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文字突破了有聲語(yǔ)言在時(shí)間和空間上的局限性,擴(kuò)大了語(yǔ)言交際的范圍;文字通過(guò)書(shū)面語(yǔ)能更好的記錄人類(lèi)的文化;文字能促進(jìn)思維的發(fā)展;文字沒(méi)有階級(jí)性;文字是研究古代社會(huì)生活的絕好材料,是文化的活化石。
第一,文字的發(fā)明克服了了語(yǔ)言交際在時(shí)間和空間上的局限,使一發(fā)即逝的語(yǔ)言可以“傳于異地,留于異時(shí)”。這樣以來(lái),相隔千山萬(wàn)水的人也可以通過(guò)文字寫(xiě)成的文本相互交際。
第二,文字通過(guò)書(shū)面語(yǔ)能更好得記錄人類(lèi)的文化活動(dòng)。在沒(méi)有文字以前,人類(lèi)的文化活動(dòng)主要是通過(guò)傳說(shuō)和史詩(shī)來(lái)傳誦的,那時(shí)每一個(gè)文化群體或部落都有一些專(zhuān)門(mén)唱史詩(shī)和講傳說(shuō)的人。如果唱史詩(shī)的人都去世了,文字記錄也就中斷了。
如果某一民族的語(yǔ)言不再使用了。這個(gè)民族的民族史也因此消失了。文字的出現(xiàn)為記錄人類(lèi)文化活動(dòng)提供了更好的手段。如果說(shuō)語(yǔ)言使人類(lèi)擺脫了動(dòng)物的本能生活方式,那么文字則使人類(lèi)由原始蒙昧狀態(tài)進(jìn)入了文明狀態(tài)。
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