1、心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。我們必須學(xué)會(huì)經(jīng)常讓心靈放個(gè)假，做到內(nèi)心平衡安寧，才能感受到生活的輕松快樂和人生的幸福美好。

2、我愿成為參天的大樹，用堅(jiān)強(qiáng)有力的臂膀，為你撐起一片快樂的天堂；我愿化為飄零的落葉，用溫柔纏綿的語言，為你守候一生幸福的家園，愛你永遠(yuǎn)。

3、每一個(gè)人都知道，這些喝酒上了癮的，是因?yàn)樽隽隋e(cuò)事而受到良心的呵責(zé)的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與沒有麻醉品是不能生活的。

4、不要給我一整片森林，那我會(huì)迷路。我愿意為一顆樹，放棄一大片原本就不屬于我的森林。我只希望這棵樹完完全全屬于我的。它可以不高，但可以給我一片樹蔭，容我安安靜靜休息。我不貪心，我只是要你這一棵樹。

5、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

6、心靈美比外表美美麗，外表美只不過是外表，心靈美雖然看不見，但可以感受。

7、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。

8、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的！

9、總是在不經(jīng)意的時(shí)候，回眸遠(yuǎn)眺，看著一路走來時(shí)的腳步，有苦，有甜，有笑，有淚。在走走停停之后，放慢了匆忙的腳步，感受那一路走來的彌足珍貴，回頭的時(shí)候，終于發(fā)現(xiàn)，在人生的拐角處，逗留過一愛情，這次愛情，曾溫暖了生命！

10、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。

11、人生，總會(huì)有不期而遇的溫暖，和生生不息的希望。不管前方的路有多苦，只要走的方向正確，不管多么崎嶇不平，都比站在原地更接近幸福。

12、如果你待任何人都是真誠的，那么善的種子將會(huì)落在你的心中，結(jié)出碩大的果，使你的心靈明凈。

13、人受到震動(dòng)有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經(jīng)上，有的是在道德的感官上，而最強(qiáng)烈，最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。

14、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。

15、日常生活，處事待人接物，樣樣看得淡，看淡煩惱就少。學(xué)東西也要看的淡。一門深入，選擇一樣?xùn)|西，在一門里得三昧，世間求學(xué)是求知識(shí)，愈豐富愈好。學(xué)道，愈豐富妄想愈多，雜念愈多。學(xué)道的目的在三昧，在定慧，就不能雜、不能多，這是秘訣。

16、真誠的心靈，可以使我們問心無愧地生活；真誠的友情，可以使我們有更多的朋友；真誠的語錄，可以使我們感到親切和溫暖；真誠的幫助，可以使我們體驗(yàn)人間真情；真誠的關(guān)愛，可以使我們生活的更加快樂；真誠的做人，可以使我們立于不敗之地；真誠的做事，可以使我們的明天更加美好。

17、其實(shí)，朋友也許就是這個(gè)樣子：未必要什么天長地久，也未必時(shí)時(shí)見面聯(lián)系。在一些時(shí)候，可以彼此溫暖，彼此慰藉，彼此鼓舞，那就足夠。

18、用真誠去做肥料，用純真去當(dāng)作陽光，用善良去充當(dāng)新鮮空氣，你會(huì)得到一個(gè)心靈中的美麗芳香的大花園，從而將雜草的位置占據(jù)。

19、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。

20、每一天要增加新的知識(shí)，做個(gè)有心人。當(dāng)聽到，看到一些美好的句子，怦然心動(dòng)的，要記錄下來，慢慢回味，會(huì)感悟到一些人生的真諦。這樣日積月累，會(huì)增加內(nèi)涵，達(dá)到一個(gè)新的高度。

21、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會(huì)有利或有害的行為；在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。

22、要想除掉曠野里的雜草，不是用手拔，不是用鋤鋤，也不是用火燒，方法只有一種，那就是讓莊稼占據(jù)這片曠野。

23、那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。

24、愛勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——?jiǎng)趧?dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。

25、一清如水的生活，誠實(shí)不斯的性格，在無論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。

26、生活再不如人意，都要學(xué)會(huì)自我溫暖和慰藉，給自己多一點(diǎn)欣賞和鼓勵(lì)。我們的生存背景大多是冷色的，逼迫著我們在危機(jī)中奮進(jìn)，在兩難中抉擇，在困惑中放棄。

27、如果你待任何事都是平等的，那么美的種子將會(huì)扎在你心里，開出最美的花，使你的心靈芬芳。

28、幸福就是開心時(shí)有人陪著吃大餐，難過時(shí)有人拍拍自己的肩膀遞上一杯溫暖的咖啡，猶豫不決時(shí)有人像燈塔一樣照亮我前進(jìn)的方向，累了倦了時(shí)發(fā)現(xiàn)有人一直在不遠(yuǎn)處默默守候。

29、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。

30、我心靈深處有一縷光亮，帶著書香，寧靜致遠(yuǎn)！無知和彷徨不再可怕，前方的道路充滿溫暖和希望！

31、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進(jìn)的人。

32、真正豐滿的人性，是謙卑而高貴的，善良而堅(jiān)強(qiáng)的，真誠而智慧的，瀟灑而寬容的，克制而又自在的，具有理性的硬度而又溫情的。

33、若曾經(jīng)有一個(gè)人為了你而等待，不管是三年還是三個(gè)月，請不要那樣輕率地選擇拒絕。這世間的緣分并不像空氣那樣廉價(jià)，在親情以外，沒有誰能夠輕易而又不求回報(bào)地為一個(gè)人付出一段寂寞的等待。即使沒有欣喜的結(jié)果，也一度溫暖過冰冷的心。

34、美德可以播下真的種子，開出善的花，結(jié)出美的果，可以讓惡習(xí)的雜草徹徹底底地失去生存的空間。

35、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。

36、要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候，那我們在這個(gè)人的身上就看到崇高的善。

37、有的人來到你身邊，是告訴你什么是真情；有的人，是告訴你什么是假意；就像有的人來到你身邊是為了給你溫暖，有的人是為了使你心寒。這一切都是生命的禮物，無論你喜歡與否也要接受，然后學(xué)著明白它們的意義。

38、我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣�于人民的人。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

39、也許每個(gè)人的心靈深處，都有著一片長滿雜草的荒野。那些雜草可能是懶惰，可能是貪欲，可能是自私，也可能是虛偽……我們竭盡權(quán)利，想要將他們徹底清除，卻往往力不從心。其實(shí)，要除去心靈的雜草，唯一的方法便是用美德將荒野占據(jù)。

40、理解是一輪心靈的觸碰，是一次思想的交融，是一種錯(cuò)誤的包容。理解就是無論他說了什么，你都能心領(lǐng)神會(huì)；無論他想的什么，你能夠心有感應(yīng)，無論他做了什么，你能夠站在他的角度去思考。理解需要交流，理解需要溝通，理解需要包容。理解是一種閱歷，理解是一種理念，理解更是一種境界。

41、生活有時(shí)并非那么復(fù)雜，只是因?yàn)槲覀兿攵嗔耍�想深了，人為地給自己編織了一道道網(wǎng)，然后在里面奮力地掙扎；愛情有時(shí)并非那么美好，可是我們喜歡沉湎于它的浪漫，于是給它披上了絢麗的外衣，其實(shí)就算走到天荒地老，也離不開平淡稀松的日子。走過才知道，有些事簡單點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)。

42、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。

43、在人生的路途上，我們漸漸地知道，最好的愛情，不是大起大落、大喜大悲，而是一杯溫水，不隨外界變幻而更改，不因歲月遷徙而轉(zhuǎn)移，給你的是永恒的溫暖。

44、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。

45、誰都渴望完美，但不如意卻十之八九。人生就像半杯水，很難有完滿的時(shí)候。同樣的半杯水，有的人看到的是缺少的那一半，有的人看到的是擁有的那一半。幸福與快樂的秘訣就在于：要看到擁有的那一半，并享受已有的那一半。

46、人性所能達(dá)到的，歷史上已層巒疊嶂。海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰，這樣的人，他的自我既渺小如微塵，不掛任何名與利的負(fù)累；同時(shí)又胸懷如海，容納百川千江。

47、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。

48、對父母和同志，對集體和社會(huì)，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。

49、我有很多回憶是關(guān)于你的，可是你偏執(zhí)的認(rèn)為你不過是個(gè)路人甲。我想和你在一起，哪怕是出無頭無尾的鬧劇，我也會(huì)堅(jiān)持到你退場后全世界黯淡下來的那一刻，執(zhí)一盞小燈，站在回憶里等你。

50、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。

51、再好的東西，都有失去的一天。再深的記憶，也有淡忘的一天。再愛的人，也有遠(yuǎn)走的一天。再美的夢，也有蘇醒的一天。該放棄的決不挽留。該珍惜的決不放手，分手后不可以做朋友，因?yàn)楸舜藗�害過！也不可以做敵人，因?yàn)楸舜松類圻^。

52、心靈世界上的那些美好的、坦誠的、善良的苗，心中的真、善、美在時(shí)時(shí)呵護(hù)著苗地茁壯成長，有一天會(huì)結(jié)出來絢麗的果實(shí)。而那些丑惡的、貪婪的苗我們就不得不把它稱之為草。

53、要燃放瞬時(shí)的煙花不難，難的是將這剎那的燦爛永恒定格在夜空；要鼓起一時(shí)的勇氣不難，難的是將這不滅的斗志維持一生；要獲得片刻的歡愉不難，難的是笑到最后。

54、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。

55、愛已如一個(gè)美麗的薔薇泡沫，逐漸消失，最后，成為你回憶里凄美肅殺的一筆，除了偶有回憶價(jià)值，什么也沒有了。一切終會(huì)消失，漸行漸遠(yuǎn)漸無聲，感情本來就是纏繞過后剝離，最終升華，或淡出。

56、放棄是一種睿智，它可以放飛心靈，可以還原本性，使你真實(shí)地享受人生；放棄是一種選擇，沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。進(jìn)退從容，積極樂觀，必然會(huì)迎來光輝的未來。放棄決不是毫無主見，隨波逐流，更不是知難而退，而是一種尋求主動(dòng)，積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

57、在這個(gè)世界上，凡事不可能一?風(fēng)順，事?如意，總會(huì)有煩惱和憂愁。隨緣自適，煩惱即去。隨緣是種修養(yǎng)，是飽經(jīng)人世的滄桑，是閱盡人情的經(jīng)驗(yàn)，是透支人生的頓悟。命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。順其自然就好，心安自然快樂。

58、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。

59、其實(shí)失戀只不過是人，生命旅程中的一個(gè)小小的插曲，一個(gè)不可少而又不可多得的小插曲。可以把一次的失戀，看成是愛情道路上的一道風(fēng)景線。有了它，你之后的愛情可以會(huì)比以前更加順利，更加美滿。

60、愛情以笑開始，以吻轉(zhuǎn)濃，以淚結(jié)束。當(dāng)你哭著降臨人世時(shí)，身邊的每個(gè)人都在為此歡笑，好好生活吧，這樣你就能含笑離開人世，而身邊的每個(gè)人都在為此哭泣。

61、如果你對這一片雜草置之不理，則會(huì)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。雜草的生命力頑強(qiáng)，稍不留意就會(huì)使我們心靈的田野變的一片荒蕪。

62、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。

63、漫步茫茫人海之中，與你相遇人生初見最美，也許是命運(yùn)的過錯(cuò)，在錯(cuò)的時(shí)間把你我推向了彼此，匆匆的美麗感傷了往后的生活。漫漫的經(jīng)歷淚濕了自己的心房，如此我該經(jīng)歷多長久的時(shí)間，才能把念念不忘的你從我記憶中刪去。

64、讓需求簡單一點(diǎn)，心靈就會(huì)更輕松一點(diǎn)；讓外表簡單一點(diǎn)，本色就會(huì)更接近一點(diǎn)；讓溝通簡單一點(diǎn)，情感就會(huì)更融洽一點(diǎn)，讓過程簡單一點(diǎn)，內(nèi)涵就會(huì)更豐富一點(diǎn)；讓效率更高一點(diǎn)，成果就會(huì)更豐碩一點(diǎn)。

65、迷人，則是因?yàn)樗�活得很好。總在做自己喜歡的、想做的事情，活得好的人像陽光，總會(huì)不自覺地散發(fā)著自信的溫暖。

66、一個(gè)人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

67、人要知足常樂，什么事情都不能想繁雜，心靈的負(fù)荷重了，就會(huì)怨天憂人。如果你簡單，這個(gè)世界就對你簡單。簡單生活才能幸福生活。要定期的對記憶進(jìn)行一次刪除，把不愉快的人和事從記憶中擯棄。格式化自己，就是為了刪除你。張愛玲說：因?yàn)閻圻^，所以慈悲；因?yàn)槎�得，所以寬容�?/p>

68、輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發(fā)；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細(xì)雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。

69、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。

70、喜歡，就是喜歡他能帶給你的快樂。愛，連同愛他所帶給你的痛苦。一個(gè)男人時(shí)時(shí)出現(xiàn)在你身邊，也許僅僅是因?yàn)橄矚g你。一個(gè)男人在每一個(gè)你需要他出現(xiàn)的時(shí)候出現(xiàn)，那么他一定是愛你的。

71、勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于小心地對待勞動(dòng)的工具、器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。

72、無需刻意銘記無法實(shí)現(xiàn)的愛情，無論有什么樣的記憶，我們再長大一些的時(shí)候，時(shí)間就會(huì)把回憶里的淚水風(fēng)干。那時(shí)候，回憶里，就只剩下溫暖片段了。

73、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是上的美德。

74、你是樹干，我就是一層一層纏繞住的藤條，你是房梁，我就是一匹一匹遮住你額頭的瓦片，做你的羈絆，做你的救贖。是你徒步在雨中忽然出現(xiàn)的一片屋檐，如果可以，想變成空氣，即使你從不開口要我停留，我也從來沒離開過你。

75、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善。因?yàn)樗�不是根�?jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。

76、只有當(dāng)自己處于一個(gè)最好的姿態(tài)，才會(huì)有一個(gè)最好的人來愛你。你若是想遇到安靜溫暖的男人，過簡單美好的生活，首先，你自己得成為淡定與美麗的女人。

77、唯有美德，能使人胸懷開闊，情操優(yōu)美，內(nèi)心平衡，靈魂愉悅。心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。

78、寬容是一種美德。寬容別人，其實(shí)也是給自己的心靈讓路。只有在寬容的世界里，人，才能奏出和諧的生命之歌！我們不但要自己快樂，還要把自己的快樂分享給朋友、家人甚至素不相識(shí)的陌生人。因?yàn)榉窒砜鞓繁旧砭褪且环N快樂，一種更高境界的快樂。

79、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、、詩人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。

80、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。

81、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。

82、道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。

83、人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，過于執(zhí)著，迷失于自我偏見。如果沒有隨緣的心態(tài)，要求事事都隨己愿，那么任何環(huán)境都不可能滿足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障礙，去除執(zhí)著偏見、分別妄想，所有的煩惱才會(huì)云開霧散。

84、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德的引路人，從他的話里聽出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。

85、學(xué)會(huì)放下，放下，是一種生活的智慧；放下，是一門心靈的學(xué)問。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。該放下時(shí)就放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬于你的快樂和幸福。

86、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。

87、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最的禮儀。

88、當(dāng)你想念一個(gè)人的時(shí)候，盡情去想念吧，也許有一天，你再也不會(huì)如此想念他了。當(dāng)你愛一個(gè)人的時(shí)候，就盡情去愛吧，讓他知道你是如此愛他。也許有一天，你長大了，失望太多，思慮也多了，你再也不會(huì)那么熾烈地愛一個(gè)人了。

89、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。