道德與公民自我評(píng)價(jià)(初中生)1

　　一,在我身上還缺乏那種真正以學(xué)生為本的博大無私的愛,那種一切為了學(xué)生,一切為了學(xué)生將來發(fā)展的高-瞻遠(yuǎn)矚的博愛.很多的時(shí)候,我的責(zé)任感來自于個(gè)人的愛面子,個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn).生怕自己教的學(xué)生不如別的班級(jí)會(huì)被人看輕,被人認(rèn)為無能.因?yàn)槲以诤跷业膶W(xué)生,我的家長(zhǎng),我的同事,領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的評(píng)價(jià).因此,每做一件事,每接受一樣任務(wù),我都會(huì)抱著要做就要做好的決心,取得成績(jī)時(shí)我會(huì)感到格外的喜悅,一旦受阻,心里難受的滋味會(huì)讓我寢食難安.在這種不正確的以個(gè)人主觀意愿為前提下的教育管理方式,自然也會(huì)暴露出一些弊端來:如做事求立竿見影,有急功近利的思想;在教育教學(xué)方式上雖提倡民-主,可有時(shí)也會(huì)顯得專制;學(xué)生一旦犯錯(cuò)或沒有達(dá)到預(yù)期的教育效果,就會(huì)有恨鐵不成鋼的沖動(dòng);有時(shí)比較急躁,不能冷靜地聽取意見,對(duì)一些經(jīng)常會(huì)搬弄是非,自己又管不住自己的學(xué)生,向我來訴說自己的委屈時(shí),也會(huì)流露出不耐煩的語氣.

　　二,由比較追求完美導(dǎo)致的頂真的工作作風(fēng)容易讓學(xué)生無形中產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)和壓力.追溯這一現(xiàn)象,問題的本源,我覺得主要是因?yàn)閺男〖医瘫容^嚴(yán),做事比較循規(guī)蹈矩,很少敢越雷池一步.再加上從小到大接受的都是比較封閉式的正統(tǒng)的教育方式,對(duì)外界的形形色色的現(xiàn)象看到的,了解的也不多,思想相對(duì)比較保守,單純.同時(shí)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也相對(duì)比較單一,總認(rèn)為事情就得這么做才是正確的.喜歡看到美好的事物現(xiàn)象,也會(huì)有意識(shí)無意識(shí)地把它們強(qiáng)加給別人.有時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生提出一些過高的要求,忽視了學(xué)生之間自身存在差異.容易搞一刀切,脫離實(shí)際,無形中給他人增加了心理負(fù)擔(dān).

　　三,外強(qiáng)中干,內(nèi)心比較脆弱,產(chǎn)生這一問題的原因主要是缺乏挫折考驗(yàn),一直在順境中成長(zhǎng),受不了委屈,經(jīng)不起風(fēng)浪,意志力不夠堅(jiān)強(qiáng).在工作中遇到困難和挫折容易灰心喪氣.

　　道德與公民自我評(píng)價(jià)(初中生)2

　　大學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)生德育素質(zhì)的評(píng)價(jià)查問卷也設(shè)計(jì)了我校大學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)生思想道德的評(píng)價(jià)，結(jié)果顯示，認(rèn)為當(dāng)前學(xué)生的政治意識(shí)、法律意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、心理素質(zhì)、人文素質(zhì)等各方面的道德素質(zhì)強(qiáng)的幾乎都不到50%，而認(rèn)為道德素質(zhì)一般的也幾乎占到50%，認(rèn)為較弱的也大有人在。結(jié)果顯示，大學(xué)生雖有較高的道德認(rèn)知，但道德修養(yǎng)較差，在社會(huì)活動(dòng)中道德實(shí)踐較少。表3我校大學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)生德育素質(zhì)的評(píng)價(jià)(%)]3討論這次問卷調(diào)查涉及到大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)問題，統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，自我評(píng)價(jià)的結(jié)果一般認(rèn)為其政治思想穩(wěn)定、健康，政治取向務(wù)實(shí)、積極，但是在這次調(diào)查中也凸現(xiàn)了一些問題�，F(xiàn)對(duì)其自我評(píng)價(jià)結(jié)果做一分析，并針對(duì)出現(xiàn)的問題提出一些改進(jìn)措施。

　　3.1大學(xué)生思想政治素質(zhì)的自我評(píng)價(jià)結(jié)果分析通過調(diào)查可以看出：我校大學(xué)生政治思想穩(wěn)定、健康，政治取向務(wù)實(shí)、積極，能樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。但仍有一部分大學(xué)生的政治敏銳性不強(qiáng)，對(duì)一些政治問題存在著某些模糊的認(rèn)識(shí)，僅僅接受和承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的結(jié)論，而沒有真正從理論上深化認(rèn)識(shí)并形成信念，政治心態(tài)還顯得幼稚和不成熟。在黨中央的正確方針政策指導(dǎo)下，經(jīng)過全國(guó)人民的共同努力，我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)取得了偉大成就，經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，同時(shí)也帶來了大眾傳播媒介的日益現(xiàn)代化、多元化，大學(xué)生可以通過報(bào)紙或廣播(電視)以及網(wǎng)絡(luò)等多種渠道了解國(guó)家和世界大事，同時(shí)又由于大學(xué)生知識(shí)文化層次較高，思維較開闊，易于接受新鮮事物，對(duì)國(guó)家和世界大事有一定的見解，但大學(xué)生正處在成長(zhǎng)的過程中，政治心態(tài)還不成熟，而媒體報(bào)道的片面性、社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣對(duì)其思想觀念也造成了一定影響。

　　3.2大學(xué)生譴德素質(zhì)的自我評(píng)價(jià)結(jié)果分析表2的結(jié)果與表3的結(jié)果相對(duì)比，可說明當(dāng)前大學(xué)生的道德情況，即較高的道德認(rèn)知與較差的道德修養(yǎng)并存。這與高飛等調(diào)查的結(jié)果相同。道德的自我評(píng)價(jià)就是個(gè)人對(duì)自己本身的行為、品質(zhì)、信念、動(dòng)機(jī)等道德性質(zhì)所作的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)是一種善惡判斷，并相應(yīng)地形成自-慰或自責(zé)的傾向性態(tài)度∞。自我評(píng)價(jià)從形式上來說，行為者與評(píng)價(jià)者是同一個(gè)人。這同一個(gè)人既是被評(píng)價(jià)的客體，又是執(zhí)行評(píng)價(jià)的主體。一個(gè)人的道德認(rèn)知越高，其自我評(píng)價(jià)就越高。當(dāng)前大學(xué)生有著較高的道德認(rèn)知說明大學(xué)生的知識(shí)文化水平較高，有著追求理想人格的強(qiáng)烈愿望，在道德觀念上追求理想的道德境界;而從對(duì)當(dāng)前學(xué)生的評(píng)價(jià)來看，說明大學(xué)生在道德素質(zhì)培養(yǎng)過程中易受外界環(huán)境因素的影響。另外，可能由于學(xué)校教育力度不夠或與學(xué)生的自身素質(zhì)有關(guān)，表現(xiàn)為大學(xué)生在遵守社會(huì)公德時(shí)缺少自覺性，違背道德行為規(guī)范的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，以致大學(xué)生言行不一，道德修養(yǎng)較差。

　　3,3提高大學(xué)生德育素質(zhì)的措施從大學(xué)生德育素質(zhì)的自我評(píng)價(jià)結(jié)果來看，大學(xué)生德育素質(zhì)并非健全與完美。針對(duì)已出現(xiàn)的問題，黨和應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)上層建筑的建設(shè)，為大學(xué)生的思想成長(zhǎng)營(yíng)造一種健康、和-諧的環(huán)境;學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治、道德教育，為學(xué)生提供一些社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，把德育素質(zhì)的知與行統(tǒng)一起來;學(xué)生應(yīng)該從現(xiàn)在做起，認(rèn)真對(duì)待身邊的事情，提高自身素質(zhì)，努力成為“德才兼?zhèn)洌�全面發(fā)展，視野開闊，胸懷寬廣，知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地的人”網(wǎng)。