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新事物是指符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和前進(jìn)趨勢、具有強大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物是指逐漸喪失其存在的必然性而日趨滅亡。區(qū)分新事物和舊事物的根本標(biāo)志是是否符合事物發(fā)展的必然趨勢。
新事物是指符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和前進(jìn)趨勢、具有強大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。新生事物是不可戰(zhàn)勝的,這是由事物發(fā)展的本質(zhì)和新生事物的本性決定的。
舊事物是指逐漸喪失其存在的必然性而日趨滅亡。
區(qū)分新事物和舊事物的根本標(biāo)志是是否符合事物發(fā)展的必然趨勢。
哲學(xué)意義上的新事物和舊事物并不是以事物出現(xiàn)的時間早晚來界定的,而是以其是否符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律、是否具有強大的生命力和遠(yuǎn)大前途來進(jìn)行區(qū)分的。
新事物產(chǎn)生之初,總是不完善的、弱小的,但它在與暫時強大的舊事物的斗爭中,最終會取得勝利。新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,它萌芽、產(chǎn)生于舊事物之中,即拋棄了舊事物中的消極的、過時的、腐朽的因素,吸取了舊事物中的積極的、合理的因素,并且形成了它自身的特點,與舊事物相比較,新事物更完善、更高級、更優(yōu)越,具有更強的適應(yīng)力,因此新生事物必然取代舊事物,這是不可避免的。
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