內(nèi)因即事物的部矛盾，外因即事物之間的矛盾。它們在事物發(fā)展過程中，同時需要，內(nèi)缺一不可。但兩者的作容用和地位是不同的。因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因。它是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于他事物的在本質(zhì)。

內(nèi)因外因作用原理

在唯物辯證法中，內(nèi)外因作用原理表述如下：事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，它是第一位的,它決定著事物發(fā)展的基本趨向，外因是事物發(fā)展的外部條件，它是第二位的，它對事物的發(fā)展起著加速或延緩的作用，外因必須通過內(nèi)因而起作用。內(nèi)因和外因相互依賴、相互聯(lián)系，在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。

內(nèi)因

內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾，是事物變化的根據(jù)，使一個人幸福的主要是他的性格，而非外在的生活條件。所以應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)好的性格：樂觀、自信、放得開、不計較。同樣的條件會有不同的發(fā)展，一個人能否健康成長與學(xué)校家庭社會密切相關(guān)，但更起作用的是他自己。墮落都是自我墮落。人不要為自己的行為找借口，因為歸根結(jié)底還是自己的選擇，自己決定自己。同樣事物發(fā)展也是內(nèi)因作用的結(jié)果，事物自身矛盾激化，才會不斷變革。

外因

外因是變化的條件，是第二位的原因，它通過內(nèi)因起作用。近朱者赤近墨者黑，在學(xué)校里應(yīng)當(dāng)擇善而友之，一個好朋友的作用甚于良師。