1、是可忍，孰不可忍�！墩撜Z(yǔ)·八佾》譯文：這種事如果可以容忍，那還有什么不可以容忍的事呢？

2、博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫�！额仠Y》譯文：廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致于產(chǎn)生叛離之心了。

3、往者不可諫，來(lái)者猶可追�！墩撜Z(yǔ)·微子》譯文：過(guò)去的已經(jīng)無(wú)可挽回，未來(lái)的還來(lái)得及改正。

4、過(guò)而不改，是為過(guò)矣。《衛(wèi)靈公》譯文：有了錯(cuò)誤而不改正，這才是真正的錯(cuò)誤呢。

5、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹�，其不善者而改之�！墩撜Z(yǔ)·述而》譯文：三人同行，其中一定有可做我老師的。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)，自己就可以改正。

6、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》譯文：自己不想做的事情，也不要強(qiáng)加給別人。

7、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！墩撜Z(yǔ)·子路》譯文：本身品行端正，就是不發(fā)命令，人民也會(huì)照著去做；本身品行不正，即使發(fā)布命令，人民也不會(huì)聽(tīng)從。

8、君子恥其言而過(guò)其行�！稇梿�(wèn)》譯文：君子認(rèn)為說(shuō)得多而做得少是可恥的。

9、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。《論語(yǔ)·學(xué)而》譯文：學(xué)習(xí)知識(shí)并按一定的時(shí)間去溫習(xí)它，不也是很高興的嗎？

10、暴虎馮河，死而無(wú)悔者，無(wú)不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也�！妒龆�》譯文：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水過(guò)大河，這種死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹(jǐn)慎小心，喜歡動(dòng)腦子想點(diǎn)子來(lái)完成任務(wù)的人。

11、大言不慚，則無(wú)必為之志。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》譯文：一個(gè)人如果大言不慚，那么，他一定沒(méi)有實(shí)際去做的志向。

12、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！墩撜Z(yǔ)·泰伯》譯文：《曾子說(shuō)》鳥(niǎo)將要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人將要死的時(shí)候，說(shuō)的話是善意的。

13、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》譯文：人沒(méi)有對(duì)將來(lái)的考慮，必定會(huì)有近在眼前的憂患。

14、君子求諸己，小人求諸人�！缎l(wèi)靈公》譯文：君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。

15、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�！都臼稀纷g文：君子有三件事情應(yīng)該警戒：青少年時(shí)期，血?dú)膺�未養(yǎng)成，要警惕不可迷戀女色；到了壯年時(shí)期，血?dú)庹�在旺盛，要警惕不可�?zhēng)強(qiáng)好勝；等到年紀(jì)變老，血?dú)庖呀?jīng)衰退，要警惕不可貪得無(wú)厭。

16、道不同，不相為謀。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》譯文：主張不同，不能互相商量謀劃。

17、人而無(wú)信，不知其可也�！墩撜Z(yǔ)·為政》譯文：人不講信用，真不知道怎么可以呢！

18、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！墩撜Z(yǔ)·里仁》譯文：看到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊；看到不賢的人，就應(yīng)該自我反省。

19、與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》譯文：和朋友交往，說(shuō)話誠(chéng)實(shí)能講信用。

20、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。《子罕》譯文：聽(tīng)到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯(cuò)誤才可貴。聽(tīng)到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實(shí)際不改，對(duì)這種人我實(shí)在沒(méi)有辦法啊。

21、既來(lái)之，則安之�！墩撜Z(yǔ)·季氏》譯文：原意是既然把他們招撫來(lái)，就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了，就要在這里安下必來(lái)。

22、其言之不祚，則為之也難�！稇梿�(wèn)》譯文：他的話大言不慚，要他做起來(lái)就很難了。

23、君子喻于義，小人喻于利�！墩撜Z(yǔ)·里仁》譯文：君子懂得義，小人懂得利。

24、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語(yǔ)·子罕》譯文：軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。

25、巧言亂德。小不忍則亂大謀�！缎l(wèi)靈公》譯文：花言巧語(yǔ)會(huì)敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會(huì)擾亂了大事。

26、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》譯文：真像是腐朽的木頭不能再雕刻什么了，糞土的墻壁不能再粉刷了。

27、過(guò)也，人皆見(jiàn)之；及其更也，人皆仰之。《論語(yǔ)·子張》譯文：子貢說(shuō)：過(guò)錯(cuò)，人們都看得見(jiàn)；等到他改正了，人們都會(huì)仰望他。

28、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨�！缎l(wèi)靈公》譯文：君子莊重而不與人爭(zhēng)執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派。

29、言必信，行必果�！墩撜Z(yǔ)·子路》譯文：說(shuō)話一定守信用，行動(dòng)一定堅(jiān)決果斷。

30、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)�！墩撜Z(yǔ)·子罕》譯文：抬頭仰望，越望越覺(jué)得高；努力去鉆研，越鉆研越覺(jué)得艱深。

31、歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語(yǔ)·子罕》譯文：到了一年最寒冷的時(shí)節(jié)，才知道松柏樹(shù)是最后凋謝的。

32、始我于人也，聽(tīng)其言而信其行；今我于人也，聽(tīng)其言而觀其行。《論語(yǔ)》譯文：開(kāi)始時(shí)，我對(duì)于人，是聽(tīng)了他的話便相信他的行為；現(xiàn)在，我對(duì)于人，是聽(tīng)了他的話還要觀察他的行為。

33、四海之內(nèi)皆兄弟�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》譯文：《君子只要認(rèn)真謹(jǐn)慎，沒(méi)有過(guò)失，對(duì)人恭敬而有禮貌》天下的人都是兄弟。

34、君子合而不同，小人同而不合�！墩撜Z(yǔ)·子路》譯文：君子講求和諧而不盲從附和；小人，同流合污而不能和諧。

35、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)·為政》譯文：《我教導(dǎo)你的知識(shí)》知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。

36、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。《論語(yǔ)·雍也》譯文：《對(duì)任何事業(yè)來(lái)說(shuō)》，知道它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，不如以實(shí)行它為快樂(lè)的人。

37、邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫�！稇梿�(wèn)》譯文：國(guó)家清明，那么說(shuō)話和行動(dòng)都要正直；國(guó)家黑暗，難么行為要正直，而說(shuō)話要謹(jǐn)慎隨和。

38、不在其位，不謀其政�！墩撜Z(yǔ)·泰伯》譯文：不在那個(gè)職位上，就不要過(guò)問(wèn)那個(gè)方面的政事。

39、君子務(wù)本，本立而道生�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而篇第一》譯文：君子專(zhuān)心致力于根本的事務(wù)，根本建立了方法也就有了。

40、君子欲訥于言而敏于行。譯文：君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，做事要勤快。

41、小不忍則亂大謀�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》譯文：小事上不能忍耐，就會(huì)壞了大事。

42、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z(yǔ)·為政》譯文：只讀書(shū)不思考就會(huì)迷惘，只空想不讀書(shū)那就危險(xiǎn)了。

43、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》譯文：《曾子說(shuō)》要慎重地辦理好喪事，虔誠(chéng)地追祭祖先，《這樣做了》人民地道德就會(huì)歸復(fù)忠厚老實(shí)。

44、不患人之不己知，患其不能也�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》譯文：不憂慮別人不知道自己《的長(zhǎng)處、好處》，只憂慮自己無(wú)能。

45、工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》譯文：做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。

46、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義�！都臼稀纷g文：君子要有九種考慮：看到的時(shí)候要思考是否看明白了，聽(tīng)的時(shí)候要考慮是否聽(tīng)清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態(tài)度要考慮是否恭敬，說(shuō)話要考慮是否誠(chéng)懇，辦事要考慮是否認(rèn)真，遇到疑難問(wèn)題要考慮如何向別人請(qǐng)教，怨怒發(fā)作前要考慮將引起的后果，看到名利時(shí)要考慮得到它是否合乎道義。

47、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至�！墩撜Z(yǔ)·述而》譯文：發(fā)憤時(shí)，竟忘記了吃飯；快樂(lè)時(shí)，便忘記憂愁。簡(jiǎn)直連衰老就會(huì)到來(lái)也不知道。

48、學(xué)而不厭，誨人不倦�！墩撜Z(yǔ)·述而》譯文：學(xué)習(xí)永不滿足，耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠。

49、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》譯文：聰明，愛(ài)好學(xué)習(xí)，向下面的人請(qǐng)教而不以為恥。分。

50、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。《論語(yǔ)·子罕》譯文：年輕人是值得敬服的，怎么知道將來(lái)的人們不如現(xiàn)在的人呢？

51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z(yǔ)·子罕》譯文：聰明人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。

52、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！墩撜Z(yǔ)·述而》譯文：君子心胸平坦寬廣，小人局促，經(jīng)常憂愁。

53、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！墩撜Z(yǔ)·子張》譯文：做官要做得好，就應(yīng)該學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)好了才可以做官。

54、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三反，則不復(fù)也�！墩撜Z(yǔ)·述而》譯文：（教學(xué)生）不到他苦思冥想而仍領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。告訴他《方形的》一個(gè)角，他不能由此推知另外的三個(gè)角，就不要再重復(fù)去教他了。

55、君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》譯文：君子成全別人的好事，不幫別人做成壞事。小人與此相反。

56、子曰：“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益也。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。《季氏》譯文：有益的快樂(lè)由三種，有害的快樂(lè)有三種。以得到禮樂(lè)的調(diào)節(jié)為快樂(lè)，以贊揚(yáng)別人的長(zhǎng)處為快樂(lè)，一多交賢能的朋友為快樂(lè)，這是有益的快樂(lè)。以傲慢自大為快樂(lè)，以無(wú)所事事地游蕩為快樂(lè)，以過(guò)度的宴飲為快樂(lè)，這是有害的。

57、古者言之不出，恥躬之不逮也�！独锶省纷g文：古時(shí)候的人言論不肯輕易出口，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為單單說(shuō)得出而自身做不到是可恥的。

58、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。《左傳·宣公二年》譯文：哪個(gè)人沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤呢，犯了錯(cuò)誤能夠改正，沒(méi)有什么善事能比這個(gè)更大的的了。

59、君子不以言舉人，不以人廢言�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》譯文：君子不僅根據(jù)言論推舉選拔人才，也不因某人有缺點(diǎn)而廢棄他的言論。

60、朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z(yǔ)·里仁》譯文：早上悟得真理，就是當(dāng)晚死去也沒(méi)有什么遺憾了！