1、“獨與天地精神往來。”先生不止一次提到老莊的精神核心。

2、人生中總有一些事情一些告別，是需要一個人來面對的。

3、在北京奧運會期間，我度過了自己的四十歲生日。那一天我感慨萬千，雖然周圍的人不會知道。因為時間進入我生日那天的時候，我在直播精彩的比賽；二十四小時后，時間要走出這一天了，我依然在直播。我覺得自己非常幸運，正是這樣一個特殊的生日，讓我意識到我的故事背后的中國夢。正是在這樣的四十年里，我從一個根本不可能有夢想的邊遠小城的孩子，變成了一個可以在全人類歡聚的節(jié)日里，分享并傳播這種快樂的人。這是一個在中國發(fā)生的故事。

4、任何源自糟糕過程的“好結(jié)果”，也不該被認為是好結(jié)果�？傆幸惶炷銜�因此而吃虧。

5、這是一個頗有戲劇性的結(jié)局，本來奔的是國際臺這個目標，日夜兼程竟是竹籃打水一場空，而中央人民廣播電臺本不敢想，卻在一個下午無心插柳柳成蔭。我必須感謝中央人民廣播電臺人事處那天下午和我談話的所有老師，他們的感覺和最終決定在危機時刻解救了我，并給了我一個新的舞臺。

6、一生中總會遇到這樣的時候，你的內(nèi)心已經(jīng)兵荒馬亂天翻地覆了，可是在別人看來你只是比平時沉默了一點，沒人會覺得奇怪。這種，注定單槍匹馬。

7、當下是一個成功學泛濫的時代。中國的很多扭曲和亂象，都與追求面上的成功有關。我們只是追求現(xiàn)實的結(jié)果，往往不追求真理；我們把結(jié)果看得非常重，因此我們從不享受過程；我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)某種期待，往往不擇手段。

8、很多人的失敗感，不是來自自己的感受，而是別人的眼光與當下世俗的標準。

9、我一時有些懵了，其實《中國廣播報》我并不熟悉，在印象中，似乎那是一張以刊登節(jié)目表為主的報紙，自己學了四年新聞，難道剛一上路，就要和播出時間等數(shù)字打交道嗎？怎么也想不通，莫非，自己獲得這種結(jié)局正好和一年前那莫名其妙的匿名信有關？

10、我前不久在雜志上看到一句話：“手機阻止了無聊，也阻止了無聊所能夠帶來的好處�！边@句話很繞，但是當我想明白，覺得這句話說得太好了。“無聊”在某種意義上也是創(chuàng)造的重要母體。沒有了無聊，無聊之中所誕生的某些千奇百怪的、天馬行空的創(chuàng)意也就都消失了，甚至“無聊”本身也消失了。

11、公益、愛和慈善永遠是自愿的事情。沒有理由勸捐或者罵人家不捐。勸捐表面看很有效，但一定會摧毀這個基礎。

12、史鐵生曾經(jīng)說過這樣一段話。四肢健全的時候，抱怨周圍環(huán)境如何糟糕，突然癱瘓了。坐在輪椅上，懷念當初可以行走、可以奔跑的日子，才知道那時候多么陽光燦爛。又過幾年，坐也坐不踏實了，出現(xiàn)褥瘡和其他問題，懷念前兩年可以安穩(wěn)坐著的時光，風清日朗。又過幾年，得了尿毒癥，這時覺得褥瘡也還算好的。開始不斷地透析了，一天當中沒有痛苦的時間越來越少，才知道尿毒癥初期也不是那么糟糕。

13、很多人的失敗感，不是來自自己的感受，而是別人的眼光與當下世俗的標準。然后方寸大亂，然后就真覺得自己失敗了。如果你不為別人的眼光與標準而或者，失敗的感受會在我們生活中消失大半。建立并信奉自己的標準，你已成功一半。

14、如果醫(yī)療界人士不能投身于對大眾運動的積極干預，恐怕就只能坐在你的診室里，眼睜睜看著每天的掛號數(shù)量直線上升，由過去的一上午三十個號，變成現(xiàn)在四十個、五十個，未來可能會漲到六十、七十，直到你不堪重負。而且會有越來越多的患者怨聲載道：“憑什么兩句話就把我打發(fā)了？”請問你有時間跟他多說兩句話嗎？

15、作為媒體人，當然也應該具備容錯能力。我不能明明看到問題而不指出來，但是請記住，盡管我提出批評，卻依然以建設者和陪伴者的身份和他站在一起。

16、我用嘴活著，也自然活在別人嘴里�；ヂ�(lián)網(wǎng)時代更強化了這種概念，說話的風險明顯加大。今天為你點贊，明天對你點殺，落差大到可以發(fā)電，你無處可躲。

17、當我們以簡單二元對立來評判事物時，內(nèi)心里的秩序常常會失衡。建立在“一樣”基礎上的“不一樣”，才有價值。

18、生命不能只看到外在有用的東西，也要學會汲取很多無用的東西，無用為大用。古人說，“不為無益之事，何以遣有涯之生。

19、這就是我大學生活中最后一個元旦，往日歡聚時的歡聲笑語都已隱隱地遠去，將要走出校園也許就意味著走進孤獨？那個清晨，大家都去睡了，我走出宿舍樓，狂歡了一夜的校園安靜極了。我不得不想，走出這個校園，明天會在哪兒落腳？

20、中國正在發(fā)生深刻變革，由追求物質(zhì)目標的改革向追求非物質(zhì)目標的改革進行轉(zhuǎn)變，由一個效率優(yōu)先的改革向公平優(yōu)先的改革進行轉(zhuǎn)變，這是中國志愿服務發(fā)展不可忽略的重要背景。

21、歸根到底，志愿行為不是一種行動，而是一種需求。

22、痛苦與快樂在心中此起彼伏，恐怕將是幾代中國人的心靈宿命，只要每次回首時，都能快樂地看到中國和我們每個人向前的腳步，那走每一步時的痛苦也就好忍受多了。

23、面對現(xiàn)實說話，你的困擾是：樹欲靜而風不止。而你唯一能做出的選擇是：無論風怎樣動，樹靜。

24、在這痛苦與快樂交織的歲月里，作為一名新聞人，我走過十年路程。同大家一樣，在新聞的舞臺上走每一步都需要堅持，絕望的感覺不時出現(xiàn)，但也都過去了。趕路之后，猛一回頭看，自己和身邊很多人笑了，我們清晰地看到那條前進的腳印。于是我們時常樂觀一下，雖然今日的局面還遠遠沒有達到圓滿，但同過去相比進步這么大，已是讓人快樂的結(jié)果。

25、這些物化的目標陸續(xù)實現(xiàn)，但中國人也逐漸發(fā)現(xiàn)，幸福并沒有伴隨著物質(zhì)如約而來，整個人群中，充滿著抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨。

26、一個人的價值和社會地位，跟他的不可替代性成正比。不可替代性來自哪里？來自獨立的人格和獨特的思維方式。

27、我曾有過嚴重的失眠，由于幾個月持續(xù)睡不著覺到后來我對生命都失去了信心，幾次都想離開，因此我沒有張穆然堅強，只是后來時間這個無言的醫(yī)生慢慢治好了我的病，因此我盼著時間這個醫(yī)生也能拉穆然一把。

28、幸福在哪里暫且不說，痛苦卻是隨時可以感受得到。

29、學生畢業(yè)時，我會每人送他們一套《傳家》，那里，有中國人的日子與趣味。在扉頁，我寫兩行字：人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽。

30、很多欠了賬的改革讓醫(yī)生成為替罪羊，成為被傷害與被指責的對象。而這其中，我們都有責任。其實，傷醫(yī)事件屢屢發(fā)生，真正的最終受害者是我們，是生活著的每一個人。一旦醫(yī)生心神不寧，不再愛自己的崗位，我們將生無所托，老無所依。生老病死，托付給誰？

31、一個習慣于膽怯卻又冒充強大的民族從來不會富強。

32、我內(nèi)蒙古的老家，曾經(jīng)坐在最后一排的同學問我，白老師，你坐在主席臺，我在最后一排，我什么時候才能到你那個位置呢？我說老弟，角度不同，在我的位置上，你在第一排，你有無數(shù)條路可以走到這兒來，我再也找不到一條可以走到你那兒去了。是我該羨慕你，還是你該羨慕我呢？怎么樣過你此時此刻的青春？

33、被學者犀利的？言語子彈擊中，我首先感受的是一種疼，不過疼痛過后，我也特別想告訴這位學者，假如諷刺、憤怒、偏激可以解決中國所有的問題，我一定選擇以罵人為職業(yè)。但是，激憤在中國于事無補，只有堅韌的改變才是理想中國誕生的良方，哪怕在這種堅韌之中，你會有委屈甚至會有屈辱。

34、為什么你可以接受夸張的表揚，卻不可以接受夸張的批評。

35、海子寫過“今夜我不關心人類，我只想你”。這是海子最偉大的一句情詩，依然是大白話，但是它有我們最凝練的情感。

36、《道德經(jīng)》第五十七章有八個字，“以正治國，以奇用兵”，對我和我的同事影響都極大。這八個字的意思是，治理國家要正，打仗用兵要奇。如果您治理國家很奇，天天琢磨著怎么算計老百姓；打仗用兵很正，提前把攻略部署都告訴敵人，恐怕早就被滅了。

37、無私為大私；上海之所以遼闊包容，只因其甘愿處于最低。

38、為什么有的人每天工作十幾個小時，甚至會有生命危險，收入還很低，比爾·蓋茨整天飛來飛去、看起來優(yōu)哉游哉，卻那么富有呢？因為前者的工作隨時可以被取代，任何人經(jīng)過短期培訓都能做到，而世界上只有一個比爾·蓋茨。

39、幾乎已經(jīng)在心里相信，我將走向南方，雖然我的家在這個國家的最北方，但未來沒有著落的時候，路途遙遠又怎能仔細盤算呢？只恐怕以后和母親相聚的日子將會很少，因此在作出向南方的決定之后，心里頗有點兒大義凜然的意味。第二天就要上火車了，我不得不感慨，本來就少得多的大學最后時光，我又將有一段獨自在外。

40、當我們以簡單二元對立來評判事物時，內(nèi)心里的秩序常常會失衡。比如新聞，就總被分成“正面報道”和“負面報道”。全世界搞新聞的好像都沒有正面、負面一說，統(tǒng)稱“報道”。而且在我看來，正負還可以轉(zhuǎn)化。

41、大家不小了，做任何決定都正常。人到中年，各有各的喜悅與煩惱，無論在哪里，都有著自己的順與不順。沒有什么決定是對的或者是錯的，只要選擇后去面對去付出，并讓生活充滿味道就好。

42、但幸福沒有終點線。有的人剛跑不久就到了，有的人跑了很久也沒到。我曾在一本大學�？�的封面上看到一句話：“也許我們不是成熟，而是走向成熟的過程�！蓖瑯�，也許我們追求的不是幸福，而是追求幸福的過程。

43、長篇大論是相對容易的，“收不住”反倒是能力不足的表現(xiàn)，這是我要求我的學生每篇文章只許寫三百五十字的原因。

44、有人說，我們要守住底線。但早就沒了底線，或者說底線被隨意地一次又一次突破，又談何守住底線？可守的底線在哪里？

45、三十歲的時候我成了父親，又過三十年，我六十，他三十。那個時候，他擁有的快樂會不會更多痛苦會不會很少呢？答案取決于未來的三十年中我們將如何行走。

46、時代在進步，隨著社會開放和人口流動，我們帶著“熟人”的胎記，帶著小農(nóng)經(jīng)濟的DNA，走進了期待中的“公民社會”。來到陌生人群中，一下子覺得沒有約束了，反正你不認識我，我不認識你，結(jié)果壞事全出來了。

47、不說的理想，才像理想。

48、有人或許會說：“不，我們有GDP，我們有錢，我們有高樓。”但如果把一個民族比喻成一個人，GDP、錢和高樓是這個人身上的外套和臉上的氣色。氣色好當然好，但是骨子里沒有文化，腦子里沒有思想，不管外套穿什么名牌，你都不可能成為名牌。

49、回到體育中，很多人問我，哪個項目和人生最為相似。我說是跳高。即便只剩下最后一個選手，即便你已獲得最終的掌聲，也仍然要把橫桿再升高一厘米，進行又一次的沖刺。跳高就是一種這樣的運動：你一定要以最后一次的失敗，來宣告你的成功！我希望我的人生如此！

50、養(yǎng)老院的一樓是各種活動場所，每天都有很多年輕的志愿者過來，陪老人下棋、跳舞、玩、吃飯、聊天。志愿者需要登記預約，每天的接納人數(shù)和工作時間都是固定的，所以不會出現(xiàn)老人一天被洗八次腳的情況—其實獻愛心沒有錯，是我們的制度不夠完善，讓那么多志愿者背負“作秀”之嫌。

51、中國與美國的距離非常遙遠，不亞于月亮與地球之間的距離。但是我并不關心這一切，我只關心我是否可以吃飽。因為我剛出生兩個月就跟隨父母被關進了“文化大”特有的一種牛棚，我的爺爺為了給我送點兒牛奶，要跟看守進行非常激烈的搏斗。

52、三十年，有時候連一個逗號都算不上，更不要說句號，頂多在回憶當中留下一個感嘆號！

53、孔子講過“己所不欲勿施于人”，同時，己所欲也勿強施于人，其實也是強調(diào)自愿的本性。

54、廣州亞運會時我就常跟志愿者講：幫助殘障人士一定要注意，過度的關愛是另一種歧視，平等才是志愿服務的心靈基礎，一切都要體現(xiàn)平等。如果你的眼光中帶著同情、憐憫、居高臨下的撫慰，其實是另一種殘酷。和他們平等交流，像朋友一樣正常聊天，在他確實需要幫助的時候，及時提供幫助，這會讓他們感覺很舒服。想象一下，假如你進了一家商店，迎面過來六個服務員噓寒問暖，你肯定撒腿就跑，這就是“過度熱情”的后果。

55、當全世界都向你背過身去的時候，音樂不會，依然會固執(zhí)地守在你身邊，一想到這點，我就覺得格外踏實。

56、十天之前這些內(nèi)容還只是一個又一個創(chuàng)意，幾天之前，這張報紙還是錯字很多有許多修改之處的半成品，而星期二，它就變成了實實在在的成品，這種觸摸得到的成就感，是干電視和干廣播都比擬不了的。

57、走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一階段該完成的職責，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待著未來，生命這樣就好。不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來。

58、如果總在為未來憂慮，而不能享受此時此刻的時光，你可以把整個余生都搭進去，但你真的打算這么過一輩子嗎？要知道，你所擔心的事情，只有不超過10%會變成現(xiàn)實，其余的都是自己嚇自己。而且生命中有一個很奇妙的邏輯，如果你真的過好今天，明天也還不錯。

59、權力，依然是一個問題。個人崇拜減少了，可對權力的崇拜，卻似乎變本加厲。

60、因此失眠過后，我首先學會的是，把平日里的大事化小，小事化了，有些欲望、在自己頭腦中刪除，給自己的心靈更多靜下來的空間，如果聽任內(nèi)心如自由市場般喧囂和嘈雜，想安眠是夢想。

61、當全世界都向你背過身去的時候，音樂不會，依然會固執(zhí)地守在你身邊。

62、土庫曼斯坦就憑借他們的出場服裝，奧組委就應該給他們發(fā)一枚金牌。

63、那個冬天，空靈而平靜。

64、但是我對“古典音樂”這個稱謂也有一部分認同，它蘊藏著一種對于現(xiàn)代而言很珍貴的“古典精神”。什么是“古典精神”呢？概括來說，第一是那種現(xiàn)代生活所不具備的田園般的純凈；第二是人性，最本質(zhì)的人性。

65、工作到晚上12點，突然打開電腦觀看動物世界，看到鯊魚在海里自由自在的游著，一張嘴就有小魚吃，看到野馬在草原上無拘無束的奔跑嬉戲著，突然發(fā)現(xiàn)人類進化錯了方向。

66、何況相當多外國朋友，對世界的了解十分有限。千萬別以為他們除了火星哪兒都去過，相當多的美國人一輩子沒離開過他那個小鎮(zhèn)，你能指望他對中國有一個清晰的判斷？

67、人性有很多弱點，包括貪欲在內(nèi)，絕不是靠思想教育工作就可以全部解決的。一方面需要思想教育工作，讓人們“不想”做壞事；但更重要的是建立起合理機制，讓人們“不敢”“不能”做壞事�！安桓摇笔呛艽蟮挠X悟，“不能”才會讓人真的放心。

68、假如愛不是回憶的話，痛苦也不是記憶，讓我們的雙眼，挽留每一個歡快的瞬息。

69、中國的改革開放，是從全體人民不再把“深圳”念作“深川”開始的。那時我自己還是一個孩子。這個開場白，也算寄托了我個人對這三十年特區(qū)之路的紀念和感謝。作為媒體人，對這里更多是期待。

70、做人，要有一種心理準備：歷史上見，時間上見，不能總是當下見。當你一門心思，只想成為現(xiàn)實中的成功者，也許就會失去歷史和時間，甚至成為歷史的階下囚。

71、貝利一個月前剛和他的女友完婚，不過不知道怎么就一個月時間身體變得這么糟糕，不過他也是一個75歲的老人了，祝他盡早恢復健康。

72、如果理想，只是一瞬的綻放，之后，只在憑吊中使用，那么，理想有什么意義？如果，足是青春時的一種荷爾蒙，只在多年后痛哭時才知自己有過，那么，又有什么意義？

73、先把人生看透了，活著才有希望。

74、我們要研究這個情緒的轉(zhuǎn)化，很奇妙。它說明了什么？面對來勢洶洶的輿情和轉(zhuǎn)型期的各種矛盾，情商遠遠高于智商。情商是媒體人、執(zhí)政者、決策者對社會情緒的敏銳體察和妥善應對，相當于普通個體對周邊環(huán)境的感知，以及對人際關系的處理。

75、浪漫固然可愛，然而面對女友輕蔑一笑之后的轉(zhuǎn)身離去，浪漫，在如今的青春中，還能有怎樣的說服力？

76、回望中的道路總是驚心動魄。

77、三十年前，我們似乎還停留在一種“英雄主義時代”當中，那時我們只需要關注少數(shù)幾個人，只要把該弘揚的人弘揚得很好，把該批評的人批評得很糟，就算完成任務。但是現(xiàn)在的時代不同了，反過來要求所有新聞人，用一種平民的心態(tài)去做傳播。你不能再去仰視誰，也不能再去俯視誰，必須平視所有的人。

78、我還采訪過一名編劇，也是很有才華的電視人，由于一場車禍，只能坐在輪椅上生活。他的一句話令人難忘，他說我也曾經(jīng)怨恨過肇事者，但是突然有一天豁然開朗：當我抱怨的時候，世界越變越小，只剩下我自己；而當我原諒了肇事者，我發(fā)現(xiàn)還可以包容更多的人，心胸逐漸打開，我便走出了自己的房間。

79、我更愿意相信，先把愛恨放到一邊，去了解是最好的一個選擇，了解得多了，一切皆有可能。

80、圣基茨和尼維斯，每屆奧運會的開幕式，會讓大家再次學習一下地理。

81、四年報紙生涯，在回憶中飛快地度過，記憶中的畫面總是先苦思冥想，版面的內(nèi)容和創(chuàng)意有了之后就開始和作者磨合，再然后是畫版校對付印，最后是手捧嶄新報紙的得意。

82、西紅柿炒雞蛋這個衣服還可以吧？很多中國人第一個學會的菜就是西紅柿炒雞蛋，低調(diào)又平民。

83、窮怕了，人太多得搶，先占到手里再說，這是一種苦難的遺傳。過去十個人只有三個饅頭，必須先把饅頭搶到手里，再決定我是餓還是不餓。如今苦難消逝已久，饅頭供應充足，但“搶”的基因還在。

84、雖然今天依然有很多的人在抨擊中國的高考制度，認為它有很多很多的缺陷，但是必須承認正是高考的存在，讓我們這樣一個又一個非常普通的孩子，擁有了改變命運的機會。

85、我不僅要看他的“抗打擊能力”，也要看他的“抗表揚能力”。有相當多的人，沒有折在挫敗上，卻折在了一兩次的成功上。成功讓人飄飄然，忘乎所以，原本應有的上升空間，就這么被堵住了。

86、當年胡適在喧嘩的時代，把范仲淹的八個字拿來給自己也給青年人：“寧鳴而死，不默而生。”很多年后讀到它，認同。今天，我們依然不知道未來，可如果不多說說期待中的未來，就更不會知道。思考可能無用，話語也許無知，就當為依然熱血有夢的人敲一兩下鼓，撥三兩聲弦。更何況，說了也白說，但不說，白不說。

87、“泰坦尼克”的沉沒一直是個謎，有很多原因?qū)е铝诉@個結(jié)果。它遇見了冰山，并且以最不可思議、也是最糟糕的角度撞了上去。但是我想，其中最重要的一個原因，是摻望員沒有帶望遠鏡。否則提早看到，悲劇就躲過去了。

88、我鼓勵做夢，也相信夢想，但是夢想和現(xiàn)實之間是有距離的。它不是直通車，而是區(qū)間車，中間可能有很多停頓、曲折，甚至是過山車，會經(jīng)歷一些大的跌宕起伏。

89、都信人民幣嗎？我們的痛苦與焦慮，社會上的亂象與功利，是不是都與此有關？

90、生命原本脆弱，我們只能堅強的活著并尋找快樂。