1、一飲一啄，莫非前定。

2、一恒河沙，一沙一界；一界之內(nèi)，一塵一劫。

3、若有眾生不孝父母，或至殺害，當(dāng)墮無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫求出無(wú)期。

4、地藏白言：圣母，若有眾生，作如是罪，當(dāng)墮五無(wú)間地獄，求暫�？嘁荒畈坏�。

5、莫輕小惡,以為無(wú)罪,死后有報(bào),纖毫受之。父子至親,歧路各別,縱然相逢,無(wú)肯代受。

6、世尊，現(xiàn)在未來(lái)一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號(hào)，功德無(wú)量，何況多名。

7、世尊，我觀是閻浮眾生，舉心動(dòng)念，無(wú)非是罪。脫獲善利，多退初心。若遇惡緣，念念增益。

8、若有眾生出佛身血，毀謗(bàng)三寶，不敬尊經(jīng)，亦當(dāng)墮于無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期。

9、南閻浮提眾生，舉止動(dòng)念，無(wú)不是業(yè)，無(wú)不是罪。何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語(yǔ)，百千罪狀。

10、若有眾生，偷竊常住財(cái)物谷米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當(dāng)墮無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期。

11、獄中有床，遍滿萬(wàn)里。一人受罪，自見(jiàn)其身遍臥滿床。千萬(wàn)人受罪，亦各自見(jiàn)身滿床上。眾業(yè)所感獲報(bào)如是。

12、閻浮提行善之人，臨命終時(shí)，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道。何況本造惡者。

13、地藏菩薩告普賢菩薩言：仁者，此者皆是南閻浮提行惡眾生，業(yè)感如是。業(yè)力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障圣道。

14、若有眾生侵損常住，玷(diàn)污僧尼，或伽藍(lán)內(nèi)恣(zī)行淫欲，或殺或害，如是等輩，當(dāng)墮無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期。

15、妙手烹調(diào)百味，炊煙半掩孤星，人生何處不相逢，一飲一啄天定。世態(tài)浮云見(jiàn)慣，未解別樣濃情，心波已亂意難平，清夜悠悠誰(shuí)共？

16、若有眾生，偽作沙門(mén)，心非沙門(mén)，破用常住，欺誑(kuáng)白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當(dāng)墮無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期。

17、無(wú)常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日內(nèi)，如癡如聾，或在諸司辯論業(yè)果。審定之后，據(jù)業(yè)受生。未測(cè)之間，千萬(wàn)愁苦，何況墮于諸惡趣等。

18、一切眾生未解脫者，性識(shí)無(wú)定，惡習(xí)結(jié)業(yè)，善習(xí)結(jié)果。為善為惡，逐(zhú)境而生。輪轉(zhuǎn)五道，暫無(wú)休息，動(dòng)經(jīng)塵劫，迷惑障難。如魚(yú)游網(wǎng)。將是長(zhǎng)流，脫入暫出，又復(fù)遭網(wǎng)。

19、譬如三千大千世界所有草木叢林、稻麻竹葦(wěi)、山石微塵，一物一數(shù)，作一恒河；一恒河沙，一沙一界；一界之內(nèi)、一塵一劫，一劫之內(nèi)，所積塵數(shù)，盡充為劫，地藏菩薩證十地果位以來(lái)，千倍多于上喻。何況地藏菩薩在聲聞、辟支佛地。

20、吾(wú)于五濁(zhuó)惡世，教化如是剛強(qiáng)眾生，令心調(diào)伏，舍邪歸正，十有一二，尚惡習(xí)在。吾(wú)亦分身千百億，廣設(shè)方便。或有利根，聞即信受�；蛴猩乒�，勤勸成就�；蛴邪碘g(dùn)，久化方歸�；蛴袠I(yè)重，不生敬仰。如是等輩眾生，各各差別，分身度脫。