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日語(yǔ)屬于什么語(yǔ)系:日語(yǔ)的系屬一直都是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)、基本上可以有三類的觀點(diǎn):第一類觀點(diǎn)認(rèn)為日語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系、第二類觀點(diǎn)認(rèn)為日語(yǔ)跟朝鮮語(yǔ)共屬于一個(gè)新的語(yǔ)系、第三類觀點(diǎn)認(rèn)為日語(yǔ)跟朝鮮語(yǔ)一樣,都是孤立語(yǔ)言。
第一類觀點(diǎn)認(rèn)為日語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系、因?yàn)槿毡菊Z(yǔ)有著非常顯著的阿爾泰語(yǔ)系的語(yǔ)言特征。
第二類觀點(diǎn)認(rèn)為日語(yǔ)跟朝鮮語(yǔ)共屬于一個(gè)新的語(yǔ)系。持該觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為、日語(yǔ)的文法與朝鮮語(yǔ)的文法有驚人的相似度、都是使用SOV序列、兩者歷史上又共同受過(guò)古漢語(yǔ)的影響、因此有學(xué)者認(rèn)為日語(yǔ)跟朝鮮語(yǔ)是阿爾泰語(yǔ)系和漢藏語(yǔ)系混合的新語(yǔ)系。
第三類觀點(diǎn)認(rèn)為日語(yǔ)跟朝鮮語(yǔ)一樣、都是孤立語(yǔ)言、他們跟目前世界上已知的語(yǔ)系都沒(méi)有關(guān)聯(lián)。持該觀點(diǎn)的學(xué)者們以「同源詞問(wèn)題」支持該觀點(diǎn)。
除了上述三類觀點(diǎn)以外、還有學(xué)者認(rèn)為日語(yǔ)應(yīng)當(dāng)屬于南島語(yǔ)系。
日語(yǔ)的起源一直是爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。明治時(shí)代的日本人把日語(yǔ)劃為阿爾泰語(yǔ)系,但阿爾泰語(yǔ)系這個(gè)說(shuō)法已經(jīng)普遍遭到否定,霍默?赫爾伯特(Homer Hulbert)和大野晉認(rèn)為日語(yǔ)屬于達(dá)羅毗荼語(yǔ)系,西田龍雄認(rèn)為日語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系,白桂思(Christopher I. Beckwith)認(rèn)為日語(yǔ)屬于日本-高句麗語(yǔ)系(即扶余語(yǔ)系),列昂?安吉洛?塞拉菲姆(Leon Angelo Serafim)認(rèn)為日本語(yǔ)和琉球語(yǔ)可以組成日本語(yǔ)系。有一種假設(shè)認(rèn)為南島語(yǔ)系、壯侗語(yǔ)族和日本語(yǔ)系可以組成南島-臺(tái)語(yǔ)門(mén)(Austro-Tai languages),即認(rèn)為三者都有共同的起源。
19世紀(jì),歐洲的比較學(xué)派研究了世界上近一百種語(yǔ)言,發(fā)現(xiàn)有些語(yǔ)言的某些語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法規(guī)則之間有對(duì)應(yīng)關(guān)系。人們根據(jù)不同民族和地區(qū)使用語(yǔ)言的近似程度,將語(yǔ)言分成不同的語(yǔ)族,如果語(yǔ)族之間的詞匯有明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系,則進(jìn)而被劃分為同一語(yǔ)系。
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