黨員干部觀看咬定青山不放松心得體會【1】

　　指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。這段論述，把人的生命元素“鈣”引入政治生活領(lǐng)域，高度概括了堅(jiān)定理想信念的重要意義，科學(xué)分析了信仰迷茫的嚴(yán)重危害，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)理想信念對于矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)而奮斗的巨大作用。

　　鈣，是一種金屬元素，以化合物狀態(tài)存在，在工業(yè)、建筑工程和醫(yī)藥上用途很大。在人體中，鈣的含量約占人體質(zhì)量的1.4%，如果鈣含量不足則會影響生長發(fā)育和健康。把理想信念比作人體重要元素“鈣”，具有深刻的內(nèi)涵。

　　第一，形象地說明了理想信念對人的精神世界的決定性作用。鈣是一種功能強(qiáng)大且化學(xué)性質(zhì)十分活潑的物質(zhì)，能夠與許多物質(zhì)合成生成新的物質(zhì)。跟氧化合生成氧化鈣，常溫下跟水反應(yīng)生成氫氧化鈣，加熱時幾乎能還原所有金屬氧化物，熔融時能還原金屬氯化物。工業(yè)上使用的合金脫氧劑、油類脫水劑、冶金還原劑以及電子管中的吸氣劑等，都離不開鈣。人能夠健康的生活有鈣的巨大功勞。無論肌肉、神經(jīng)、體液和骨骼中的蛋白質(zhì)都由鈣離子結(jié)合而成。當(dāng)鈣約占體重的1.5%～2.0%時，才能保證人的健康。把理想信念比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，意在告訴我們，在人的精神世界里，也有一種“鈣”，它左右人的靈魂，激發(fā)人的斗志，指導(dǎo)人的行動。它在人的大腦中含量越充分越能引導(dǎo)人們沿著正確的方向前進(jìn)，這就是理想信念。對馬克思主義的信仰，對和共產(chǎn)主義的信念，就是共產(chǎn)黨人的理想信念。理想信念同人體中的鈣一樣，充分的含量是前提，只有熟悉馬克思主義的普遍真理，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定不移地走，忠誠黨和人民，才能保證堅(jiān)定正確的政治方向。就像人體里的鈣是生命元素一樣，理想信念能夠決定人的精神世界的方向，是人的精神支柱和動力，與學(xué)習(xí)結(jié)合產(chǎn)生智慧，與勞動結(jié)合產(chǎn)生財(cái)富，與創(chuàng)新結(jié)合產(chǎn)生發(fā)明，在饑寒的年代里創(chuàng)造溫飽，在溫飽的年代里創(chuàng)造文明，在離亂的年代里創(chuàng)造安定，在安定的年代里創(chuàng)造繁榮。因此，必須把理想信念看作是共產(chǎn)黨人的政治靈魂去認(rèn)識，去加強(qiáng)，去珍惜。

　　第二，形象地說明了信仰缺失的現(xiàn)實(shí)危險。在談到這個問題時明確指出：“理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化�！边@一分析切中時弊，抓住了要害。從生命科學(xué)角度講，人體內(nèi)200多種酶靠鈣激活，以保證各器官正常運(yùn)轉(zhuǎn)。鈣的99%存在于骨骼和牙齒中，1%存在于血液等軟組織中，構(gòu)成骨骼和牙齒，參與各種生理功能和代謝過程。人一旦鈣攝入不足，首先影響血液循環(huán)，接著發(fā)生破骨作用，長期處于負(fù)鈣狀態(tài)，就會導(dǎo)致骨質(zhì)疏松、高血壓、腎結(jié)石、結(jié)腸癌、老年癡呆等疾病的發(fā)生。把理想信念比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”告訴我們，就像人體中長期缺“鈣”會出現(xiàn)各種病癥一樣，一個共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不注意加強(qiáng)世界觀改造，不能自覺堅(jiān)持用馬克思主義武裝頭腦、指導(dǎo)行動，忘記了黨的根本宗旨，就會患精神上的“軟骨病”。這種“軟骨病”首先從動搖信仰、淡漠信念開始，不信馬列信鬼神，把理想信念庸俗化;繼之，忘記大目標(biāo)，追求局部利益、個人利益，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上;發(fā)展下去，在政治風(fēng)浪考驗(yàn)面前，就會迷失方向;在金錢面前，就會挺不起胸膛;在美色面前，就會甘當(dāng)“俘虜”。因此，指出：“堅(jiān)定的信仰始終是黨員、干部站穩(wěn)政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素�！�

　　第三，形象地說明了堅(jiān)定理想信念不會一勞永逸。人體中的“鈣”具有揮發(fā)性，就骨鈣而言，自20歲起，骨質(zhì)密度即開始緩慢減少，30歲以后減速逐漸加快。因此，需要天天補(bǔ)鈣。把理想信念比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”告訴我們，同身體需要補(bǔ)鈣一樣，強(qiáng)固理想信念之鈣也是一個長期的過程，不能畢其功于一役。這是因?yàn)椋瑢?shí)踐在發(fā)展，認(rèn)識在深化，理論在創(chuàng)新，黨在不同時期會對堅(jiān)定理想信念提出不同的具體要求。還因?yàn)椋�理想信念每天面臨著現(xiàn)實(shí)生活的考驗(yàn)，或資產(chǎn)階級意識形態(tài)對共產(chǎn)主義思想的挑戰(zhàn)，或資本主義制度與的對抗，或社會轉(zhuǎn)型期各種矛盾交織對黨的領(lǐng)導(dǎo)的影響，或條件下一些經(jīng)濟(jì)理念對我們堅(jiān)守的政治信條的沖擊等。所有這些，都使精神之“鈣”每天被機(jī)體吸收，功能也逐漸弱化，向每個共產(chǎn)黨員提出了天天“補(bǔ)鈣”的要求。

　　把理想信念比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，體現(xiàn)了高超的政治智慧，巧用一個字，就把“理想信念”這個抽象的概念形象化，拉近了與每個人的距離，加深了對堅(jiān)定理想信念重要性的認(rèn)識。這一“鈣”論，為全黨特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提供了科學(xué)的思維方法和工作方法。

　　必須深刻認(rèn)識精神之“鈣”的巨大功能，始終把堅(jiān)定理想信念當(dāng)作共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。一個人理想信念的堅(jiān)定程度來源于對它的理解認(rèn)識程度。認(rèn)識越深刻，意志越堅(jiān)定，行動越自覺。因此，必須不斷加深對理想信念的科學(xué)內(nèi)涵和重大作用的理解。理想信念說到底是相信不相信馬克思主義是真理，相信不相信共產(chǎn)主義的理想能夠?qū)崿F(xiàn)，相信不相信是科學(xué)，承認(rèn)不承認(rèn)這是共產(chǎn)黨人的精神支柱。如果動搖了對馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義理想，就動搖了我們黨的合法性，因?yàn)樽渣h誕生之日起就把馬克思列寧主義作為一切行動的指南，把黨的最高理想和最終目標(biāo)確定為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義;如果對缺乏自信，就否定了改革開放30多年來的歷史和其間我們?nèi)〉玫囊磺谐删�，因�(yàn)檫@條道路是在以鄧小平同志的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民深刻總結(jié)我國正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的;如果不能把理想信念作為自己的精神支柱堅(jiān)守的話，就否定了自己的奮斗歷史，因?yàn)槲覀兌际歉吲e理想信念的旗幟成長起來的。因此，必須倍加珍惜我們確立的崇高信仰、共同理想，把理想信念當(dāng)成安身立命的根本和政治靈魂，當(dāng)成經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱。

　　必須經(jīng)常加強(qiáng)理論武裝，以“補(bǔ)鈣”的堅(jiān)決措施防止理想信念之“鈣”缺失�！扳}”流失的不可避免性，決定了“補(bǔ)鈣”的必然性、經(jīng)常性。補(bǔ)理想信念之“鈣”，必須首先加強(qiáng)理論武裝。著重在深入學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、和黨的路線方針政策上下工夫，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論這一看家本領(lǐng)，不斷強(qiáng)化理論修養(yǎng)，以理論上的清醒保證政治上的堅(jiān)定。著重在補(bǔ)齊理論“短板”上下功夫，堅(jiān)持缺什么學(xué)什么，需要什么學(xué)什么，越是前沿領(lǐng)域越要多學(xué)深學(xué)，特別是加強(qiáng)現(xiàn)代科技、現(xiàn)代管理、市場經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)科學(xué)營養(yǎng)，豐富智慧，以能力上的優(yōu)勢增強(qiáng)政治上的自信。著重在“�！�、“長”二字上下功夫，就像天天需要吃飯、睡覺一樣，把“補(bǔ)鈣”作為每天必須完成的功課，注重經(jīng)常，長期堅(jiān)持，持之以恒。不斷充實(shí)新知識，學(xué)習(xí)新理論，接受新信息，才能以充足的“鈣”量保證精神世界之需，給理想插上知識的翅膀、智慧的翅膀，展翅高翔。

　　必須及時回答現(xiàn)實(shí)生活中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，以理論自信排除對堅(jiān)定理想信念的干擾。在一些領(lǐng)導(dǎo)干部中，理想信念的天平之所以會發(fā)生傾斜，根源于不善于用科學(xué)理論解決現(xiàn)實(shí)問題，由對科學(xué)理論不能“真用”發(fā)展到對科學(xué)理論不能“真信”。科學(xué)理論之所以成為我們行動的指南，就在于它能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作出正確的回答，從而推動我們的事業(yè)向前發(fā)展。它的真理性就在于此，我們對它堅(jiān)定不移、堅(jiān)信不移也在于此。對反映在理想信念上存在的問題回答得越多、越有說服力，困擾我們的問題就越少，我們的理想信念就越堅(jiān)定。因此，必須學(xué)會運(yùn)用科學(xué)理論解決現(xiàn)實(shí)問題。一是開展重大問題研究。堅(jiān)持以科學(xué)理論提供的立場、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，深入研究，合力攻關(guān)，切實(shí)對重大理論和實(shí)踐問題特別是困擾黨員、干部思想的問題作出科學(xué)的解釋、有說服力的回答。二是圍繞現(xiàn)實(shí)生活中的突出問題組織專題理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論在吃透原著、領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)上下功夫，做到學(xué)有所悟。在此基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持獨(dú)立思考，認(rèn)真分析新情況，研究新問題，探索總結(jié)新規(guī)律。三是加大對理論的闡釋宣傳力度。對重大研究成果，及時廣泛宣傳，回應(yīng)社會關(guān)切，排解黨員、干部的思想疑慮。解決問題的過程成為運(yùn)用科學(xué)理論的過程，理論學(xué)習(xí)的過程成為推動實(shí)際工作的過程，不斷增強(qiáng)正能量，就會逐步消除負(fù)能量對人們思想的影響，堅(jiān)定理想信念。

　　必須強(qiáng)化黨性鍛煉，經(jīng)受大是大非考驗(yàn)，以實(shí)際行動練就理想信念的“金鋼不壞之身”。深刻指出：“衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他是否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拚搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。”這“一個宗旨、三個能否”講的都是如何做，就是說，堅(jiān)定理想信念，必須落實(shí)到平時的工作中和關(guān)鍵時刻的表現(xiàn)上。在時時、處處、事事實(shí)踐崇高的理想信念，就要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和實(shí)踐鍛煉。一是堅(jiān)定政治立場。增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，在政治風(fēng)浪面前，旗幟鮮明，發(fā)聲亮劍，無條件與黨中央保持高度一致。二是樹立艱苦奮斗的思想。為黨和人民的事業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，甘愿吃苦、不思享受，實(shí)干創(chuàng)業(yè)、實(shí)干富民。學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，工作上率先垂范，生活上艱苦樸素。三是做大公無私的人民公仆。把人民利益放在第一位，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，正確處理黨的利益、群眾利益與個人利益的關(guān)系，不向組織伸手，不與群眾爭利，以先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的為民情懷做人、做事。四是勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)。樹立一流的工作標(biāo)準(zhǔn)，為官一任，振興一方。面對責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng);面對困難，勇于攻堅(jiān);面對工作，勇于創(chuàng)新。不求官有所進(jìn)，但求業(yè)有所成。總之，就是以政治堅(jiān)定防止和克服“一切迷惘遲疑的觀點(diǎn)”;以艱苦奮斗防止和克服“一切及時行樂的思想”;以大公無私防止和克服“一切貪圖私利的行為”;以改革創(chuàng)新防止和克服“一切無所作為的作風(fēng)”。只有這樣加強(qiáng)修養(yǎng)，才能練就理想信念的“金鋼不壞之身”;只有這樣付諸行動，才能經(jīng)受任何風(fēng)浪的考驗(yàn)。

　　黨員干部觀看咬定青山不放松心得體會【2】

　　黨的十八大以來，對青年成長成才問題作出了一系列重要論述。這些重要論述，指明了當(dāng)代青年成長成才的正確方向，明確了廣大青年追逐夢想的歷史擔(dān)當(dāng)，是新時期引領(lǐng)廣大青年團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開拓進(jìn)取的時代號角，是動員廣大青年為實(shí)現(xiàn)中國夢奉獻(xiàn)智慧和力量的行動指南。

　　青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)�；仡櫸覈�近代以來的歷史發(fā)展進(jìn)程可以發(fā)現(xiàn)，青年始終站在時代前列，在民族復(fù)興、振興中華的進(jìn)程中追求美好夢想、譜寫壯麗詩篇。在革命戰(zhàn)爭年代，廣大青年滿懷革命理想，為爭取民族獨(dú)立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血;在革命和建設(shè)時期，廣大青年保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國，忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè);在改革開放新時期，廣大青年積極投身改革大潮，為祖國繁榮富強(qiáng)開拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，青年一代是黨和人民事業(yè)的生力軍，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大力量。

　　為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是當(dāng)代中國青年運(yùn)動的時代主題。結(jié)合當(dāng)今時代特點(diǎn)和實(shí)踐要求，明確提出了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局。實(shí)現(xiàn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，廣大青年責(zé)無旁貸。播種夢想、點(diǎn)燃夢想、實(shí)現(xiàn)夢想，是時代賦予當(dāng)代青年的神圣使命;敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，是歷史賦予當(dāng)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。面對“兩個百年”奮斗目標(biāo)，面對“四個全面”戰(zhàn)略布局，面對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的美好前景，廣大青年必須勇敢肩負(fù)起時代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在加快發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)踐中放飛青春夢想。

　　立志：堅(jiān)定理想信念

　　理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。人的理想信念是人生目的的最高體現(xiàn)，也是人生發(fā)展的內(nèi)在動力。指出，沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上“缺鈣”。一個精神上“缺鈣”的人，是不可能承擔(dān)時代所賦予的歷史重任的。

　　有理想就有人生的精神動力，有信念就能開辟美好未來。中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的理想追求。是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實(shí)現(xiàn)中國夢的正確道路，也是當(dāng)代青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。

　　告誡我們，要把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上，建立在對基本國情的準(zhǔn)確把握上。、理論、制度是我們黨和人民經(jīng)過幾十年艱苦奮斗創(chuàng)造積累的根本成就。，既堅(jiān)持了科學(xué)的基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的。實(shí)踐證明，只有才能救中國，只有才能發(fā)展中國。當(dāng)代青年必須牢固樹立，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

　　“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。一個人的理想志愿只有同國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價值，一個人的信念追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。今天，我們要求年青一代堅(jiān)定理想信念，就是要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為神圣使命，把自己的命運(yùn)與國家和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，將個人的追求融入中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的實(shí)踐歷程。

　　勤學(xué)：練就過硬本領(lǐng)

　　學(xué)習(xí)是成長進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑。青年人的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著“兩個百年”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，影響著“四個全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)施，影響著中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。

　　古人說：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃�！敝v的就是學(xué)問的根基好比弓弩，才智好比箭頭，只有靠扎實(shí)厚重的學(xué)問來引導(dǎo)，才能使聰明才智發(fā)揮更大的作用。指出，青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。

　　在知識更新日趨加速的今天，人們要想跟上時代發(fā)展的步伐，就必須不斷學(xué)習(xí)。英國哲學(xué)家培根說過：“知識就是力量�！蔽覈�的先哲們也曾留下諸如“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”“人有知學(xué)，則有力矣”等警句。所有這些都說明了學(xué)習(xí)知識、增長才干的重要性。

　　青年代表著民族的希望，代表著國家的未來。廣大青年只有努力從我國改革開放和偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量，不斷增強(qiáng)知識更新的緊迫感，如饑似渴地學(xué)習(xí)知識，掌握學(xué)問，增強(qiáng)素質(zhì)，提升能力，才能成為勤于學(xué)習(xí)、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的棟梁之材，才能完成時代賦予的歷史重任。

　　修德：錘煉高尚品格

　　修業(yè)必先修德�！抖Y記?大學(xué)》中說：“君子先慎乎德”。墨子曰：“德為才之帥，才為德之資�！苯�代教育家蔡元培先生也說過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡�！薄暗隆笔敲總�人成長成才的前提和基礎(chǔ)，一個人的“才”只有與“德”相匹配，以“德”為引領(lǐng)，才能真正成為國家和人民需要的棟梁之才。正像說的那樣：“道德之于個人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身”“一個人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所”。

　　國無德不興，人無德不立。中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們今天所建設(shè)的也是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的。青年是引風(fēng)氣之先的社會力量，一個民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上。為此，廣大青年一定要大力加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐，自覺弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、思想，積極倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，帶頭倡導(dǎo)良好社會風(fēng)氣，以自己的實(shí)際行動促進(jìn)社會道德進(jìn)步。

　　自強(qiáng)：矢志艱苦奮斗

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！比魏蚊篮玫睦硐�，都不會唾手可得，都需要經(jīng)過不懈努力。我們的國家和民族從積貧積弱一步一步走到今天的繁榮強(qiáng)盛，靠的是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神。古人所講的“艱難困苦，玉汝于成”“憂勞興國，逸豫亡身”“生于憂患，死于安樂”等至理名言，深刻反映了我們這個民族所具有的自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神品格。

　　在新的歷史條件下，繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神，既是貫徹落實(shí)“四個全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在要求，也是當(dāng)代青年成長成才的必由之路。當(dāng)前，我們國家既面臨著重要發(fā)展機(jī)遇，也面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要廣大青年鍥而不舍、繼續(xù)奮斗。

　　自強(qiáng)不息、艱苦奮斗不是一句簡單的口號，必須落實(shí)到每個人的行動上。指出，“廣大青年要牢記‘空談?wù)`國、實(shí)干興邦’，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績成就屬于自己的人生精彩”“要勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。這是黨中央對當(dāng)代青年提出的殷切希望。

　　創(chuàng)新：勇于開拓進(jìn)取

　　反復(fù)強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦。青年人是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理所當(dāng)然應(yīng)該走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列，做銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的時代先鋒。

　　“茍日新，日日新，又日新。”生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，也從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給那些勇于創(chuàng)新的人們。創(chuàng)新是當(dāng)今時代發(fā)展的主旋律。面對日益復(fù)雜的國際局勢和國內(nèi)全面建設(shè)小康社會、全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨的艱巨任務(wù)，今天的中國比以往任何時候都更需要創(chuàng)新驅(qū)動。無論是穩(wěn)中求進(jìn)推動轉(zhuǎn)型發(fā)展，還是激發(fā)活力構(gòu)筑文化強(qiáng)國，無論是完善制度機(jī)制提升治理能力，還是加強(qiáng)環(huán)境治理建設(shè)美麗中國，無不需要發(fā)揚(yáng)開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神。正如所指出的，“要著力把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置”“科技發(fā)展的方向就是創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新”。

　　時代呼喚創(chuàng)新，青年渴望創(chuàng)新。為了把各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)，廣大青年一定要不斷研究新情況，解決新問題，形成新思路，開辟新境界，要以逢山開路、遇河架橋之毅力，發(fā)揚(yáng)開拓進(jìn)取、敢為人先的精神，不斷開拓新局面。

　　篤實(shí)：堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)

　　“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，這是人們從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來的至理�！抖Y記》在談到治學(xué)時說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！痹谶@五個階段中，“篤行”是目標(biāo)、是歸宿、是結(jié)果，它要求我們必須把學(xué)到的知識運(yùn)用于實(shí)踐，自覺做到知行合一。毛澤東曾大力倡導(dǎo)“實(shí)事求是，力戒空談”。鄧小平也曾告誡全黨：“世界上的事情都是干出來的。不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有�！睆�(qiáng)調(diào)，“道不可坐論，德不能空談”“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造�！狈磳�空談，強(qiáng)調(diào)實(shí)干，是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　實(shí)現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要每個青年腳踏實(shí)地干好事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)做好工作�！疤煜码y事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)�！鼻嗄暌淮�一定要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，一步一個腳印往前走，經(jīng)過堅(jiān)韌不拔、百折不撓的努力，在時代大潮中建功立業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中國夢奉獻(xiàn)智慧和力量。

　　總之，在實(shí)現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)、貫徹落實(shí)“四個全面”戰(zhàn)略布局的偉大征程上，廣大青年建功立業(yè)的舞臺空前廣闊、夢想成真的前景空前光明。我們相信，當(dāng)代中國青年一定能夠擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的歷史重任，在激揚(yáng)青春、開拓人生、奉獻(xiàn)社會的進(jìn)程中書寫無愧于時代的壯麗篇章，在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。