)氛圍。

　　三、在抓好融入上下功夫，把培育和踐行的任務(wù)落到實(shí)處

　　一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入實(shí)際、融入生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它、接受它，達(dá)到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。可以說(shuō)，融入的程度，反映著工作的力度和深度，決定著工作的進(jìn)展和成效。要下力氣做好融入這篇大文章，把培育和踐行的工作做深入、做扎實(shí)。

　　1.融入各行各業(yè)的實(shí)際工作。各行各業(yè)雖然領(lǐng)域不同、性質(zhì)不同、業(yè)務(wù)不同，但培育和踐行的要求是一致的。在實(shí)際工作中，無(wú)論是機(jī)關(guān)、學(xué)校還是企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)組織，無(wú)論是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域還是社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域，都要充分體現(xiàn)的要求，形成各方面工作與核心價(jià)值觀建設(shè)同頻共振、同向同行的強(qiáng)大正效應(yīng)。各行各業(yè)要深化拓展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，開(kāi)展行風(fēng)評(píng)議，規(guī)范行業(yè)行為，彰顯正確價(jià)值導(dǎo)向，使在本行業(yè)本領(lǐng)域深深扎根。

　　2.融入大眾的日常生活。培育和踐行，必須與人們?nèi)粘Ｉ�活緊密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，形成有利于弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值的生活情景和社會(huì)氛圍，收到“百姓日用而不知”的效果。要按照的基本要求，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，使成為人們?nèi)粘Ｉ�活的基本遵循。禮儀是宣示價(jià)值觀、教化人們的有效方式。要有內(nèi)涵地建立和規(guī)范一些禮儀制度，開(kāi)展有莊嚴(yán)感的典禮，如升國(guó)旗儀式、成人儀式、入黨入團(tuán)入隊(duì)入學(xué)儀式等，同時(shí)利用重大紀(jì)念日、祭奠日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等開(kāi)展有教育意義的紀(jì)念活動(dòng)，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀念，傳遞社會(huì)正能量。

　　3.融入政策制度、法律法規(guī)的制定實(shí)施。規(guī)定著我國(guó)政策制度、法律法規(guī)的性質(zhì)和方向，具體的政策制度、法律法規(guī)又直接影響著人們對(duì)的認(rèn)同。要結(jié)合推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實(shí)踐，結(jié)合全面深化改革的進(jìn)程，做好有關(guān)政策、法規(guī)的制定和修訂工作，把的要求體現(xiàn)到各方面政策制度、法律法規(guī)之中，形成有利于培育和踐行的政策支持和法律保障。要充分發(fā)揮政策、法規(guī)的導(dǎo)向和約束作用，使正確行為得到鼓勵(lì)、錯(cuò)誤行為受到制約，強(qiáng)化人們踐行的行動(dòng)自覺(jué)。

　　4.創(chuàng)新工作方法手段。培育和踐行，必須適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展變化，契合群眾的心理特點(diǎn)和接受習(xí)慣，努力創(chuàng)新方式方法，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)載體、搭建平臺(tái)，不斷提高工作的吸引力和實(shí)效性。要結(jié)合實(shí)際不斷探索創(chuàng)新。一是運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，在“微”字上下功夫�，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展、信息傳播進(jìn)入了一個(gè)“微時(shí)代”，要充分運(yùn)用微博、微信、微視、微電影等方式，增強(qiáng)針對(duì)性和互動(dòng)性，擴(kuò)大網(wǎng)上宣傳的覆蓋面和影響力。二是運(yùn)用文藝表現(xiàn)形式，在以文化人上下功夫。充分發(fā)揮文化的教育功能，推出更好更多的優(yōu)秀文藝作品，開(kāi)展豐富多彩的主題文化活動(dòng)，運(yùn)用各種形式生動(dòng)形象地傳播。三是運(yùn)用先進(jìn)典型宣傳，在示范引導(dǎo)上下功夫。典型的力量是無(wú)窮的。這些年，重大典型、最美人物、身邊好人的宣傳產(chǎn)生了非常好的效果，要不斷總結(jié)、不斷提高，把重大典型宣傳與最美人物、身邊好人宣傳結(jié)合起來(lái)抓，形成群星燦爛與七星共明的先進(jìn)群體結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生覆蓋全面、遠(yuǎn)近皆宜的示范效應(yīng)。四是在公益廣告宣傳上下功夫。這是傳播的有效形式，要制作刊播一批“我們的價(jià)值觀”主題公益廣告作品，突出思想內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式，增強(qiáng)傳播力和感染力。同時(shí)，在培育和踐行的過(guò)程中，要堅(jiān)持黨員干部帶頭，突出青少年這個(gè)重點(diǎn)，發(fā)揮好公眾人物的作用，推動(dòng)形成全體人民共同踐行的生動(dòng)局面。

　　培育和踐行是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。我們要把這項(xiàng)工作擺在全局工作的重要位置，奮發(fā)進(jìn)取、銳意創(chuàng)新，有力有效加以推進(jìn)，全面提高公民道德素質(zhì)，增強(qiáng)全社會(huì)的價(jià)值觀自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)思想道德支撐。