高三班會(huì)（一）

　　高三是學(xué)生發(fā)展至關(guān)重要的一個(gè)階段，它既是學(xué)業(yè)的收獲時(shí)期，又是學(xué)習(xí)壓力最大的時(shí)期。高三是比刻苦、比毅力、比方法、比效率、比堅(jiān)持、比心理的一年。針對(duì)以上特點(diǎn)，本學(xué)期班會(huì)課的基本課設(shè)計(jì)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

　　一、激發(fā)青春潛能，綻放青春光彩（高三動(dòng)員會(huì)）

　　高三伊始，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)斗志，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，掀起高三學(xué)習(xí)的新高潮，召開《激發(fā)青春潛能，綻放生命光彩》主題班會(huì)。

　　這節(jié)課的設(shè)計(jì)為：①班主任分析高三形勢(shì)，介紹高三特點(diǎn)；②介紹名人奮斗成功的事例；③學(xué)生代表談自己的理想；④優(yōu)秀學(xué)生介紹自己的學(xué)習(xí)方法；⑤學(xué)生書寫奮斗目標(biāo)；⑥班長(zhǎng)宣讀倡議書：《激發(fā)青春潛能，綻放青春光彩》；⑦班主任總結(jié)；⑧齊唱歌曲《愛拼才會(huì)贏》。

　　二、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆（自信教育）

　　自信可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，從而產(chǎn)生積極進(jìn)取的動(dòng)機(jī)，以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在高三這個(gè)特殊階段，學(xué)生尤其需要自信，它會(huì)激勵(lì)著學(xué)生克服困難、勇往直前。

　　這節(jié)課的設(shè)計(jì)為：①師生探討：什么是自信，它在我們成功過程中起的作用；②介紹古今中外成功人士的例子，講述自信對(duì)成功的重要作用；③請(qǐng)學(xué)生談?wù)勆磉呉?ldquo;自信”而獲得成功的例子；④配樂詩(shī)朗誦《我自信，我成長(zhǎng)》；⑤班主任總結(jié)。

　　三、我與我的目標(biāo)（學(xué)情診斷）

　　目標(biāo)對(duì)人生有巨大的導(dǎo)向性作用，所以成功的起點(diǎn)應(yīng)該從確定目標(biāo)開始。但目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還要依靠一步一步扎實(shí)的推進(jìn)。從學(xué)習(xí)抓起，做好具體的學(xué)情分析很有必要。

　　這節(jié)課的設(shè)計(jì)為：①學(xué)生代表介紹自己的奮斗目標(biāo)；②班主任分析如何達(dá)成心中的目標(biāo)；③全班為某一同學(xué)做會(huì)診：他學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)是什么，不足是什么？該如何改進(jìn)？④學(xué)生針對(duì)自己的奮斗目標(biāo)和學(xué)習(xí)情況，與同桌進(jìn)行分析、討論；⑤班主任總結(jié)。

　　四、我的人生格言（自擬格言交流）

　　格言是千百年來人們?cè)谏�活�?shí)踐中感悟、總結(jié)、錘煉出來的話語(yǔ)，它的魅力就在于能以精辟而深邃的哲理來闡發(fā)真理，給人以啟迪、力量和鼓舞。學(xué)生自擬格言，就是在實(shí)踐中提煉自己的思想。

　　這節(jié)課的設(shè)計(jì)為：①學(xué)生交流自己擬的格言，介紹它的成因和對(duì)自己的幫助；②評(píng)選學(xué)生的“最佳格言”，并給予表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)；③班主任總結(jié)；④布置作業(yè)：修訂自己的格言，收集全班同學(xué)的格言，做匯總展示。

　　五、失敗是成功之母（挫折教育）

　　俗話說：“失敗是成功之母。”在高三階段，學(xué)生難免會(huì)遇到考試的失利、競(jìng)賽的出局、自主招生的落選等挫折。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育是很有必要的。

　　這節(jié)課的設(shè)計(jì)為：①請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约涸��?jīng)最受挫的一件事情，并講講自己是怎樣處理的；②請(qǐng)同學(xué)評(píng)價(jià)一下，哪些同學(xué)面對(duì)挫折做得好，哪些同學(xué)做得不好，應(yīng)該怎樣改進(jìn)；③介紹成功人士是如何化解失敗、獲得成功的；④進(jìn)行“心理抗挫能力測(cè)試”；⑤講授應(yīng)對(duì)失敗與挫折的方法與建議；⑥班主任總結(jié)。

　　六、青春禮贊（師生聯(lián)歡）

　　高三階段的元旦，對(duì)于即將畢業(yè)、即將參加高考的學(xué)子，應(yīng)該說心情是非常復(fù)雜的，有留戀、有傷感、有失落，有對(duì)未來的憧憬，也有對(duì)高考的擔(dān)憂……在辭舊迎新之際，開個(gè)聯(lián)歡會(huì)，讓學(xué)生綻放青春的活力，既可舒緩高考的壓力，又可為學(xué)生加油鼓勁。

　　高三班會(huì)（二）

　　“心態(tài)決定一切”班會(huì)

　　心態(tài)是什么？心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個(gè)人獨(dú)特而穩(wěn)定的個(gè)性特征，它表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的心理認(rèn)知和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個(gè)人對(duì)客觀事物的心理反應(yīng)。那么，對(duì)這個(gè)“決定一切”的心態(tài)來說，到底什么樣是我們所追求的？我認(rèn)為，未來365天，要贏得高考，你的心態(tài)要有三種構(gòu)成模式：駱駝的心態(tài)，獅子的心態(tài)，嬰兒的心態(tài)。

　　要有駱駝的心態(tài)，是因?yàn)閭淇贾�路并非一馬平川，而多沙漠荒灘。有了駱駝心態(tài)，就有了“沙漠之舟”般強(qiáng)健的心志，堅(jiān)韌的品格，傲岸的風(fēng)骨，勇往的精神�？v使遭遇飛沙走石、滴水不進(jìn)、炙烤蒸發(fā)的磨難，依然還能不松生命的發(fā)條，不減加速的檔次，不改前進(jìn)的航向，心無旁騖，昂首闊步。就會(huì)不因暫時(shí)領(lǐng)先與暫時(shí)落后而得意或戚戚。認(rèn)定大目標(biāo)，以嚴(yán)格的計(jì)劃來保證跋涉的高效是其一大特色。有人會(huì)說，駱駝太慢啊，殊不知，“走得慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快”（萊辛）。因此，駱駝心態(tài)就是一種信念的執(zhí)著與頑強(qiáng)，就是對(duì)希望與成功的頑強(qiáng)向往。生活有時(shí)并不公正，然而，希望的大門對(duì)每個(gè)人總是永遠(yuǎn)敞開的。因此，駱駝心態(tài)就是對(duì)目標(biāo)的一種忠誠(chéng)不渝，就是無與倫比的忍耐。一位博士概述他的奮斗史時(shí)這樣說過：世界上的所有字典中，含金量最高的兩個(gè)字：就是“忍耐”。

　　要有獅子心態(tài)，是因?yàn)楦呖嫉母?jìng)爭(zhēng)與殘酷無時(shí)不在，獨(dú)木橋上闖出一條屬于自己的路靠自己的博擊。有了獅子的心態(tài)，就會(huì)在你強(qiáng)健的體魄內(nèi)，涌動(dòng)著隨時(shí)準(zhǔn)備廝殺的渴望，充盈著直面鮮血淋漓的冷靜，鼓蕩著藐視對(duì)手和一切困難的王者風(fēng)范。耐得住孤獨(dú)，敢于把自己豁向茫茫大荒，而不在意自己是否傷痕累累；經(jīng)得起風(fēng)雨，不論尖石如刃，不管電閃雷鳴，依然穿行在莽莽林海。因此，獅子心態(tài)，就是有那種勇者無敵的氣概，即使折戟沉沙，也在所不惜。人被打倒，有兩種類型：一種被別人打倒，但倒下的人并不影響其仍是英雄，一如項(xiàng)羽被劉邦打倒，因?yàn)樗�有過“劍在手，問天下誰(shuí)是英雄”、拼力抗?fàn)幍娜诵怨廨x；一種是自己被自己打倒：在競(jìng)爭(zhēng)面前自己嚇倒了自己，要么，就是背負(fù)太重、羈絆太多，如柳宗元筆下的“蝜蝂”，不得不倒。因此，獅子的心態(tài)，就是把要成功的欲望燒成白熾化，象火一般的旺盛，把“想”變成“一定要”，把強(qiáng)烈的欲望，變成堅(jiān)如磐石的信念。當(dāng)一個(gè)人當(dāng)把生命的精力集中到一點(diǎn)上時(shí)，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。

　　要有嬰兒心態(tài)，意味著簡(jiǎn)化自己，就是使走向高考的每個(gè)日子里，把心靈回歸到天真、單純的本初心態(tài)。所謂天真，就是能本能地刈除潛意識(shí)中的偽裝與惡念，秉有做人的真誠(chéng)與善意，保持沒有污染的人性源頭與原生態(tài)。我們攜著高三的純真，遭遇帶有社會(huì)性、功利性明顯的高考，每個(gè)人心中都充塞著許多的繁雜與紛亂。打造心態(tài)，使自己的心態(tài)盡可能地單純起來，盡可能地回到本初狀態(tài)，是撥開纏繞在我們心靈上的枯枝荒藤、理清前進(jìn)方向、釋放自身潛能、最大限度發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)、取得超水平成績(jī)的必然選擇。

　　不可否認(rèn)，在我們班每個(gè)人的心理上，都存在著這樣那樣的問題。比如自我感覺過于良好，給自己定的目標(biāo)屬于幻想型；牢騷多，一切都是別人不對(duì)；學(xué)習(xí)上不敢自暴其愚；不考慮為他人創(chuàng)造方便；將個(gè)人利益看得過重；總想短期效應(yīng)；缺乏服從意識(shí)；不會(huì)做任何的自我批評(píng)等等。存有這些心態(tài)的人，我相信他永遠(yuǎn)不會(huì)成功。再比如，暴露在各個(gè)小事上的自私自利，比如自以為什么都懂，看破人間紅塵。比如自以為是，刀槍不入。比如無緣無故地?zé)�惱，無緣無故地想照著墻壁踢一腳、打一掌，無緣無故地看人不順眼，無緣無故地感覺絕望，別人可能就撞了自己一下，恨不得一頓老拳把對(duì)方打死等等。這是心態(tài)不端莊的一種折射，是心理問題太多的一種發(fā)泄。但是，話說回來，失去自控，這種發(fā)泄只能是害人害己，既損害了自己賴以生存的環(huán)境的和諧，也惡化了自己的心態(tài)。這是向往成功的人所不足取的，相反，那些追尋成功的人恰恰都選擇了一種積極的優(yōu)化心態(tài)的方法，并在極其優(yōu)秀的心態(tài)下取得了意想不到的成功。

　　我們都知道劉翔。但劉翔的第一怎么來的，大家知道嗎？劉翔凱旋后，陳祖芬在報(bào)上發(fā)表一篇文章，題目叫“有個(gè)男孩叫劉翔”，介紹劉翔如何取得了好的成績(jī)。她得出了一個(gè)著名的論斷：“最單純的心最能創(chuàng)造奇跡”。文中寫道：“劉翔賽前什么都沒想，只是想發(fā)揮水平。他站上4道，面對(duì)決賽，惟一想的是聽裁判的槍聲”。其實(shí)，我們大家都知道，劉翔奪冠后20分鐘，同樣身著中國(guó)紅的邢慧娜在女子一萬(wàn)米中又奪一金。她是什么心態(tài)呢？她說：她跑完萬(wàn)米后的第一個(gè)剎那，以為這又是一次訓(xùn)練，第二個(gè)剎那才想到這是奧運(yùn)會(huì)。把時(shí)光再往前推一下，還有個(gè)運(yùn)動(dòng)員叫劉偉，連續(xù)七次奪得乒乓球世界冠軍，她和王濤搭檔蟬聯(lián)第四十一、四十二、四十三屆世乒賽混雙冠軍。她五歲學(xué)球，27歲退役。她談到對(duì)打球的理解，這樣說：“一開始打球，覺得是在用手打球，隨著水平的提高，感覺就是用身體在打球，再后來，就要用腦子打球了。到拿了世界冠軍以后，我再和世界上的頂尖選手交手時(shí)，覺得必須用心打球，這也許就是最高境界吧。”

　　我剛才舉了幾個(gè)運(yùn)動(dòng)員的例子，我以為，挑戰(zhàn)高考，在某個(gè)意義的層面上，最類似于體育比賽，因而這些運(yùn)動(dòng)員的成功包括足球隊(duì)的失利，最能給我們以借鑒意義上的啟發(fā)。正如陳祖芬老師所寫的那樣：比賽的時(shí)候，寫作的時(shí)候，發(fā)明的時(shí)候，創(chuàng)造的時(shí)候，腦子越單純?cè)胶谩，F(xiàn)在非常時(shí)尚的一個(gè)詞叫做：原創(chuàng)。最單純的心境最有原創(chuàng)力，最能創(chuàng)造令人目眩的奇跡。

　　因此，所謂的嬰兒心態(tài)就是使自己的心態(tài)單純起來，這是目前最具魅力和最具挑戰(zhàn)的課題之一。單純自己的心態(tài)，要做兩方面的工作，一是把自己心地上的雜草與瘋枝除去。每個(gè)人身上都有這樣那樣的不良習(xí)慣，它們是心態(tài)的外化或是不知不覺間左右著心態(tài)“污染源”，正如一株棉花上難免有的“瘋枝”，如果放在心靈的鏡子上看，許多人可能由于這些枝椏的原因，奇丑無比。在成長(zhǎng)的過程中，象棉農(nóng)的手那樣，把這些個(gè)瘋枝一個(gè)個(gè)地去掉，讓自己挺拔起來，使自然界給自己的營(yíng)分集中起來，是一個(gè)必然的過程，雖然有些痛，但它會(huì)被對(duì)成長(zhǎng)的向往所帶來的快慰所淹沒。這濾去的是外來與自衍的糟粕，留下的是心境的空靈與明靜。“痛并快樂著”，絕對(duì)是一個(gè)健康的心態(tài)。

　　二是，培植自己放下的智慧、舍棄的智慧。一個(gè)學(xué)生問蘇格拉底：“請(qǐng)告訴我，為什么我從未見過您蹙額皺眉，你的心情總是這么好呢？”答曰：“因?yàn)槲覜]有那種失去了它，就使我感到遺憾的東西。”學(xué)會(huì)放棄，保留生命中最有價(jià)值、最必需、最純粹的部分，而放棄那些人生的附疣與累贅。學(xué)會(huì)放棄，不是消極避世，不是丟掉進(jìn)取心，不是扔下一切，得過且過，而是一種審時(shí)度勢(shì)、存精去粗的選擇，是為了剪掉生命的尾巴，更輕快、歡愉地邁向人生光輝的頂點(diǎn)。

　　有一位百丈禪師，他的一個(gè)弟子問他說：“如何才能成佛？”大師說：“放下！放下你的一切執(zhí)著于成佛的念頭，放下你的總是執(zhí)著于成佛的那顆心。”

　　對(duì)大師的禪語(yǔ)詮釋最好的是一個(gè)登山者。這個(gè)登山者在一次登山中，首次不使用氧氣，成功登上了世界最高峰——珠穆朗瑪峰。他下山后，人們紛紛問他成功登頂?shù)拿孛�，他說：“這沒有什么秘密，我知道大腦是一個(gè)重要的耗氧源，科學(xué)家曾告訴我們：各種思想在大腦中相互撞擊時(shí)，竟要消耗我們吸入全部氧氣的40%。所以，為了減少對(duì)氧氣的消耗，我只有‘向前走’這一個(gè)念頭，至于其他的任何想法我都把它們統(tǒng)統(tǒng)從腦子里拋掉。沒有了任何的雜念，我就等于放下了一個(gè)背在身上的巨大包袱！輕松地向前，這就是我成功的全部秘密。”是啊，對(duì)我們來說，贏得高考、成績(jī)、名次等這些存在于自己心中的時(shí)候，往往也會(huì)成為自己內(nèi)在的渴望超越自我的一種原動(dòng)力，但是，人一旦執(zhí)著于此，往往又會(huì)成為自己前進(jìn)路上的一個(gè)沉重的包袱。那個(gè)登山者是聰明的，渴望在不帶氧氣的情況下成為成功登上珠峰的第一人，當(dāng)初在訓(xùn)練中，這肯定一直是熾烈燃燒在他心中的一個(gè)最美麗的夢(mèng)想。然而，在向峰頂沖刺的時(shí)候，他放下了一切的榮辱和功利之心，放下了死亡時(shí)刻會(huì)威脅生命的恐懼之心，胸中只留下一個(gè)愿望：向前，向前！他成功了，他不但為所有的登山者留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，也把一粒智慧的種子，播進(jìn)了世間每一個(gè)渴望獲得成功之人的心中。

　　顯然，這種心態(tài)和境界是我們每個(gè)人欽羨和值得追求的，但是，可以告訴大家的是，心態(tài)的打磨與純化，別人是代替不了的，這是一種自主性行動(dòng)，不能是外加的、被動(dòng)的，別人只能引導(dǎo)而不能代勞，一如唐三藏赴西天取經(jīng)，必須靠自己的努力與執(zhí)著。如何打造？從操作的層面上，也有兩個(gè)方面，一是積極進(jìn)行自我修煉，而這種修煉，是通過有意識(shí)有計(jì)劃的外部形式，內(nèi)化為自己積極向上的心態(tài)。我認(rèn)為，可以從以下幾件事開始：1、言行舉止像希望成為的人；2、要心懷必勝、積極的想法；3、用美好的感覺、信心和目標(biāo)去影響別人；4、使你遇到的每一個(gè)人都感到自己重要、被需要；5、心存感激；6、學(xué)會(huì)稱贊別人；7、學(xué)會(huì)微笑；8、到處尋找最佳新觀念；9、放棄雞毛蒜皮的小事；10、培養(yǎng)一種奉獻(xiàn)的精神；11、永遠(yuǎn)也不要消極地認(rèn)為什么事是不可能的。

　　其實(shí)，籠統(tǒng)地談“心態(tài)決定一切”，這個(gè)提法有些偏頗，需要加上一些限制詞——“在一定的環(huán)境條件下和一定的個(gè)人能力基礎(chǔ)上”。什么決定心態(tài)？心態(tài)受個(gè)人的自我定位和環(huán)境兩個(gè)主要因素來決定。剛才講的許多都是自我定位，而環(huán)境則靠每個(gè)人的自覺營(yíng)造，我們追求完美的成績(jī)與成功，需要和諧、安寧、潔凈、溫馨、蓬勃的環(huán)境，需要外部環(huán)境給我們的內(nèi)心以愉悅與敞亮，這些，必須有每個(gè)人對(duì)環(huán)境的珍惜與著意創(chuàng)設(shè)，因?yàn)檫@才是真的“為了別人，更為了自己”，也即心態(tài)需要有品德的強(qiáng)力支撐。作為在座的、聰明的同學(xué)們，我想都會(huì)明白其中所蘊(yùn)含的真義。這是操作層面上的第二。

　　高考復(fù)習(xí)，我們是負(fù)重拚搏，是帶著鐐銬的舞蹈。雖然心路很坎坷，但是，我還是覺得，能從中品出快樂來的人才會(huì)是真正的成功者�？鞓泛蝸�？例如“醉人的笑容你有沒有？”這醉人的笑容是平和心態(tài)的表情體現(xiàn)，如果你沒有這樣的笑容，那你內(nèi)心一定有痛苦的一面。這笑容是心智的勝利，快樂只能從充滿陽(yáng)光的心地蕩漾而來。

　　上帝厚愛我們，給我們安排了一年特殊的人生之旅，這是我們不得不面對(duì)的事，有一句話說：人生有些事是不得不做的，于不得不做中勉強(qiáng)去做，是毀滅；于不得不做中做得很好，是勇敢。既然是這樣，“就不要放過今天，盡可能少相信明天”（賀拉斯）。因?yàn)�，心態(tài)的兩面就在于，要么是信心的強(qiáng)化，要么是信心的流失，而比時(shí)間流失更可怕的是機(jī)會(huì)的流失，比機(jī)會(huì)流失更可怕的是夢(mèng)想和信心的流失。

　　期考，無論是對(duì)我們的學(xué)業(yè)準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣還是心態(tài)，都是一個(gè)照鏡子的機(jī)會(huì)，這同樣需要一個(gè)平和的心態(tài)，因?yàn)楹竺娴穆房赡芨�崎嶇，更荊棘�，F(xiàn)在，離高考還有365天，一切還不晚，經(jīng)過期考的洗禮，經(jīng)過理性的思考，把心態(tài)打磨得堅(jiān)韌、執(zhí)著、單純、豁達(dá)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的真理：生命，總是在挫折和壓力下輝煌；思想，總是在徘徊和失意中成長(zhǎng)；意志，總是在磨練和困苦中堅(jiān)強(qiáng)。心態(tài)平和了，就會(huì)從陰霾里看到太陽(yáng)，就會(huì)從灰暗中看出靚麗，就會(huì)從挫折中悟出智慧，就會(huì)從塵囂中讀出寧?kù)o。培根說：“一切幸福都并非沒有煩惱，而一切的逆境也決非沒有希望。順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍。這后一種是較為偉大的一種德性。”（培根《論人生論逆境》）。

　　蘇格拉底也有一句名言：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個(gè)明確的目標(biāo)忙得無暇顧及其他的時(shí)候而不知不覺地來到。”同樣，當(dāng)你把目標(biāo)鎖定，“只問耕耘，莫論收獲”的時(shí)候，上帝也就把收獲悄悄地給你預(yù)備好了。

　　高三班會(huì)（三）

　　“熬住，就是一切”班會(huì)

　　我們經(jīng)常用競(jìng)技來比喻人生。但競(jìng)技畢竟只是一時(shí)，而人生的競(jìng)賽其實(shí)非常漫長(zhǎng)，什么都不是一眼看得到頭的。一時(shí)的春風(fēng)得意其實(shí)算不了什么，一時(shí)的失敗其實(shí)也不能算數(shù)，直到人已經(jīng)死去，競(jìng)技還可能不會(huì)完。

　　人生在大歷史中只是白駒過隙的一瞬，但對(duì)于我們的個(gè)體生命來說還是漫長(zhǎng)極了，片刻的輝煌太誘人，眼前的好處也太實(shí)在，熬得住太難。所謂“熬”，就是對(duì)于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，就在那里一步一步地努力，有時(shí)候就好像龜兔賽跑中的那只烏龜，未必跑得快，但“熬”得住，卻能笑在最后。

　　人生中這樣的例子太多太多。曾經(jīng)看過在大阪舉行乒乓球世界錦標(biāo)賽的電視轉(zhuǎn)播，看到中國(guó)的劉國(guó)正和韓國(guó)的金澤洙在男子團(tuán)體賽上異常激烈的比賽，劉國(guó)正幾乎老是要輸，但居然能夠九死一生地贏下來，也是“熬”出來的勝利。

　　其實(shí)，寫小說也是如此。有些人偶爾才華一閃，就再也不見了，終究難以讓人記住。我記得20世紀(jì)90年代初有位小說家叫薛勇，寫都市人的心態(tài)寫得非常妙，可惜作品不多，后來也不見再有作品問世。另外有一位姓尚的作者，我曾經(jīng)非常喜歡他的作品，可惜他也沒有堅(jiān)持下來，現(xiàn)在都被人遺忘了。其實(shí)，作品的數(shù)量也是要緊的，像賈平凹和莫言，從出道以來就沒有中斷寫作，因其作品非常多，讓人有了印象。但未必他們每本書都寫得好，我記得早年賈平凹還曾被人批評(píng)過有粗制濫造的情況。但現(xiàn)在提起中國(guó)文學(xué)大家，沒有人能夠繞過他們。這非常容易理解。在十部書中有兩部杰作的概率總比僅僅寫兩部大得多。他們寫一本書失敗了，被批評(píng)了，就去寫另外一本，別人說這本不好，他還拿得出另外一本。而不是為一本書喋喋不休、糾纏不清。最終，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)走在了前面。

　　所以，我們只能像阿甘那樣，在人生的馬拉松中“熬”住。詩(shī)人里爾克有一句說得和這差不多的話：“挺住就是一切。”“挺”沒有“熬”那么傳神，其實(shí)這一句也可以翻譯成“熬住就是一切”。當(dāng)然，人其實(shí)也有不出場(chǎng)比賽或者中途退場(chǎng)的權(quán)利，但只要選擇參加，就不能不“熬”住。