1、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。

2、文質(zhì)彬彬，然后君子。

3、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

4、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

5、不以言舉人，不以人廢言。

6、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

7、不在其位，不謀其政。

8、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

9、不以其道，得之不去也。

10、學(xué)而不厭，誨人不倦。

11、德不孤，必有鄰。

12、知之為知之，不知為不知。

13、古者言之不出，恥躬不逮也。

14、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

15、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>

16、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。

17、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

18、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

19、己所不欲，勿施于人。

20、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

21、知之為知之，不知為不知，是知也。

22、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

23、己所不欲，匆施于人。

24、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！

25、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

26、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

27、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

28、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

29、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

30、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

31、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

32、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。

33、工欲善其事，必先利其器。

34、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

35、道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也。

36、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

37、君子欲訥于言而敏于行。

38、述而不作，信而好古。

39、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

40、躬自厚，而薄責(zé)于人。

41、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

42、歲寒，然后知松柏之后凋也。

43、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

44、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

45、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

46、出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。

47、君子求諸己，小人求諸人。

48、人能弘道，非道弘人。

49、道不同，不相為謀。

50、其身正，不令而行。

51、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

52、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。

53、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

54、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。

55、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。

56、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。

57、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

59、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

60、以文會(huì)友，以友輔仁。

61、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。

62、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。

63、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？