千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。--《韓非子》譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。--唐·杜甫譯：讀書(shū)讀得多，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。--韓愈譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。

愛(ài)揚(yáng)而后行。--《論語(yǔ)》譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。

知之為知之，不知為不知，是知也。--《論語(yǔ)》譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。

多行不義必自斃。--《左傳》譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

學(xué)而不化，非學(xué)也。--宋·楊萬(wàn)里譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱(chēng)為學(xué)習(xí)。

不以一眚掩大德。--《左傳》譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。

學(xué)不可以已。--《荀子》譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。--《禮記·學(xué)記》譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。--《勸學(xué)》譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。

好學(xué)而不貳。--《左傳》譯：愛(ài)好學(xué)習(xí)但不三心二意。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？--《論語(yǔ)》譯：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂(lè)的事嗎？

學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。--黃睎譯：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒(méi)什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒(méi)有學(xué)到道理。

知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿(mǎn)。--林逋《省心錄》譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿(mǎn)的人是可恥的。

讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。--明·朱熹譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。

學(xué)而不厭，誨人不倦。--《論語(yǔ)》譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿(mǎn)足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。

己所不欲，勿施于人。--《論語(yǔ)》譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆�…），就不要把它�?qiáng)加到別人身上去。

君子恥其言而過(guò)其行。--《論語(yǔ)》譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。

溫故而知新，可以為師矣。--《論語(yǔ)》譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了

知而好問(wèn)，然后能才。——《荀子》譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。

君子欲訥于言而敏于行�！�—《論語(yǔ)》譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

滿(mǎn)招損，謙受益。——《尚書(shū)》譯：自滿(mǎn)于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。——《論語(yǔ)》譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝�、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

毋意，毋必，毋固，毋我�！�—《論語(yǔ)》譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)�的人群策群力，共同完成任�?wù)。

當(dāng)仁，不讓于師�！�—《論語(yǔ)》譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！�—《論語(yǔ)》譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂(yōu)慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

不怨天，不尤人�！�—《論語(yǔ)》譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。

天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語(yǔ)》譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚"，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話(huà)，就不會(huì)互相怨恨。

小不忍，則亂大謀�！�—《論語(yǔ)》譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。

君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�—《論語(yǔ)》譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊�求，不�?huì)用冷酷的眼光看世界�；蚴俏�恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

不遷怒，不貳過(guò)�！�—《論語(yǔ)》譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）

欲窮千里目，更上一層樓�！�—唐·王之渙《登顴雀樓》譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來(lái)更努力。

二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭�！�—《周易》譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

小人之過(guò)也必文�！�—《論語(yǔ)》譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。

不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海�！�—《荀子·勸學(xué)》譯：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。

見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�—《論語(yǔ)》譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿(mǎn)自夸�！�—《警世通言》譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿(mǎn)，自己夸耀自己。

過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！�—《論語(yǔ)》譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。

以五十步笑百步。——《孟子》譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。

人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？

少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。

言必信，行必果�！�—《論語(yǔ)》譯：說(shuō)了的話(huà)，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�—《三國(guó)志》劉備語(yǔ)譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗�是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗�意義不大就不去做它。

君子務(wù)本，本立而道生。——《論語(yǔ)》譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。

三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語(yǔ)》譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

君子求諸己，小人求諸人�！�—《論語(yǔ)》譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

人一能之，己百之；人十能之，己千之�！�—《中庸》譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。

君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)�！�—《周易》譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓�、賣(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

知恥近乎勇。——《中庸》譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。

讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�！�—《三國(guó)志》譯：讀書(shū)必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書(shū)中所講的意思。

君子莫大乎與人為善。——《孟子》譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。

言之者無(wú)罪，聞之者足以戒�！�—《詩(shī)序》譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。

人而不學(xué)，其猶正墻面而立�！�—《尚書(shū)》譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見(jiàn)。

良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行�！�—《孔子家語(yǔ)》譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話(huà)聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。

學(xué)如不及，猶恐失之�！�—。《論語(yǔ)·秦伯》譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。

良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！�—明代諺語(yǔ)譯：一句良善有益的話(huà)，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。

千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先�！�—《增廣賢文》譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。

學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志�！�—晉·葛洪譯：學(xué)問(wèn)的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦，而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。

善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。

人皆可以為堯舜�！�—《孟子》譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�—《論語(yǔ)》譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。

人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉�！�—《左傳》譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。

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