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1、虛已者進德之基。
2、臨患不忘國,忠也。
3、生于憂患而死于安樂。
4、哀哀父母,生我劬勞。
5、燕雀安知鴻鵠之志哉!
6、親仁善鄰,國之寶也。
7、敏而好學,不恥下問。
8、義以生利,利以豐民。
9、惟仁者能好人,能惡人。
10、人告之以有過,則喜。
11、與朋友交,言而有信。
12、人必自侮,然后人侮之。
13、為善則預,為惡則去。
14、勝人者有力,自勝者強。
15、學而時習之,不亦說乎?
16、茍日新,日日新,又日新。
17、與人不求備,檢身若不及。
18、丈夫志四海,萬里猶比鄰。
19、仁者必有勇,勇者不必有仁。
20、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
21、歲寒,然后知松柏之后凋也。
22、誰言寸草心,報得三春暉。
23、千丈之堤,以螻蟻之穴潰。
24、獨柯不成樹,獨樹不成林。
25、土扶可城墻,積德為厚地。
26、士不可以不弘毅,任重而道遠。
27、儉,德之共也;侈,惡之大也。
28、學而不思則罔,思而不學則殆。
29、君子和而不同,小人同而不和。
30、才以用而日生,思以引而不竭。
31、人孰無過?過而能改,善莫大焉。
32、取之有度,用之有節(jié),則常足。
33、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
34、不傲才以驕人,不以寵而作威。
35、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
36、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
37、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
38、知之為知之,不知為不知,是知也。
39、德行的實現(xiàn)是由行為,不是由文字。
40、心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅。
41、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。
42、沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。
43、誠者,天之道也;思誠者,人之道也。
44、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
45、誠信展現(xiàn)人格魅力,法治推進社會文明。
46、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
47、有幾樣惡習便足以使許多美德黯然失色。
48、失去了誠信,就等同于敵人毀滅了自己。
49、人以實,雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏。
50、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡:勿發(fā)脾氣。
51、少說空話,多做工作,扎扎實實,埋頭苦干。
52、千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人。
53、卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。
54、誠信是人的本錢,沒有誠信的人是一個失敗者。
55、誠信,讓心靈無瑕,讓友誼長存,讓世界美好!
56、人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。
57、虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。
58、誠信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。
59、生命短促,只有美德能將它留傳到遼遠的后世。
60、要我們買他的誠實,這種人出售的是他的名譽。
61、應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。
62、勞謙虛己,則附之者眾;驕慢倨傲,則去之者多。
63、人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。
64、遵循美德行事,縱使沒有增加快樂,也可減輕焦慮。
65、誠實的人必須對自己守信,他的最后靠山就是真誠。
66、你要記得,永遠要愉快地多給別人,少從別人那里拿取。
67、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。
68、當一個人受到公眾信任時,他就應該把自己看作為公眾的財產。
69、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
70、真正的美德不可沒有實用的智慧,而實用的智慧也不可沒有美德。
71、和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣,最大的仇恨也是默不作聲的。
72、應當在朋友正是困難的時候給予幫助,不可在事情無望之后再說閑話。
73、諂媚也可造成協(xié)調,但這種協(xié)調是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的。
74、德行是人人都贊美的,因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西。
75、許多人都是由于本身軟弱而做出問心有愧的事來的,并非都是蓄意背信棄義。
76、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。
77、顯而易見,驕傲與謙卑是恰恰相反的,可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。
78、美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
79、一般地說,精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點美,和在許多美點中發(fā)現(xiàn)出一點毛病的那種敏捷的感覺。
80、卑劣的人比不上別人的品德,便會對那人竭力誹謗。嫉妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點,來到那人面前,又會啞口無言。
81、只要把自愛之心擴大到愛別人,我們就可以把自愛變?yōu)槊赖,這種美德,在任何一個人的心中都是可以找得到它的根底的。
82、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。
83、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許,虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來,企圖避免別人的責難。
形象描寫和外貌描寫的區(qū)別
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