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溫州肯恩大學(xué)是一本。溫州肯恩大學(xué)是由美國肯恩大學(xué)與溫州大學(xué)合作創(chuàng)辦,在中國設(shè)立的一家引進(jìn)美國大學(xué)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源、具有獨立法人資格和獨立校區(qū)的中外合作大學(xué)。
溫州肯恩大學(xué)介紹
溫州肯恩大學(xué)是一所具有獨立法人資格的中美合作大學(xué)。2011年11月16日,國家教育部批準(zhǔn)溫州大學(xué)與美國肯恩大學(xué)合作籌備設(shè)立溫州肯恩大學(xué)。2014年3月31日,國家教育部正式批準(zhǔn)設(shè)立溫州肯恩大學(xué)。7月,作為浙江省唯一的教育項目列入第五輪中美人文交流高層磋商成果。
今年全國統(tǒng)招本科第一批次文、理學(xué)生平均各超出省份一本線20、30多分,省內(nèi)新高考共招收385人,全部錄滿且學(xué)生平均超出本科線約100分,F(xiàn)有在校生約2000人。
溫州肯恩大學(xué)優(yōu)勢學(xué)科
重點專業(yè):學(xué)校主要發(fā)展經(jīng)濟(jì)與管理、技術(shù)與數(shù)學(xué)、視覺傳達(dá)、教育與心理、健康與康復(fù)科學(xué)等專業(yè)群。
2012年起招經(jīng)濟(jì)學(xué)、英語、計算機(jī)3個專業(yè)
2013年4月,教育部新批增加國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)項目。
2014年秋季起增設(shè)市場營銷、視覺傳達(dá)與設(shè)計(交互印刷及界面方向)兩個專業(yè)。
2017年秋季起增設(shè)管理科學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)、視覺傳達(dá)與設(shè)計(交互廣告方向)、建筑學(xué)5個專業(yè)。
高考語文模擬試題卷
注意事項:
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1-3題。
中華文化歷來提倡“和實生物,同則不繼”,意思是不同因素和諧融合才能產(chǎn)生、發(fā)展萬物。如和六律才有悅耳動聽的音樂,和五味才有香甜可口的佳肴;如果都是同一個音符便不成曲調(diào),都是同一個味道飯菜就不好吃。把一樣的東西簡單加在一起,不是真正的發(fā)展,更不是創(chuàng)新。
西周末年的太史伯陽父首先提出了“和實生物,同則不繼”這一重要思想。他的這一思想后來為西方學(xué)者所認(rèn)同。意大利理論家恩貝托??1993年訪問中國,他在演講時說:“了解別人并非意味著去證明他們和我們相似,而是要去理解并尊重他們與我們的不同!彼麖(qiáng)調(diào)他的北京之行,不是像馬可?波羅那樣,要在中國尋找西方的“獨角獸”,而是要來了解中國的龍。這與中國傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的“和實生物,同則不繼”正好相通。
文化互通共存已成為21世紀(jì)的主旋律。這首先是因為殖民體系的瓦解和經(jīng)濟(jì)全球化,造就了全新的國際社會環(huán)境,原殖民地國家取得獨立地位后,面臨著確認(rèn)自己獨立身份的任務(wù),而本民族的獨特文化正是確認(rèn)身份的重要因素,經(jīng)濟(jì)全球化又大大促進(jìn)了各種“統(tǒng)一中心論”的解體,世界各個角落都是聯(lián)成整體的地球的一部分,而每一部分都有自己存在的理由。
其次,20世紀(jì)以來,人類正經(jīng)歷著認(rèn)識論和方法論的重大轉(zhuǎn)型,即從邏輯學(xué)范式過渡到現(xiàn)象學(xué)范式。邏輯學(xué)范式關(guān)注的是將具體內(nèi)容抽空后概括成的簡約的共同形式,某種形而上的絕對原則,現(xiàn)象學(xué)范式研究的對象則不是抽象形式,而首先是具體的本體,是一個不斷因主體激情、欲望、意志的變動而變動的開放空間,過去,認(rèn)知的開始是公式、定義、區(qū)分和推論,然后將相對確定的客體定義、劃分、歸類到我們認(rèn)識論的框架之中。現(xiàn)象學(xué)范式的思維方式強(qiáng)調(diào)主體和他者在認(rèn)知過程中都有所改變并帶來新的進(jìn)展。這種研究方法應(yīng)用到文化上,就是強(qiáng)調(diào)從他者視角觀察,而他者首先是不同于自我的、以差別為基礎(chǔ)的對象。
當(dāng)然,文化上的差別共存并不是靜態(tài)的、被動的、互不相干的。能使物“豐長”的“和”,首先是一種能產(chǎn)生新的理解和認(rèn)識從而帶來新發(fā)展的“生成性對語”。這種對話不是各說各話,也不是統(tǒng)一思想,它要求對話者各有其文化主體性。所謂文化主體性,就是文化自覺,即生活在一定文化中的人對文化要有自知之明。文化對話的目的不是融為一體,而是進(jìn)一步發(fā)揮各自特長,協(xié)調(diào)各種不同,達(dá)到新的和諧統(tǒng)一。
以“和實生物,同則不繼”為重要核心價值的中華文化面對世界的根本態(tài)度,應(yīng)是對自己文化的自覺熱愛,對他人文化的尊重了解。唯有各種文化都這樣做,才能產(chǎn)生互動和共鳴。在經(jīng)濟(jì)和科技全球化大潮中,我們有能力汲取其他文明的長處并弘揚(yáng)自我,也有能力對世界文明作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
(摘編自樂黛云《文明因交流互鑒而多彩》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分) ( )
A.“和實生物,同則不繼”為中華文化的核心價值觀之一,在中西文化發(fā)展歷程中具有首創(chuàng)意義。
B.“和六律”與“和五味”,都體現(xiàn)了不同因素的和諧融合,達(dá)到這種融合才能實現(xiàn)發(fā)展和創(chuàng)新。
C.馬可?波羅到中國尋找西方的“獨角獸”,意味著他想要證明中華文化受到西方文化的影響。
D.現(xiàn)象學(xué)范式強(qiáng)調(diào)從他者視角觀察文化,它和邏輯學(xué)范式在研究對象、思維方式上有所不同。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)( )
A.文章開篇用舉例和正反對比的方式,論述了“和實生物,同則不繼”這一思想的內(nèi)涵。
B.文章引用?蒲葜v中的話語,旨在說明“和實生物,同則不繼”的思想后來為西方學(xué)者所認(rèn)同。
C.文章從社會發(fā)展和思想方法兩個角度,剖析了文化互通共存成為當(dāng)今世界主旋律的原因。
D.文章闡述了“生成性對話”的作用和特點,這是進(jìn)一步論述“文化主體性”內(nèi)涵的前提。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分) ( )
A.如果沒有經(jīng)濟(jì)全球化,“統(tǒng)一中心論”就不會解體,不同文化的獨立性就無法建立起來。
B.在文化交往中,倡導(dǎo)以他者視角對異質(zhì)文化進(jìn)行觀察,體現(xiàn)出對文化差異性的尊重,但也可能削弱自身文化。
C.在現(xiàn)象學(xué)的視野下,每種文化都是具體的、變動的、開放的,不能用抽象方式予以表述。
D.只有具備了文化自覺,并尊重了解其他文化,才有可能真正實現(xiàn)不同文化的互通共存。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面的文字,完成4-6題。
高速公路上的森林
[意大利]伊塔洛?卡爾維諾
寒冷有千百種形式、千百種方法在世界上移動:在海上像一群狂奔的馬,在鄉(xiāng)村像一窩猛撲的蝗蟲,在城市則像一把利刃截斷道路,從縫里鉆入沒有暖氣的家中。那天晚上,馬可瓦多家用盡了最后的干柴,裹著大衣的全家人,看著暖爐中逐漸黯淡的小木炭,每一次呼吸,就從他們嘴里升起云霧,再沒有人說話,云霧代替他們發(fā)言:太太吐出長長的云霧仿佛在嘆氣,小孩們好像專心一意地吹著肥皂泡泡,而馬可瓦多則一停一頓地朝著空中噴著云霧,好像噴發(fā)轉(zhuǎn)瞬即逝的智慧火花。
最后馬可瓦多決定了:
“我去找柴火,說不定能找到!彼趭A克和襯杉間塞進(jìn)了四五張報紙,以作為御寒的盔甲,在大衣下藏了一把齒鋸,在家人充滿希望的目光的跟隨下,深夜走出門,每走一步就發(fā)出紙的響聲,而鋸子也不時從他大衣里冒出。
到市區(qū)里找柴火,說得倒好!馬可瓦多直向夾在兩條馬路中間的一小片公園走去?諢o一人,馬可瓦多一面研究光禿禿的樹千,一面想著家人正牙齒打顫地等著他……
小米開爾哆嗦著牙齒,讀一本從學(xué)校圖書室借回來的童話,書里頭說的是一個木匠的小孩帶著斧頭去森林里砍柴。“這才是要去的地方!毙∶组_爾說,“森林!那里就會有木柴了!”他從一出生就住在城市里,從來沒看過森林,連從遠(yuǎn)處看的經(jīng)驗也沒有。
說到做到,跟兄弟們組織起來:一個人帶斧頭,一個人帶鉤子,一個人帶繩子。跟媽媽說再見后就開始尋找森林。
走在路燈照得通亮的城市,除了房子以外看不到別的:什么森林,連影子也沒有。也遇到過幾個行人,但是不敢問哪兒有森林。他們走到最后,城里的房子都不見了,而馬路變成了高速公路
小孩就在高速公路旁看到了森林:一片茂密而奇形怪狀的樹林淹沒了一望無際的平原。它們有極細(xì)極細(xì)的樹干,或直或斜;當(dāng)汽車經(jīng)過,車燈照亮?xí)r,發(fā)現(xiàn)這些扁平而寬闊的樹葉有著最奇怪的樣子和顏色。樹枝的形狀是牙青、臉、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和輪胎,遍布的樹葉是字母。
“萬歲!”小米開爾說,“這就是森林!”
弟弟們則著迷地看著從奇異輪廊中露頭的月亮:“真美……”
小米開爾趕緊提醒他們來這兒的目的:柴火。于是他們砍倒一株黃色迎春花外形的楊樹,劈成碎片后帶回家。
當(dāng)馬可瓦多帶著少得可憐的潮濕樹枝回家時,發(fā)現(xiàn)暖爐是點燃的。
“你們在哪里拿的?”他驚異地指著剩下的廣告招牌。因為是夾板,柴火燒得很快。
“森林里!”小孩說。
“什么森林?”
“在高速公路上,密密麻麻的!”
既然這么簡單,而且也的確不錯。要新的柴火,還是學(xué)小孩的方法比較好。馬可瓦多又帶著鋸子出門,朝高速公路走去。
公路警察阿斯托弗有點近視,當(dāng)他騎著摩托車做夜間巡邏時應(yīng)該是要戴眼鏡的;但他誰也沒說,怕因此影響他的前途。
那個晚上,接到通知說高速公路上有一群野孩子在拆廣告招牌,警察阿斯托弗便騎車去巡查。
高速公路旁怪模怪樣地張牙舞爪的樹木陪著他轉(zhuǎn)動,大近視眼的阿斯托弗細(xì)細(xì)察看。在摩托車燈的照明下,撞見一個大野孩子攀爬在一塊招牌上。阿斯托弗剎住車:“喂!你在上面干什么,馬上給我跳下來!”那個人動也不動,向他吐舌頭。阿斯托弗靠近一看,那是一塊乳酪廣告,畫了一個胖小孩在舔舌頭!爱(dāng)然,當(dāng)然。”阿斯托弗說,并快速離開。
過了一會兒,在一塊巨大招牌的陰影中,照到一張驚駭?shù)哪!罢咀。e想跑!”但沒有人跑:那是一張痛苦的面像,因為有一只腳長滿了雞眼!芭叮瑢Σ黄。”阿斯托弗說完后就溜煙跑掉了。
治偏頭痛藥片的廣告畫的是一個巨大的人頭,因痛楚用手遮著眼睛。阿斯托弗經(jīng)過,照到攀爬在上方正想用鋸子切下一塊的馬可瓦多。因強(qiáng)光而眼花,馬可瓦多蜷縮著靜止不動,抓住大頭上的耳朵,鋸子則已經(jīng)切到額頭中央。
阿斯托弗好好研究過后說:“喔,對,斯達(dá)巴藥片!這個廣告做得好!新發(fā)現(xiàn)!那個帶著鋸子的倒霉鬼說明偏頭痛會把人的腦袋切成兩半!我一下就看懂了!”然后很滿意地離開了。
四周那么安靜而寒冷。馬可瓦多松了一口氣,在不太舒適的支架上重新調(diào)整位置,繼續(xù)他的工作。在月光清亮的天空中,鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送開來。
(有刪改)
4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是(3分) ( )
A.馬可瓦多一家人在寒冷中呼出的氣息像各種云霧,既表現(xiàn)了不同人物的形象特點,也是用詼諧幽默的方式反映沉重的生活,是“含淚的笑”。
B.小孩們在高速公路旁看到了森林,并看到樹枝的形狀像牙膏、臉、乳酪等,遍布的樹葉是字母,表明孩子們極富想象力和他們的天真可愛。
C“馬可瓦多蜷縮著靜止不動,抓住大頭上的耳朵,鋸子則已經(jīng)切到額頭中央!边@幅滑稽的畫面既有對馬可瓦多的同情,也有對他自私行為的諷刺。
D.“馬可瓦多松了一口氣”“鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送開來”這兩處描寫,表現(xiàn)了馬可瓦多躲過警察巡查后輕松喜悅的心情。
5.小說開頭和結(jié)尾的環(huán)境描寫有什么作用?請結(jié)合作品簡要分析。(6分)
6.有人說,這篇小說在荒誕中藏著真實。請從“荒誕”和“真實”兩個角度結(jié)合作品簡要分析。(6分)
(三)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成7-9題
材料一
11月上旬,聯(lián)合國全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)國際委員會第十三屆大會在西安開幕。主席向大會致賀信指出,中國愿同各國共享北斗系統(tǒng)建設(shè)發(fā)展成果,共促全球衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)蓬勃發(fā)展。
按照計劃,今年底,北斗系統(tǒng)將面向“一帶一路”國家和地區(qū)開通服務(wù)。至2020年,我國還將發(fā)射11顆北斗三號衛(wèi)星,2020年服務(wù)范圍覆蓋全球。目前,北斗系統(tǒng)已被國際民航、國際海事、3GPP移動通信等國際組織接納與認(rèn)可,將為全球免費提供搜索救援服務(wù)。作為中國“智”造的靚麗名片,“北斗星座”將更加閃亮。
目前,北斗系統(tǒng)已覆蓋沙特、緬甸等近30個“一帶一路”沿線國家。在蒙古國,用上“北斗衛(wèi)星放牧系統(tǒng)”后,牧民冬季放牧?xí)r用手機(jī)就能詳知整群牲畜的位置、數(shù)量和生存狀態(tài);在老撾,北斗服務(wù)于精細(xì)農(nóng)業(yè)、病蟲災(zāi)害監(jiān)管;在巴基斯坦,北斗為地籍管理、環(huán)境監(jiān)測、交通監(jiān)控等多種信息化管理提供保證……
北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)總設(shè)計師楊長風(fēng)表示,北斗發(fā)展藍(lán)圖是構(gòu)建國家綜合PNT體系,就是以北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),建成天地一體、覆蓋無縫、安全可信、高效便捷的國家綜合PNT體系,顯著提升國家時空信息服務(wù)能力,滿足國民經(jīng)濟(jì)和國家安全需求,為全球用戶提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
(摘編自王天益等《北斗三號:中國“智”造,惠及全球》,《解放軍報2018年11月23日)
材料二
就目前而言,我們手機(jī)上的GPS導(dǎo)航與定位,美國哪一天想關(guān)閉,分分鐘就可以輕松關(guān)閉。這種關(guān)系國家安危的重大科學(xué)技術(shù),我們怎能受制于人?北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的性能,絲毫不亞于美國GPS。具體來說,一是復(fù)雜的星座系統(tǒng):北斗是唯一一個使用了地球靜止軌道、地球傾斜同步軌道和中軌軌道的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。GPS、格洛納斯、伽利略都是僅使用中軌軌道,北斗使用了更加高軌的靜止和傾斜同步軌道,衛(wèi)星軌道運轉(zhuǎn)周期為24小時,其信號會長期覆蓋指定區(qū)城,且衛(wèi)星之間形成的數(shù)據(jù)通信鏈路也能校正誤差、進(jìn)一步提高精度。二是短報文系統(tǒng):北斗的接收機(jī)可以和衛(wèi)星進(jìn)行交流,發(fā)布140個字的短報文,就像現(xiàn)在人們平時用的“短信”,既能夠定位,又能顯示發(fā)布者的位置。打個比方,假如有一天你漂流到了孤島上,如果你擁有GPS,你就只能知道自己的位置,卻無法通知別人,只能在荒島求生。但如果你擁有北斗導(dǎo)航系統(tǒng),你不僅可以知道自己的位置,還能把位置發(fā)送給幾百公里外的人,迅速得救,離開荒島。
除了這些,北斗三號身上還有很多創(chuàng)新閃光點:建立星間鏈路,解決全球布站、衛(wèi)星境外監(jiān)測的難題;開發(fā)適于直接入軌、一箭多星發(fā)射的“全桁架式衛(wèi)星平臺”;衛(wèi)星設(shè)計壽命由8年提升至10-12年……
(摘編自顧錦果《北斗三號組網(wǎng)完成,這就是中華民族自強(qiáng)的力量!),手機(jī)網(wǎng)易網(wǎng)2018年11月21日)
材料三
日本廣播協(xié)會(HNK)網(wǎng)站11月19日報道,中國19日成功發(fā)射將用于被稱為“中國版GPS”系統(tǒng)的衛(wèi)星,并向部分外國媒體公開了發(fā)射情形?梢哉J(rèn)為,中國此舉旨在展示其太空領(lǐng)城技術(shù)之高超,19日發(fā)射的衛(wèi)星的位置信息誤差最小控制在2.5米,該衛(wèi)星被用于北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),北斗是中國為對抗美國的GPS而獨立開發(fā)的系統(tǒng),被稱為“中國版GPS”。
報道還稱,中國正大力推進(jìn)太空開發(fā),除下月進(jìn)行世界上首次對月球背面的探測活動外,還計劃到2022年獨立建成空間站。中國衛(wèi)星導(dǎo)航系就管理辦公室主任冉承其在衛(wèi)星發(fā)射前接受媒體采訪時表示:“北斗系統(tǒng)已經(jīng)在亞太地區(qū)提供服務(wù),今后我們將建成新的系統(tǒng),讓用戶在全世界任何地區(qū)都可以接受服務(wù)!焙教炜萍技瘓F(tuán)中國運載火箭技術(shù)研究院的胡煒表示,中國的火箭在信譽(yù)和成本方面都具有優(yōu)勢,中國正朝著“太空強(qiáng)國”的方向努力,太空開發(fā)前景充滿希望。
(摘編自《外媒評第18、19顆北斗三號組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射》,參考消息網(wǎng)2018年11月20日)
7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分) ( )
A.中國北斗系統(tǒng)目前已被多個國際組織接納與認(rèn)可,計劃2018年年底面向“一帶一路”國家和地區(qū)開通服務(wù),2020年服務(wù)范圍覆蓋全球。
B.現(xiàn)在北斗系統(tǒng)已覆蓋近30個“一帶一路”沿線國家,主要為這些國家提供關(guān)系國計民生方面的重要數(shù)據(jù)和信息,讓當(dāng)?shù)匕傩障硎艿搅藢崒嵲谠诘姆⻊?wù)。
C.構(gòu)建國家綜合PNT體系是國家和民族發(fā)展的必然要求,而北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)則是其中非常關(guān)鍵的部分,作用不可替代。
D.北斗系統(tǒng)有短報文功能,所以當(dāng)一個人陷入困境時可利用該功能迅速讓施救者發(fā)現(xiàn)自己而獲救,而使用GPS則無法讓施救者發(fā)現(xiàn)自己。
8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分) ( )
A.中國開發(fā)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)一方面滿足了自身發(fā)展的需要,另一方面表現(xiàn)出一個大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),促進(jìn)了全球衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)的發(fā)展。
B.跟當(dāng)今世界上其他導(dǎo)航系統(tǒng)相比,中國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)中的衛(wèi)星使用了多種運行軌道,這有助于進(jìn)一步提高導(dǎo)航的精度。
C.北斗三號具有建立星間鏈路、開發(fā)“全桁架式衛(wèi)星平臺”等創(chuàng)新點,再加上擁有復(fù)雜的星座系統(tǒng)和短報文系統(tǒng),其性能不比美國GPS遜色。
D.從日本廣播協(xié)會網(wǎng)站的報道可知,中國正在展示太空領(lǐng)域的高超技術(shù),并大力推進(jìn)太空開發(fā)以打造“中國版GPS”來對抗美國。
9.三則材料報道的側(cè)重點有什么不同?請簡要分析。(6分) ( )
二、古詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成10-13題
駱鐘麟,字挺生,浙江臨安人。順治四年進(jìn)士副榜,授安吉學(xué)正。十六年,遷陜西痹?[注]知縣。為政先教化,春秋大會明倫堂,進(jìn)諸生迪以仁義忠信之道。朔望詣里社講演,訪耆年有德、孝弟著聞?wù),見與鈞禮,歲時勞以粟肉。立學(xué)社,擇民間子弟授以小學(xué)、孝經(jīng)。飭保伍,修社倉。蒞獄明決,所案治即勢豪居間莫能奪,人畏而愛之?h城去渭不十里,鐘麟行河畔,知水勢將南浸,議自覽家寨迤東開復(fù)故道,眾難之。康熙元年夏,大雨,渭南溢,且及城,齋沐臨禱,自跪水中,幸雨止,水頓減,徒而北流者數(shù)里。兼攝興平?兩縣興平豪右分為部黨前令不能治廉得其狀收案以法奏最內(nèi)遷北城兵馬司指揮復(fù)出為西安府同知八年,擢江南常州知府。常州、縣賦重,科條繁多,吏緣為奸。鐘麟立法鉤稽清逋,吏受成事而已。屬邑歲例饋漕羨三千金,鐘麟曰:“利若金,如吾民何?”峻卻之。諸漕卒咸斂手奉法。初,鐘麟在痹?以師禮數(shù)造李鍤廬,至是創(chuàng)延陵書院,迎鍤講學(xué),率僚屬及薦紳學(xué)士北面聽。問為學(xué)之要,鍤曰:“天下之治亂在人心,人心之邪正在學(xué)術(shù)。人心正,風(fēng)俗移,治道畢矣。”鐘麟書其言,終身誦之。已而江陰、靖江、無錫諸有司爭禮致鍤,鍤為發(fā)明性善之旨,格物致知之說,士林蒸蒸向風(fēng),吏治亦和。九年,大水,發(fā)倉廩,勸富人出粟賑,民無荒亡。十年夏,大旱,葛衣草履,步禱不應(yīng),言知府不德累民,涕泣并下。尋丁母憂,士民乞留,不可。既歸,連遭父喪,以毀卒。郡人論賢有司知治體必首推鐘麟。
(節(jié)選自《清史稿?駱鐘麟傳》)
[注]痹?(zhōu zhì):今陜西省周至縣。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)( )
A.兼攝興平?兩縣/興平豪右分為部黨/前令不能治廉/得其狀/收案以法奏最/內(nèi)遷北城兵馬司指揮/復(fù)出為西安府同知/
B.兼攝興平?兩縣/興平豪右分為部黨/前令不能治/廉得其狀/收案以法奏最/內(nèi)遷北城兵馬司指揮/復(fù)出為西安府同知/
C兼攝興平?兩縣/興平豪右分為部黨/前令不能治廉/得其狀/收案以法/奏最/內(nèi)遷北城兵馬司指揮/復(fù)出為西安府同知/
D.兼攝興平?兩縣/興平豪右分為部黨/前令不能治/廉得其狀/收案以法/奏最/內(nèi)遷北城兵馬司指揮/復(fù)出為西安府同知
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分) ( )
A.朔望指農(nóng)歷每月的初一和十五,農(nóng)歷以月相的變化周期即朔望月為一月的長度。
B孝弟即孝梯,指孝敬父母、關(guān)愛兄弟,是儒家倡導(dǎo)并恪守的傳統(tǒng)倫理道德。
C.小學(xué)是隋唐后文字學(xué)、音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)的總稱,有別于教授修身、治人之道的大學(xué)。
D齋沐即齋戒和沐浴,古人參與祭祀、外交等重大活動前,潔身凈心,以示虔誠莊敬。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是(3分) ( )
A.駱鐘麟重視教化,禮遇鄉(xiāng)賢。擔(dān)任痹?知縣時,他以仁義忠信教導(dǎo)諸生,走訪鄉(xiāng)里宜傳教化;拜訪德高望重的老者和以孝悌聞名的人,并以平等之禮相待。
B.駱鐘麟施政惠民,為官清廉。常州州縣賦稅苛重,條目繁多,他訂立法度,清查賬目,使官吏們再不能作奸漁利;在他的垂范影響下,漕卒們都收手守法。
C.駱鐘麟崇敬鴻儒,重視學(xué)術(shù)。在痹?任上,他對當(dāng)世大儒李鍤以師禮相待,多次親往拜謁,并創(chuàng)辦延陵書院,邀他講學(xué),在李鍤影響下,士林吏治為之改觀。
D.駱鐘麟關(guān)愛百姓,積極賑災(zāi)。渭水泛濫,他跪水祈禱;常州洪水時,他開倉賑濟(jì),勸富人捐粟賑災(zāi),使百姓不致流離失所;大旱之際,他自責(zé)知府失德,連累百姓。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)蒞獄明決,所案治即勢豪居間莫能奪,人畏而愛之。
(2)屬邑歲例饋漕羨三千金,鐘麟曰:“利若金,如吾民何?”
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成14-15題。
早發(fā)剡中石城寺
趙嘏
暫息勞生樹色間,平明機(jī)慮又相關(guān)。
吟辭宿處煙霞去,心負(fù)秋來水石閑。
竹戶半開鐘未絕,松枝靜霽鶴初還。
明朝一倍堪惆悵,回首塵中見此山。
4.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(3分) ( )
A.首聯(lián)寫詩人宿于石城寺中暫息塵世奔忙,而次日黎明因要離去內(nèi)心又為塵世思慮所擾。
B.頷聯(lián)寫詩人辭別山中宿處時煙霞散去,他為辜負(fù)這水石靜美的秋景而深感遺憾。
C.尾聯(lián)寫詩人辭別之際想象明朝會為離別此地倍加惆悵,只能回望此山以慰藉情懷。
D.作品以時間為序結(jié)構(gòu)全篇,熔敘事、描寫、抒情于一爐,情意自遠(yuǎn),饒有韻味。
15.請結(jié)合全詩,賞析這首詩的頸聯(lián)。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《逍遙游》中,莊子認(rèn)為宋榮子面對世人的稱贊或非難能做到寵辱不驚,是因為他達(dá)到了“ , ”的境界。
(2)《蜀道難》中李白從聽覺角度生動描寫蜀道中水流湍急勢猛的詩句是:“ , 。”
(3)酈道元在《三峽》中引用漁者歌詞渲染三峽秋季凄涼氛圍的語句是:“ , 。”
三、語言文字運用(20分)
閱讀下面的文字,完成17-19題。
商海淘沙,“老字號”幾經(jīng)沉浮,卻總能在國境中 ,憑的是世代傳承的精湛技藝和服務(wù)理念,靠的是傳統(tǒng)文化厚重的底蘊(yùn)和與時俱進(jìn)的轉(zhuǎn)化。黨的十八大以來,得益于政策幫扶的外力引導(dǎo),不少“老字號”苦練內(nèi)功,適應(yīng)市場化的激烈競爭,創(chuàng)新經(jīng)營管理模式,不斷 ,借助歷史浸潤和現(xiàn)代滋養(yǎng) ,憑借誠信和品質(zhì)?出一條發(fā)展新路,收獲眾多年輕的粉絲。
“老字號”的良好發(fā)展局面來之不易,需要各方珍惜。然而,當(dāng)品牌巨大的商業(yè)價值日益凸顯,“老字號”卻陷入“名分”爭奪。許多同宗同源的“老字號”因“一枝多葉”的樹狀發(fā)展,形成了分店獨立的經(jīng)營格局。有學(xué)徒獨立的,如“王麻子”字號 ,難辨真假;有子女分家的,如“王老吉”后人在廣州和香港兩地發(fā)展;還有分店獨立,公私合營家族老店的……這些,都給后來的發(fā)展競爭造成了一定影響。
近年來,從南京上!皡橇疾摹卑福健爸袊虡(biāo)第一案”王老吉紅綠品牌之爭,再到“稻香村”對簿公堂,國內(nèi)“老字號”商標(biāo)歸屬的爭奪戰(zhàn)不斷升溫,無不是歷史的矛盾在現(xiàn)實利益糾纏中爆發(fā)。市場有糾紛很正常,但人們更加期待法律亮劍,終審能夠定分止?fàn);更加盼望商道彰顯,雙方可以合作共贏,讓“老字號”能夠發(fā)揚(yáng)光大,而不是迷失在利益爭奪的內(nèi)耗中。
( )
17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分) ( )
A.枯木逢春 革故鼎新 脫胎換骨 遍地開花
B.時來運轉(zhuǎn) 革故鼎新 浴火重生 層出不窮
C.枯木逢春 推陳出新 浴火重生 遍地開花
D.時來運轉(zhuǎn) 推陳出新 脫胎換骨 層出不窮
18文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分) ( )
A.國內(nèi)不斷升溫的“老字號”商標(biāo)歸屬爭奪戰(zhàn),無不是歷史的矛盾在現(xiàn)實利益糾纏中的爆發(fā)。
B國內(nèi)不斷升溫的“老字號”商標(biāo)歸屬爭奪戰(zhàn),無不是歷史的矛盾在現(xiàn)實利益糾纏中的爆發(fā)。
C.國內(nèi)“老字號”商標(biāo)歸屬的爭奪戰(zhàn)不斷升溫,無不是歷史的矛盾在現(xiàn)實利益糾纏的爆發(fā)。
D.國內(nèi)“老字號”商標(biāo)歸屬的爭奪戰(zhàn)不斷升溫,歷史的矛盾在現(xiàn)實利益糾纏中沒有不爆發(fā)的。
19.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分) ( )
A.愿“老字號”伴我們走得更遠(yuǎn),不被時光塵封。
B.愿伴我們走得更遠(yuǎn)的是不被時光塵封的“老字號”。
C.愿“老字號”不被時光塵封,更遠(yuǎn)地伴我們行走。
D.愿“老字號”不塵封于時光,伴我們走得更遠(yuǎn)。
20.下面是某廣播電臺實習(xí)記者撰寫的重慶萬州公交車墜江事件廣播稿片段,其中有五處不合廣播稿的要求,請指出并作修改。(5分)
10月28日上午10時許,重慶市萬州區(qū)一輛公交車在萬州長江二橋橋面與小橋車發(fā)生碰撞后,墜入江中,致罹難者達(dá)十五人之多。11月2日,從公交車墜江事故新聞通氣會上獲悉,事故發(fā)生的原因系乘客劉某(女,48歲,萬州區(qū)人)與駕駛員冉某之間的互毆造成車輛失控。官方通報稱兩人行為涉嫌犯罪。
21.下面是某地農(nóng)村垃圾分類流程圖,請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過120字。(6分)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
材料一:弘一法師在圓寂前,再三叮囑弟子在他的遺體裝龕時,要在龕的四個角下各墊上一個碗,碗中裝水,以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。
材料二:在日本,施工單位清理場地時挖出的每一顆樹,都必須及時存入“樹木銀行”,到工程結(jié)束時,再移栽到規(guī)劃好的地方。
材料三:巴塞羅那建筑師高迪,從1883年開始接受建造圣家族大教堂的工程。他將全部心血都傾注于教堂的建造,反復(fù)推敲,精益求精,要使這個神圣工程盡善盡美。他造了整整44年才完成一個外立面。他去世后,他的學(xué)生繼續(xù)建造,130年后的今天,這個工程還在繼續(xù)。然而,這座來完工的建筑早已成為世界最著名的景點之一,被列入世界文化遺產(chǎn)。
材料四:凡善怕者,必身有所正,言有所規(guī),行有所止。 ――(明)方孝孺
以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟和思考?請綜合理解材料,并聯(lián)系社會現(xiàn)實,寫一篇文章表達(dá)你的思考和認(rèn)識。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。
2019新課標(biāo)高考仿真押題卷語文參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀(36 分)
(一)( 9 分)
1.(3 分) C(理解有誤!耙馕吨胍C明中華文化受到西方文化的影響”不當(dāng)。根據(jù)第二段可知,“馬可?波羅到中國尋找西方的‘獨角獸’”,意為在中華文化中尋找跟西方文化相似的東西。)
2.(3 分) D(曲解文意。“這是進(jìn)一步論述‘文化主體性’內(nèi)涵的前提”不當(dāng)。根據(jù)第五段可知,“對話者各有其文化主體性”,才能進(jìn)行“生成性對話”。)
3.(3 分) D(A 項程度夸大。根據(jù)“經(jīng)濟(jì)全球化又大大促進(jìn)了各種‘統(tǒng)一中心論’的解體”可知,“經(jīng)濟(jì)全球化”是促進(jìn)的條件,而不是唯一的條件。B 項無中生有!暗部赡芟魅踝陨砦幕庇谖臒o據(jù)。C 項曲解文意!安荒苡贸橄蠓绞接枰员硎觥辈划(dāng),于文無據(jù)。)
(二)( 15 分)
4.(3 分) A(B 項“表明孩子們極富想象力和他們的天真可愛”不當(dāng),這樣寫是為了照應(yīng)上文“他從一出生就住在城市里,從來沒看過森林”。C 項“也有對他自私行為的諷刺”不當(dāng)。作品對馬可瓦多是同情的態(tài)度,沒有諷刺。D 項“表現(xiàn)了……輕松喜悅的心情”不當(dāng)!榜R可瓦多松了一口氣”表現(xiàn)的是馬可瓦多躲過警察巡查后的“慶幸”心情,“鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送開來”也不能表達(dá)“輕松喜悅的心情”。)
5.(6 分) ① 開頭的環(huán)境描寫寫出了天氣的嚴(yán)寒,為馬可瓦多一家設(shè)置了極度窘迫的生存環(huán)境。 ② 開頭的環(huán)境描寫推動了情節(jié)發(fā)展,為下文馬可瓦多和小米開爾兄弟出門找柴取暖的情節(jié)做了鋪墊。 ③ 結(jié)尾通過描寫環(huán)境的安靜和寒冷,襯托了馬可瓦多內(nèi)心的孤獨和凄涼。
④ 首尾都描寫了環(huán)境的寒冷,突出了以馬可瓦多為代表的底層人窘迫的社會處境,/表達(dá)了對他們艱辛生活和不幸命運的同情。[6 分;答出一點給 2 分,其中③④點(④點“/”前后答出任一方面即可)必答,①②答出一點即可]
6.(6 分) 荒誕 :① 情節(jié)荒誕 。如小米開爾誤把廣告招牌當(dāng)做森林,(馬可瓦多知道了小米開爾拆的是廣告牌還要學(xué)習(xí)小米開爾的做法,)警察阿斯托弗把廣告牌上的假人當(dāng)成真人、把鋸廣告牌的馬可瓦多當(dāng)成假人等情節(jié),都是違背現(xiàn)實的,帶有明顯的荒誕性。 ② 筆法荒誕 。小說情節(jié)是對現(xiàn)實生活的夸張變形。如現(xiàn)實生活中,城市里不可能沒有樹木,上學(xué)的小孩也不可能沒有見過樹木,而作品卻把小米開爾寫成連樹和廣告牌都分不清,是對現(xiàn)實生活進(jìn)行夸張變形的荒誕筆法。
真實 :① 塑造的人物真實 。馬可瓦多和家人都是當(dāng)時社會生活中底層人物的代表,真實可信。 ② 情節(jié)設(shè)計符合邏輯,具有藝術(shù)真實性。如介紹小米開爾“從一出生就住在城市里,從來沒看過森林,連從遠(yuǎn)處看的經(jīng)驗也沒有”,使后面他把廣告牌當(dāng)成樹林的情節(jié)顯得合理可信;敘述阿斯托弗的近視以及他不戴眼鏡的原因,為下文阿斯
托弗沒看見蜷縮著的馬可瓦多這一情節(jié)的展開埋下伏筆。 ③ 反映的社會生活(社會情況)真實 。底層百姓在極度嚴(yán)寒和窘迫中,往衣服里塞報紙御寒、砍柴取暖,都是當(dāng)時社會現(xiàn)實的真實反映。(6 分;“荒誕”“真實”各 3 分,其中答出一點給 2 分,答出兩點給 3 分;意思對即可)
(三)(12分)
7.(3 分) D(“而使用 GPS 則無法讓施救者發(fā)現(xiàn)自己”理解有誤。原文是“無法(把位置)通知別人”。)
8.(3 分) D(以偏概全。中國“大力推進(jìn)太空開發(fā)”的目的不只是“打造‘中國版 GPS’來對抗美國”,還有“對月球背面的探測活動”“獨立建成空間站”等太空開發(fā)項目。)
9.(6 分) ①《解放軍報》側(cè)重介紹中國愿同各國共享北斗系統(tǒng)建設(shè)發(fā)展成果,/彰顯“中國‘智’造,惠及全球”(或:北斗系統(tǒng)為世界服務(wù)的現(xiàn)狀/和規(guī)劃); ②手機(jī)網(wǎng)易網(wǎng)側(cè)重介紹北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的優(yōu)越性能,不遜于世界其他導(dǎo)航系統(tǒng),/彰顯“大國自信”; ③日本廣播協(xié)會網(wǎng)站側(cè)重介紹中國在太空領(lǐng)域技術(shù)高超,/突出中國在向太空強(qiáng)國方向努力(突出中國在大力推進(jìn)太空開發(fā))。(6 分;答出一點給 2 分,“/”前后各 1 分,意思對即可)
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)(19 分)
10.(3 分)D D(兼攝興平、?兩縣,興平豪右分為部黨,前令不能治,廉得其狀,收案以法。奏最,內(nèi)遷北城兵馬司指揮,復(fù)出為西安府同知。)
11.(3 分)B B(悌,敬愛兄長。指對兄長要敬重、順從。)
12.(3 分)C C(駱鐘麟“創(chuàng)辦延陵書院”是在他任常州知府時。)
13.(1 0)
(1)(駱鐘麟)親臨監(jiān)獄明察決斷,所查辦的案件即使權(quán)勢豪族居中調(diào)解也不能改變(判決),人們既畏懼又敬愛他。[5 分;大意 2 分,“蒞”(親臨)、“所案治”(查辦的案件)、“奪”(改變)三處各 1 分]
(2)下屬地方按每年慣例饋贈三千兩漕費余銀,駱鐘麟說:“從這些錢中獲利,百姓該怎么辦呢?”[5 分;大意 2 分,“羨”(余)、“利”(以……為利,從……中獲利)、“如……何”(……怎么辦、怎么樣)三處各 1 分]
注意 :①“關(guān)鍵詞”與“大意”不重復(fù)扣分; ②“關(guān)鍵詞”譯成近義詞也可; ③“關(guān)鍵詞”翻譯從嚴(yán),“大意”翻譯從寬。
(二)( 9 分)
14.(3 分) B(“煙霞”,泛指山水、山林!叭ァ,離開。該句意為詩人辭別宿處的山水勝景離去。)
15.(6 分) ①寫景上視聽結(jié)合。竹編的門半開半掩,寺院晨鐘聲隱隱在回蕩,松枝在雨后蒼翠而寧靜,白鶴剛剛飛回停歇,描繪了一幅山林清晨圖景,營造出幽深、靜謐、出塵的氛圍。 ②借景抒情(或“融情于景”)。通過描繪竹門半掩、寺院晨鐘隱隱回蕩、雨后松林蒼翠寧靜、白鶴剛剛飛回的清幽靜謐的景象,寄托了詩人對山中世界的喜愛。 ③反襯(或“對比”“襯托”)!八伞薄爸瘛毕笳鞲邼崳苞Q”象征閑適,與俗世中奔忙憂勞的自己形成對比,呼應(yīng)尾聯(lián)末句,表達(dá)自己在世俗中奔走時內(nèi)心的無奈、凄苦。 ④巧妙扣題。“竹戶半開”,可見更有早起之人;“鐘未絕”,表明時間尚早,都照應(yīng)了題目“早發(fā)”二字,用筆綿密嚴(yán)謹(jǐn)。 ⑤前后呼應(yīng)(或“與尾句呼應(yīng)”“結(jié)構(gòu)縝密”)。頸聯(lián)描寫了山中優(yōu)美寧靜的景象,與末句在塵世中回首遙望“此山”相呼應(yīng),表達(dá)了對山中閑適生活的喜愛和留戀。⑥用詞精當(dāng)(或“精于煉字”)!办o”字表現(xiàn)了松間的寧靜,“霽”字寫出了雨后的清新,渲染出了靜謐、出塵的氛圍。[6 分;答出一點給 2 分,答出任意三點、意思對即可。如有其他答案(如“以聲襯靜”“視角俯仰”等),只要言之成理,可酌情給分。]
(三)(6 分)
16.(6 分)
(1)定乎內(nèi)外之分 辯乎榮辱之境
(2)飛湍瀑流爭喧剄 蟲崖轉(zhuǎn)石萬壑雷
(3)巴東三峽巫峽長 猿鳴三聲淚沾裳
(每答出一空給 1 分,有錯別字則該空不給分)
三、語言文字運用(20分)
17.(3 分) C[枯木逢春:枯干的樹遇到春天又恢復(fù)了活力,比喻垂危的病人或事物重獲生機(jī)。時來運轉(zhuǎn):時機(jī)來了,命運也有了轉(zhuǎn)機(jī),指境況好轉(zhuǎn)。革故鼎新:去掉舊的,建立新的。多指改朝換代或重大變革。推陳出新:去掉舊事物的糟粕,取其精華,并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產(chǎn))。脫胎換骨:原為道教修煉用語,指修道者得道,就脫凡胎成圣胎,換凡骨成仙骨,現(xiàn)用來比喻徹底改變立場觀點。浴火重生:經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗,獲得重生,并在重生中達(dá)到升華。遍地開花:比喻好的事物到處涌現(xiàn)或普遍發(fā)展。層出不窮:接連不斷地出現(xiàn),沒有窮盡。]
18.(3 分) B(句子的主干句應(yīng)該是“爭奪戰(zhàn)無不是矛盾的爆發(fā)”,所以排除 A、C,另外 C 選項中“在現(xiàn)實利益糾纏的爆發(fā)”也不對,應(yīng)該是“在現(xiàn)實利益糾纏中的爆發(fā)”,D 選項前后句子缺乏必然的聯(lián)系,邏輯錯誤。)
19.(3 分) D(聯(lián)系上文語境,可以知道文章想要表達(dá)的有兩層意思:老字號不被時光塵封;老字號能陪我們走得更遠(yuǎn)。而最能準(zhǔn)確表達(dá)出這兩層意思的是 D 項。)
20.(5 分) ①“10 時許”改為“10 點左右”; ②“致罹難者達(dá)十五人之多”應(yīng)改為“導(dǎo)致十五人死亡”; ③“獲悉”改為“獲得消息”; ④“系”改為“是”; ⑤把括號刪去,相關(guān)句子改為“事故發(fā)生的原因是萬州區(qū) 48 歲女乘客劉某……”
21.(6 分)
示例:農(nóng)戶垃圾按是否會腐爛分類,/把會腐爛的由村中轉(zhuǎn)驛站運送生態(tài)處理中心,/經(jīng)過專業(yè)處理制成有機(jī)肥。(2 分;“/”前后三點,少一點扣 1 分)把不會腐爛的由中轉(zhuǎn)站按是否可賣分為兩類,/不可賣的送填埋場進(jìn)行無害化填埋,/或送焚燒廠焚燒發(fā)電;/可賣的運送回收企進(jìn)行再生利用。(4 分;“/”前后四點,每點 1 分)(句子不通順酌扣 1-2分)
四、寫作(60 分)
22. 參照 2018 年高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。
參考立意:
貫穿材料的思想是“敬畏”:敬畏生命、敬畏自然、敬畏事業(yè)以及敬畏規(guī)則等等。學(xué)生只要圍繞“敬畏”并能聯(lián)系社會現(xiàn)實闡釋即切合題意。如果沒有綜合提煉出“敬畏”的立意,而是單獨寫愛護(hù)生命、保護(hù)環(huán)境、發(fā)揚(yáng)工匠精神等也符合題意,但比之綜合立意的適當(dāng)減分。
另外,“聯(lián)系社會現(xiàn)實”是硬性要求,是否聯(lián)系社會現(xiàn)實、其分量多少與得分有關(guān)聯(lián)。
附文言文參考譯文:
駱鐘麟,字挺生,是浙江臨安人。順治四年考中進(jìn)士,名列副榜,被授予安吉學(xué)正。順治十六年,升任陜西痹?知縣。他治理地方以教化為先,春秋時節(jié)在明倫堂會集眾生員,以仁義忠信之道啟迪勸勉他們。每月初一、十五到鄉(xiāng)里講解,拜訪那些德高望重的老者和以孝悌聞名的人,以平等之禮對待他們,每年定時置辦米肉慰勞他們。創(chuàng)立學(xué)社,挑選民間子弟,教授他們“小學(xué)”和《孝經(jīng)》。整飭保伍制度,修繕社倉。(駱鐘麟)親臨監(jiān)獄明察決斷,所查辦的案件即使權(quán)勢豪族居中調(diào)解也不能改變(判決),人們既畏懼又敬愛他?h城距離渭水不足十里,駱鐘麟巡查河岸,知道水勢將會向南泛濫,商議從覽家寨向東重新開挖舊有河道,眾人認(rèn)為這事很難?滴踉晗奶,下起大雨,渭水向南溢出,將到城垣,駱鐘麟齋戒沐浴,親臨祈禱,跪在水中,幸而大雨停止,水勢頓減,轉(zhuǎn)而向北流淌數(shù)里。兼任代理興平、?兩縣的縣令,興平縣世家富豪分結(jié)朋黨,之前的縣令不能整頓,駱鐘麟訪查獲得他們結(jié)黨的情況,對他們依法拘捕查辦。政績上報為優(yōu)等,調(diào)回京城任北城兵馬司指揮,又外任為西安府同知?滴醢四,升任江南常州知府。常州州縣賦稅苛重,條目繁多,官吏們借此作奸漁利。駱鐘麟訂立法度,查考賬目,清理拖欠,小吏只是接收安排辦事罷了。下屬地方按每年慣例饋贈漕費余銀三千兩,駱鐘麟說:“從這些錢中獲利,百姓該怎么辦呢?”態(tài)度嚴(yán)厲地退還了這些錢。那些漕運士卒全都從此收手守法。起初,駱鐘麟在痹?曾以對待老師
的禮數(shù)多次造訪李鍤的家,至此創(chuàng)辦了延陵書院,迎接李鍤前來講學(xué),率領(lǐng)下屬和縉紳學(xué)士面北聽講。詢問治學(xué)的要訣,李鍤說:“天下的治亂在于人心,人心的邪正在于學(xué)術(shù)。人心正派,風(fēng)俗向好,治國的方針就具備了。”駱鐘麟寫下了這些話,終身誦讀。不久江陰、靖江、無錫等地官員爭相禮遇招攬李鍤,李鍤為他們闡明性善的宗旨、格物致知的學(xué)說,文人士大夫都很仰慕他,吏治也越來越和順?滴蹙拍辏l(fā)生洪水災(zāi)害,駱鐘麟打開谷倉,勸富人拿出粟米賑災(zāi),百姓沒有流離失所的?滴跏晗,大旱,駱鐘麟穿葛衣草鞋,徒步禱告(秋雨),沒有應(yīng)驗,他自言知府不修德行連累百姓,為之痛哭流涕。不久遭逢母喪離職,士民乞求留任,(朝廷)不同意。歸家之后,又接連遭逢父喪,因過度哀傷而死?だ锶俗h
論通曉治理之道的賢能官吏一定首先推舉駱鐘麟。
dna水解后得到的產(chǎn)物是什么
時間:2023-09-16 21:0:39invention可數(shù)嗎
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