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在西周時(shí)期。禮崩樂壞:禮,指“周禮”,即五經(jīng)里面的《禮》;樂,指廟堂之樂;原為孔夫子感嘆西周森嚴(yán)等級(jí)的分邦建國制度遭受諸侯征戰(zhàn)日漸崩壞而引起的社會(huì)秩序混亂,現(xiàn)可釋義為倫理道德文化的日漸散失導(dǎo)致人心不古,世風(fēng)日下的現(xiàn)象。
清?章炳麟《與簡竹居書》:“中唐以來,禮崩樂壞,狂狡有作,自己制則,而事不稽古!
聯(lián)合式;作賓語、定語;含貶義。
《論語?陽貨》“三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩!
釋義:指周代封建制度的規(guī)章制度遭到極大的破壞,寓意社會(huì)制度和文化秩序遭遇重大變局,亟需內(nèi)圣外王之人改進(jìn)。禮在中國古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。
1、現(xiàn)實(shí)依據(jù)就是荀子所處的時(shí)代,“禮崩樂壞”的混亂迫使人們重新思考禮樂的價(jià)值,由此也引起對(duì)與禮樂密切相關(guān)的文藝的重視。
2、唐末五代時(shí)期禮崩樂壞,綱常掃地以盡,中國封建社會(huì)的新階段在舊秩序的大動(dòng)亂中到來。
3、春秋是先秦禮制最健全之時(shí)期,認(rèn)為春秋時(shí)代“禮崩樂壞”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)應(yīng)得到修正。
4、它讓我們看到,在春秋禮崩樂壞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)掩映下的溫柔敦厚與尊禮重義。
5、禮崩樂壞,瓦釜雷鳴,高岸為谷,深谷為陵。
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