靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

《八月十五夜玩月》

（唐）劉禹錫

天將今夜月，一遍洗寰瀛。
　　暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。
　　星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
　　能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。

《水調(diào)歌頭》

（宋）蘇東坡

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
　　明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
　　不知天上宮闕，今夕是何年？
　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
　　高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
　　不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
　　但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

中秋月

（宋）蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)，
　　此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

《太常引》

（宋）辛棄疾

一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。
　　把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)欺人奈何！
　　乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，
　　直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

臺(tái)灣民謠：

《中秋旅思》

孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉(xiāng)秋憶月，異國(guó)夜驚潮。
　　手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙。

《月夜思鄉(xiāng)》

星稀月冷逸銀河，萬(wàn)籟無(wú)聲自嘯歌；
　　何處關(guān)山家萬(wàn)里，夜來(lái)?xiàng)栍|客愁多。

《煎熬》

夜深沉，明月高掛天正中，寂無(wú)聲；睡眼朦朧，
　　恍若夢(mèng)中；生臥徘徊以不寧，故國(guó)家園縈腦中；
　　苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。

四、中秋節(jié)的習(xí)俗

中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。

賞月

在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”.每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。

明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

吃月餅

我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”.月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

月餅最初是在家庭制作的，清袁枚