1、方向太多，方法太少。期待太多，保障太少�？谔柼�多，故事太少。宏觀太多，細(xì)節(jié)太少。

2、有時誤解撲面而來，是一小部分人要解氣，而又有相當(dāng)一大部分人在圍觀解悶�？刹还芮罢哌�是后者，當(dāng)你認(rèn)真解釋時，沒人細(xì)聽，所以，解決就總是遙遙無期。

3、白巖松說，媒體要做"喜鵲"，當(dāng)有了與環(huán)保有關(guān)的政策、法律、目標(biāo)，媒體人要報道出來，固化它，讓它變現(xiàn)，但是絕大多數(shù)的時候媒體要當(dāng)啄木鳥，通過叼出樹干上一個又一個害蟲，維護(hù)整個森林的健康。

4、人從出生開始，就是一條單行線，直奔死亡而去。就算你贏了全世界，也贏不了這個結(jié)果。死亡，是一個最大的“失敗”，你應(yīng)該怎么去面對它？

5、馬來西亞的旗手不出乎意料羽毛球旗手李宗偉，李宗偉和林丹的對決也是奧運歷史上賽場上的經(jīng)典，這次在里約李宗偉、林丹約嗎？

6、所以未來中國的創(chuàng)造力，一定是從越來越多的中國人開始發(fā)呆、開始思想、開始與眾不同、開始另辟蹊徑、開始被鼓勵并樂于做無用的事情開始的。

7、二十世紀(jì)九十年代，出國人員要嚴(yán)格管理，還有一些特殊待遇。比如，國家會發(fā)一筆置裝費，讓你置辦一身還不錯的行頭，給咱們中國爭面子。于是，無論你去好萊塢還是迪斯尼，只要看見十幾個人全穿著統(tǒng)一的西裝，基本上就是中國人。

8、傳媒應(yīng)該具有五種功能：解悶、解惑、解氣、解密、解決。解悶需要娛樂，解惑需要知識，解氣需要分寸，解密需要勤奮和時代進(jìn)步，解決需要影響力和耐心。

9、直到今天，看著屏幕上的自己，我仍有一種陌生感，做得不多卻得到虛名很多，這是電視送給我的恩惠，卻讓我一直不安。因此我必須告訴自己：背靠著大樹自己卻并不是大樹。同時還得提醒自己，在屏幕上說很多無價值的廢話，無異于謀財害命。

10、走出周口店鄉(xiāng)，大家又融入城市的萬家燈火中，也許交流的機(jī)會不多了，大家又都各自有著不同的心事，但彼此溫暖的那一年在每一個人的記憶中再也無法清除。

11、中央電視臺這地方，拉條狗進(jìn)演播室，連播一個月，中國名狗！但是你自己一定得明白，背靠大樹，就真以為自己成了大樹，這很搞笑！

12、回到學(xué)校，住在朋友的宿舍中，開始整理各種證明材料，尋找各樣的證人，以幫助自己擁有一部分主動，然后每天把有關(guān)的材料送到廣電部。來回路途五十多公里，我都是騎單車往返，一天只吃上一頓飯，當(dāng)時支撐我的就是：別人想要打倒你，但自己卻要努力站住。

13、有了感觸不能立即表達(dá)，而是要去追尋——-經(jīng)歷了足夠漫長的追尋，等到一切成熟了，才會有更完美的表達(dá)。

14、我們的《新聞周刊》節(jié)目專門拍攝過一個公益組織的志愿服務(wù)項目：向邊遠(yuǎn)山區(qū)的孩子贈送有聲書，讓他們在上學(xué)路上邊走邊聽。過去，我們很少考慮被幫助者的實際需求，給他們捐了很多書，其實孩子們根本沒時間看，或者根本不愛看；也捐過電腦，但因為沒老師，沒教材，沒網(wǎng)絡(luò)，人家拿布蓋上一次也沒用過，而捐贈者還以為自己干了多偉大的事。

15、幸福是什么？答：幸福有三個要素——物質(zhì)、情感和精神，物質(zhì)是基礎(chǔ)，在物質(zhì)的基礎(chǔ)上有情感作依靠，精神作支柱，才能擁有真正的幸福。

16、背靠大樹，不要以為你就是大樹。

17、就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那么我們要反對的也不應(yīng)該是富人，而是法律和制度，要問，為什么會有這樣的法律和制度，要改變這種法律和制度。我更覺得可笑了，難道你不知道中國的法律和制度是什么人制定的嗎？難道是老百姓說改變就能改變的嗎？難道你不知道什么叫做統(tǒng)治階級嗎？中國的歷史和現(xiàn)實從來都不缺乏活生生的例子，那就是一個階級利用手中的權(quán)力來維護(hù)自身的既得利益。而制度和法律正是他們的工具。

18、這年頭騙子跟理想主義者很難區(qū)分，我通常會這樣判斷：只談方向不提供方法的，就是騙子；既談方向又能提供方法的，才是理想主義者和建設(shè)者。

19、如果因為自己的心情不好，活就不好好干，或因為事小而不為，那也許直到今日，我還會在最初的崗位上抱怨自己懷才不遇。從這一點來說，命運的改變與機(jī)遇的獲得，是從一件又一件小事開始的。

20、我相信兩點。第一：我所在的屏幕，既包括五十英寸，也包括五英寸，沒區(qū)別—五英寸上看得不太清楚，我的顏值可能還高一些；第二，不管時代、技術(shù)如何變化進(jìn)步，一定有些東西是不變的。我是一個內(nèi)容提供者，過去是，現(xiàn)在是，將來也還是。

21、很多年前，我在節(jié)目中采訪指揮家陳佐煌，他談到一段“”時期的經(jīng)歷。那時他在一個很閉塞的山溝里插隊，有一天，翻山越嶺，要去另外一個知青點。走在半路上，突然聽到遠(yuǎn)方依稀傳來了廣播體操的音樂，他一坐到山頂上號啕大哭起來，因為他已經(jīng)太久太久沒聽到過音樂了。即使是廣播體操的旋律，也讓他感受到一種久違的美。

22、智商決定你有資格與誰競爭，而情商決定最終誰能贏。

23、從二十一歲想盡早離家，到三十一歲多少有些厭倦外面的世界，變化的時間只用了十年，這個時候，才真正聽懂了十年前的那首歌：外面的世界很精彩，外面的世界很無奈。

24、我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們選得最多的一句話，出自第二十三章，“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日�！辈还芏啻蟮娘L(fēng)都不可能一直刮下去，不管多猛的雨也終有停止的時候。

25、雖然在互聯(lián)網(wǎng)上，“白巖松”隔三差五就“被”“被封殺”“被辭職”，我依然是互聯(lián)網(wǎng)的支持者。為什么？互聯(lián)網(wǎng)啟蒙了中國人的民主意識：你可以不同意別人說話的內(nèi)容，但要維護(hù)別人說話的權(quán)利。你要習(xí)慣與刺耳的聲音共處，與糟糕的評論共處，與謊言共處—真理的價值不是獨立存在，而是與荒謬同在。

26、好的工作，和好的戀愛、好的婚姻類似，可遇不可求，是一個自然而然的過程。從一開始就很浮躁，帶著功利心去賭，成功的概率很低，你確定你一定有好運氣嗎？不如踏踏實實做好眼前事，把四年后的事交給四年后去解決，好過程必有好結(jié)果。

27、報紙在相當(dāng)大程度上是公眾屬性的媒體，供人在公共空間閱讀；電視卻是純粹的家庭媒體。我經(jīng)常告訴我的同行，不管你背負(fù)多大的責(zé)任，要傳遞多大的政策，得先整明白一件事：你在人家里怎么跟人家說話？

28、好記者應(yīng)該像啄木鳥，通過叼出一只又一只樹上的蟲子，既給自己找到食吃，又維護(hù)了森林的健康。試想，在我們的生態(tài)圈中，如果沒有啄木鳥，少了那些煩人的啄木聲，暫時是安靜了，長此以往呢？

29、我采訪過一位企業(yè)家，問他喜歡什么樣的司機(jī)，他說我喜歡出過車禍的司機(jī)。為什么？出過車禍的司機(jī)比其他人更懂得安全駕駛的重要性。

30、我經(jīng)常跟我兒子說，智商決定你跟誰比賽，情商決定你比賽的結(jié)果。

31、于是，我又奇跡般擁有了一個對干活最有利的小環(huán)境。很多過來人知道，一個剛出校門的年輕人，能在大環(huán)境一般的情況下?lián)碛幸粋�寬松的小環(huán)境，該是一件多么幸福的事情。

32、現(xiàn)在回頭看，那一個暑假很像是在旅途中，離開了一個站臺，而距離下一個站臺還有一小段路途。前不著村后不著店的感覺讓人心里空空蕩蕩的。更何況這一個夏季中，北京被人們反反復(fù)復(fù)地談?wù)撝�，本來我已�?jīng)熟悉的城市重新又變得陌生起來。

33、讓人失去理智的，是外界的；最終耗盡一個人精力的，往往是自己的欲望。

34、論硬件，大陸的很多城市怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了的幾座城市，沒辦法，咱們有后發(fā)優(yōu)勢。可是再認(rèn)真一點，看到論軟件，便看到一些獨特的優(yōu)點。，鬧市中，大家全規(guī)規(guī)矩矩地排隊，沒人插隊：坐自動扶梯時人們自主地站到右邊，為著急的人留著左邊的路；大街上看得到不少殘障人士，后來我們才知道，這是因為城市中的相關(guān)設(shè)施齊全，殘障人士可以很方便地走出家門；隨處可見的志愿者讓人明白富裕之后人們應(yīng)有的選擇；還有證嚴(yán)法師主持的慈濟(jì)會為社會心甘情愿地做著扶危濟(jì)困的善舉……這個時候才會知道雖然不大，但要真正走到深處，卻不是幾天幾月的旅行能夠做到的，需要用心去體悟。

35、在此之前，我們都像一個爬山的旅人，走過的路程陡峭無比，理想、鮮血、生命、眼淚鋪就的登山之路異常艱苦。最初的情形我們已無從知曉，因為我們是后半程上的路。走過一段之后，這一個百年和千年的山頂就在我們的眼前。于是，我們相互鼓勵著，加油，還有十年，加油，還有九年，加油……五年、三年、一年，在倒計時的牽引下，我們互相攙扶著走上千年和百年的山頂。

36、第一個單詞是季節(jié)（Season），春夏秋冬，對應(yīng)著中國人常說的“生老病死”。泰戈爾有一句詩，叫“生如夏花般燦爛，死如秋葉般靜美”，也在用季節(jié)形容人的生命歷程。人這一輩子，“生老病死”哪個環(huán)節(jié)跟醫(yī)生沒有關(guān)系呢？一個社會的文明和現(xiàn)代化程度越高，這種關(guān)聯(lián)就越緊密。反之，在現(xiàn)實條件不允許的情況下，缺少醫(yī)生幫助的生老病死，顯得格外艱難。

37、從來沒有一份說明書上寫著，第一樂章轉(zhuǎn)折到哪兒，它代表了什么，而我在那些八十多歲老人的故事中，在整整一個世紀(jì)的脈絡(luò)里沉浸了很久，那一瞬間的音樂忽然讓我感覺，所有的老人都回到了他們的青年時代，也曾春光燦爛、朝氣蓬勃，那種極其美好的回憶在微弱的樂聲中慢慢慢慢呈現(xiàn)出來。

38、不可否認(rèn)，在世界上任何國家，主持人似乎都是名利場中的一分子，但名利場也是一個絞肉機(jī)。當(dāng)你身處這樣一臺絞肉機(jī)里，如果不能保持良好的長跑姿態(tài)，留下的痕跡也不會太多。選擇長跑還是短跑，這是一個問題。長跑可能要寂寞，可能要堅守，短跑反而經(jīng)常在局部的時間里，顯得很成功。這時，長跑者的心會不會亂？

39、中國人有兩張道德面孔，一張面對熟人，一張面對陌生人。這兩張面孔反差巨大，我們自己，就仿佛是兩個完全不同的族群。

40、也許每一個以嘴為生的人，都應(yīng)該在訓(xùn)練舌頭的同時，更加注重心靈、大腦和手的訓(xùn)練，多用心靈感悟，多用大腦思考，多用手寫文章，時間久了，如有一定語言發(fā)聲的基礎(chǔ)，那才可以把口才當(dāng)成一個目標(biāo)。

41、黨是什么概念？黨就是率領(lǐng)一撥人修理另一撥人。執(zhí)政黨則要為所有的人，包括不喜歡你的人，提供服務(wù)。這是一個非常深刻的變化。

42、廈門大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，止于至善”，我認(rèn)為一所好的大學(xué)最重要的因素，正是引領(lǐng)永無止境地探索。創(chuàng)新需要具備的素質(zhì)：獨特的思維方式，獨立的人格，人心的自由。通常對“自由”的理解是狹隘的，真正的自由在內(nèi)心。

43、所以我最近常常開玩笑說：我正以做志愿者的心態(tài)，在CCTV繼續(xù)干我該干的事兒！

44、當(dāng)一個國家的GDP成為世界第二，當(dāng)你擁有越來越多的話語權(quán)利和其他權(quán)利時，想韜光養(yǎng)晦都很難。一個人絕不是想低調(diào)就能低調(diào)的，樹欲靜風(fēng)還不止。中國一直強(qiáng)調(diào)，我是一個發(fā)展中國家的代表，而國際上相當(dāng)多的國家要求你承擔(dān)發(fā)達(dá)國家的義務(wù)。

45、現(xiàn)在很難回憶起實習(xí)中的心情，只是記得那一段日子里，耳邊聽的最多的歌就是蘇芮的《跟著感覺走》和齊秦的《自己的沙場》、《狼》。

46、懷著好奇心看待每一次失敗，試著弄明白，這是不是老天爺在提醒自己，要開啟某種更好的人生？成敗與否，不在當(dāng)下，往往需要歷史的追認(rèn)。

47、這種尊敬主要來自于他們手下的一些文章，比如大興安嶺火災(zāi)后的《三色警告》、《西部大移民》等等。這些文章中的批判現(xiàn)實色彩和深藏其中的新聞人良知，深深地打動了我，也許正是這些文章，奠定了我今日做新聞人的嚴(yán)肅，雖然年齡和他們相差一些，但心靈該是相通的。

48、就算“說了白說”，可是“不說，白不說”。

49、所以我提出了一個概念，“平視美國”。不僅僅對美國要平視，面對整個世界都要平視。平視有兩層含義，第一層是不仰視，如今做到不難。第二層是不俯視，沒必要因為中國GDP增長就沾沾自喜。我常說，任何一個國家都有優(yōu)點，哪怕只有一個，您都先虛心地把它學(xué)來再說—這個也不容易。

50、總有人愿意說起上世紀(jì)五十年代的中國，“民風(fēng)淳樸，路不拾遺，夜不閉戶”。對不起，也許路不拾遺和夜不閉戶，是因為實在沒什么可偷的。

51、沒人能夠設(shè)計一生，即使設(shè)計十年，結(jié)果也會離奇地讓人啼笑皆非。

52、現(xiàn)在你或許可以吹父母，吹金錢，吹吹小鮮肉般的外表，但那個時候要吹的是你又讀到什么新書。

53、中國的信仰，是千百年來儒釋道的雜糅，是唐詩、宋詞中傳承的審美，是爺爺奶奶講給你的故事，是別人看待你的眼光里無形的約定俗成。

54、在內(nèi)容上不愿意投入金錢，在新媒體上卻玩命砸錢，沒用。機(jī)制不改革，你投多少錢都是打水漂。比方說，我給騰訊寫一篇稿子，夜里十二點發(fā)過去，對方三分鐘后回短信：“收到了，謝謝白老師�！蔽医o傳統(tǒng)媒體辦的網(wǎng)站寫一篇稿子，晚上七點多發(fā)過去，第二天早晨八點半收到了回信：“白老師，上班收到您的稿子，謝謝�！蹦阌X得這兩者之間能競爭嗎？

55、慈濟(jì)有一句話常被提起：我們的使命不是對抗惡，而是擴(kuò)大善。但如果善擴(kuò)得足夠大，惡不就很難立足嗎？

56、創(chuàng)造力需要三個條件：有一定的閑錢，有一定的閑人，還有一定的閑時間。沒有這三點，想有創(chuàng)造力，不可能。

57、《道德經(jīng)》將要結(jié)束之處，我的匯報也該結(jié)束了。第八十一章，“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知�！鼻笆�六個字送給朋友們，后八個字給我自己。有真知的人是不會假裝博學(xué)、四處炫耀的，只有像白巖松這樣的人，還敢給人開講，好像懂得很多，其實知之甚少。所以坦白說，這是我第二次顫顫巍巍地講《道德經(jīng)》，不敢說真懂了。如果大家覺得有些地方還挺有趣，我滿足了；覺得無趣，那是我講得不好，不是《道德經(jīng)》不好。

58、智商決定對手，情商決定結(jié)果。

59、我還是選擇理解。目前的中國，人群中的對立與撕裂愈演愈烈，作為一個新聞人，不能加重它，否則后果不堪設(shè)想。所以，面對誤解甚至有時是曲解，也總得努力去理解。我很少辯解，原因是：你以為是理性溝通，可常常被當(dāng)成娛樂新聞，又讓大家解一回悶。而這，還真不是我的職能。

60、除了人民幣和大熊貓，沒什么能讓全中國人民一致點贊。

61、我也發(fā)明過一個“白氏理論”：任何一個單位，只要到了開始強(qiáng)調(diào)考勤、打卡、紀(jì)律的時候，一定是它開始走下坡路的時候。因為一個走上坡路的單位，人人無需揚鞭自奮蹄。或許員工10點才來上班，并沒有趕在8點打卡，但卻自覺干到第二天凌晨3點，不需要監(jiān)督和催促。

62、國外的新聞報道幾乎已成共識：通過具體人物，表達(dá)宏大事件。沒有主人公就沒有事件，就會讓新聞可信度，尤其是吸引力降低。所以，你首先要明白，新聞寫作傳播，就是一個寫故事和講故事的過程。不要在“故事”和“虛構(gòu)”之間畫等號—真實的事情，也需要通過“講故事”的方式進(jìn)行傳播。我們在對外、對內(nèi)的宣傳當(dāng)中，有相當(dāng)多的失敗就是因為不會講故事�；�了很多錢出了很多力，卻沒有好的效果。

63、每一代人的青春都不容易，但現(xiàn)今時代的青春卻擁有肉眼可見的艱難。時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子、車子與職場上的游刃有余。可這樣的成功說起來容易，實現(xiàn)起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。

64、因為生活的單純，回到生命本身一天比一天進(jìn)步的快樂中，所以有時很難說清福與禍的關(guān)系。

65、長跑的時候，沒人會在意誰跑得快，因為我一直在跑！

66、最新消息這兩天摩洛哥的一位22歲的拳擊選手因為性侵罪名被里約警方抓了起來，還沒等到開幕式他的奧運會征程已經(jīng)結(jié)束了。

67、“中國化”似乎成了全球化的代表。在美國，在澳洲，甚至見外國人比見中國人還難。悉尼的任何一家商店都有中文非常流利的店員。你說，西方世界對你能不警覺嗎？反過來，我們也要用一種更新的視角、更長遠(yuǎn)的心態(tài)去看待世界。除了為本國經(jīng)濟(jì)指標(biāo)感到自豪，也要為人類的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的理念價值和務(wù)實推動。是世界改變了我們，還是我們改變了世界？都有。

68、我現(xiàn)在關(guān)心的是中國人到底要什么，該要什么。有時我看到身邊的人玩命賺錢，可是從來沒有花錢的時間。這讓我很困惑，因為花出去的錢才是你的。還有很多的人聲名顯赫，但其實非常可憐。說得好聽點兒是為社會打工，事實上是為周圍所有人打工。一個年收入幾千萬的老板，你認(rèn)為他還是在為自己工作嗎？

69、剛才工作人員讓我給市民大講堂留一句話，我寫了一行字：從市民到公民。成立特區(qū)三十年的深圳一定有一些困惑：現(xiàn)在的特區(qū)“特”在哪兒呢？還能向哪兒走呢？

70、擁有多余東西的人，要與其他人共同分享。這種多余不僅僅指物質(zhì)的多余，還包括精力、精神、情感、信仰等�！兜赖陆�(jīng)》里明確地說，“損有余而補(bǔ)不足”，這是天之道。

71、心一旦靜下來，接著就該明白：沒有什么比身體的健康和生命的質(zhì)量更重要。人們平日健康的時候為名忙為利忙，太多的人們拿著青春賭明天，于是有順口溜說：年輕的時候拿身體換錢，年老的時候拿錢換身體。當(dāng)健康成為生命中頭等目標(biāo)的時候，名與利，這些往日看來最最重要的東西會忽然在你心中貶值。

72、走的太遠(yuǎn)，會不會忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。

73、在這樣一個資訊爆炸的時代里，“看護(hù)好你自己”已經(jīng)變成非常重要的命題。每一個時代里，優(yōu)秀的人都是獨立的人，而不是傳媒的俘虜。不是別人說是、我跟著說是，而別人說不是、我也跟著說不是的人。任何事情都要經(jīng)過自己大腦的過濾，才得出結(jié)論，說是或者不是。

74、廈門的詩人舒婷，很多年前路過神女峰，寫下“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚”。這兩行詩，有哪個字你不認(rèn)識嗎？沒有。但是她把我們都很熟悉的漢字重新組合在一起，就誕生了“人人心中有，個個筆下無”的意境，而且成為一個時代的標(biāo)志。詩歌里就存在著這些看似無用、但每天都在重新生長的中文的無限可能。

75、“偶爾去治愈，常常去幫助，總是在撫慰�！边@些文字里，似乎有著對醫(yī)生這個職業(yè)更為深遠(yuǎn)的定義。

76、一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了？停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，如果走得太遠(yuǎn)，會不會忘了當(dāng)初為什么出發(fā)？

77、每當(dāng)音樂響起，世界就安靜了。音樂，比新聞更真實地紀(jì)錄了時代。

78、有時，背影也是一種感動。

79、我走過很多高校，承蒙弟弟妹妹們給我很多鮮花和掌聲，但我不會不知道自己是誰。我非常清楚，大家的鮮花與掌聲不是給我個人的，我是在替很多新聞同行來面對這些贊賞和首肯；也包括一些授予我個人的獎項，比如“十大杰出青年”，我同樣認(rèn)為自己是在替眾多同行領(lǐng)獎。

80、我們過多把創(chuàng)意當(dāng)成了天才，但是我覺得創(chuàng)意是勤奮決定的。失去閱讀必定失去獨立思考的能力。這就是我現(xiàn)在非常擔(dān)心的網(wǎng)絡(luò)閱讀的原因所在。最大的危害不是人們不看書，是過度被資訊俘虜，這個更可怕。

81、有一個觀點我想與大家共勉：任何只是由“決定腦袋”的人，做一件事情一定做不到真好，能及格就不錯了；而想要做到真好，一定是由“內(nèi)心指引腦袋”。

82、天下無難事，只怕有心人，我認(rèn)為這個“心”指的是敬畏心，即便是最熟練的事，也當(dāng)作第一次去面對。

83、國外也有一句諺語：“不要嘗試去發(fā)明輪子。”潛臺詞是老祖宗已經(jīng)試驗過無數(shù)回，圓形的輪子最省勁，但總有一些人隔三差五就琢磨，如果是方的呢？菱形呢？八角呢？最后全折里頭，一事無成。

84、人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福。

85、講故事最重要的就是將心比心，用感性的方式去傳達(dá)理性。平時開各種大會小會，經(jīng)常有人強(qiáng)調(diào)“遵守會議紀(jì)律”，我不這樣看。會議紀(jì)律問題都出在主席臺上，你念兩個小時的稿子，還不許人家犯困，沒道理啊。應(yīng)該是睡覺很正常，不睡覺有獎勵。

86、人生的終點都一樣，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎么顯得那么著急的往終點跑？

87、那么，對于傳媒人來說，什么是方法呢？比如有些選題，乍一聽好像不能做，問題是你找到能做的方法了嗎？記者是干什么的？是陳述過程和記錄事件的�？墒乾F(xiàn)在很多媒體人把它簡化了，上來就想直奔結(jié)論而去—這是好人還是壞人，好事還是壞事—豈有此理。

88、在歷史的演進(jìn)中，人性幾乎沒有發(fā)生變化，變化的是環(huán)境。如果環(huán)境激活了人性中向善的一面，每個人都形成自我約束，展現(xiàn)出更多的道德感，集合在一起就是正能量。反之，就會亂象叢生。我們不要去譴責(zé)“惡”，要去反思催生“惡”的土壤，堵住激活“惡”的制度漏洞。

89、幸�？梢詿o限靠近，無法徹底到達(dá)。

90、人在年輕的時候，對自我的激勵和集體的吶喊都格外敏感，因此很容易被那些歌詞觸動。但是隨著年歲的增長，你不再會被標(biāo)語口號牽引著走，不再容易被文字激起波瀾。你的人生閱歷更加深厚，內(nèi)心感受也更加復(fù)雜，反而是無詞的音樂，更能擊中你百轉(zhuǎn)千回的沖動和欲望、思索與感慨。