《戰(zhàn)國(guó)策》的思想體系屬于縱橫家�？v橫家的道德哲學(xué)觀多取道家,社會(huì)政治觀接近法家。縱橫家，《漢書(shū)?藝文志》列為“九流”之一。后因稱(chēng)憑辯才進(jìn)行政治活動(dòng)者為“縱橫家”。縱橫即合縱連橫。他們朝秦暮楚，事無(wú)定主，反復(fù)無(wú)常，設(shè)第劃謀多從主觀的政治要求出發(fā)。

《戰(zhàn)國(guó)策》簡(jiǎn)介

《戰(zhàn)國(guó)策》，西漢劉向編訂的國(guó)別體史書(shū)，原作者不明，一般認(rèn)為非一人之作。資料年代大部分出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，包括策士的著作和史料的記載。原來(lái)的書(shū)名不確定，成書(shū)也并非一時(shí)，可能在秦統(tǒng)一以后。劉向進(jìn)行整理后，刪去其中明顯荒誕不經(jīng)的內(nèi)容，按照國(guó)別，重新編排體例，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。

全書(shū)共三十三卷，主要記述了上起公元前490年智伯滅范氏，下至前221年高漸離以筑擊秦始皇共245年間，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家（游說(shuō)之士）的政治主張和策略，或者說(shuō)記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家游說(shuō)各國(guó)的活動(dòng)和說(shuō)辭及其權(quán)謀智變斗爭(zhēng)故事，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。

全書(shū)現(xiàn)存497篇。早在宋代就已有不少缺失，由曾鞏奉旨“訪之士大夫家，始盡得其書(shū)”，得以校補(bǔ)。后又經(jīng)多次修訂�，F(xiàn)今所見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策》已遠(yuǎn)非東漢時(shí)期版本，其中有不少章節(jié)與其說(shuō)是歷史，不如說(shuō)是虛構(gòu)的文學(xué)故事。

縱橫家什么意思

縱橫家，是謀圣鬼谷子創(chuàng)立的學(xué)術(shù)流派。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以從事政治外交活動(dòng)為主的一派，《漢書(shū)?藝文志》將其列為“九流十家”之一。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“縱橫家”是指一個(gè)獨(dú)特的謀士群體，可稱(chēng)為中國(guó)五千年中最早也最特殊的外交政治家。他們朝秦暮楚，事無(wú)定主，反復(fù)無(wú)常，設(shè)第劃謀多從主觀的政治要求出發(fā)。

其祖乃鬼谷子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，籍貫不詳，以隱于鬼谷而得名。曾授蘇、張、孫、龐四大弟子，皆戰(zhàn)國(guó)時(shí)風(fēng)云人物。合縱派的主要代表是公孫衍和蘇秦，連橫派的主要代表是張儀。

縱橫家智謀是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期特定的國(guó)際形勢(shì)的產(chǎn)物，其興也快，其衰也速。在漢代建立了大一統(tǒng)的帝國(guó)以后，縱橫家智謀就很難再有用武之地了。雖然歷代都有余音，但卻很難再有大的發(fā)展了。