1、守一而制萬物者，法也。

2、律者，因此定分止?fàn)幰病?/p>

3、法律是正義與善良之術(shù)。

4、習(xí)慣是法律的最好解釋者。

5、習(xí)慣與合意能夠使法律無效。

6、法律的解釋具有法律的效力。

7、習(xí)慣與合意可以使法律無效。

8、沒有人有義務(wù)證明自己有罪。

9、國因法律而昌，法律因人而貴。

10、法律旨在防止強(qiáng)勢者為所欲為。

11、極端的法規(guī)，就是極端的不公。

12、法律是為了保護(hù)無辜而制定的。

13、法，國之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。

14、法大行，則是為公是，非為公非。

15、沒有事先公布的法律就沒有刑罰。

16、程序是法治和恣意而治的分水嶺。

17、法律的保護(hù)比個(gè)人的保護(hù)更有力。

18、審判不應(yīng)依照先例，而應(yīng)依照法律。

19、法學(xué)家的共同意見具有習(xí)慣的力量。

20、立法以典民則祥，離法而治則不祥。

21、法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)。

22、規(guī)外求圓，無圓矣；法外求平，無平矣。

23、法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。

24、法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。

25、自然界中沒有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。

26、想用自己的財(cái)物應(yīng)以不損害他人利益為度。

27、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。

28、無法在司法程序中被采信的事實(shí)就等于不存在。

29、不知事實(shí)可以作為借口，但不知法卻不能開脫。

30、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。

31、在一個(gè)國家中，法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的。

32、讓咱們維護(hù)公平，那么咱們將會(huì)得到更多的自由。

33、憲法創(chuàng)制者給咱們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖。

34、我不同意你說的觀點(diǎn)，但我誓死?衛(wèi)你說話的權(quán)利。

35、法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。

36、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。

37、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。

38、讓法官來回答法律問題，而把事實(shí)問題留給陪審員去裁斷。

39、自由是一種必須有其自己的權(quán)威紀(jì)律以及制約性的生活方式。

40、真想解除一國的內(nèi)憂就應(yīng)依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。

41、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。

42、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國家皆得安全。

43、美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。

44、民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個(gè)壞兆頭。

45、一項(xiàng)法律越是在它的理解者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。

46、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。

47、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。

48、法發(fā)展的重心不在立法不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。

49、公正的法律限制不了好的自由，正因好人不會(huì)去做法律不允許的事情。

50、法律的基本原則是：為人誠實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。

51、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。

52、沒有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。

53、全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。

54、法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。

55、如果語句中并無模棱兩可之處，則不能作出與該語句的明顯含義相悖的解釋。

56、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。

57、法律的力量僅限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利。

58、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切禍害的起源原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。

59、在個(gè)人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。

60、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測。

61、在企業(yè)立法中，全民抑或集體，工業(yè)抑或農(nóng)業(yè)等所有制和行業(yè)的概念是沒有多大作用的。

62、在世界各主要禮貌中，中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲構(gòu)成了兩極相對的反差。

63、任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無效的，因而也就不能約束任何。

64、平等者之間不存在司法管轄權(quán)。引申義：一個(gè)主權(quán)國家不得對另一個(gè)主權(quán)國家行使司法管轄權(quán)。

65、法律顯示了國家?guī)讉�(gè)世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。

66、法律的性命在于其實(shí)施。因而迫切需要對這樣使超多立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。

67、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等；越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。

68、咱們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是咱們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍理解的唯一的與道德觀念。

69、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會(huì)更好。

70、法律提供保護(hù)以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。

71、法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨�，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣�?/p>

72、法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。

73、一個(gè)細(xì)小的瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來，而一個(gè)強(qiáng)烈而持久的期望，則只能來自于法律。

74、法律的目的是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的能夠明白的行動(dòng)結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識到可能產(chǎn)生的結(jié)果。

75、在一個(gè)秩序良好的國家中，司法應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)好處出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。

76、一個(gè)公民的自由是一種產(chǎn)生人人自感安全的心境平安狀態(tài)。為了享有這種自由，就必須要有一個(gè)誰也不必懼怕誰的。

77、支配和統(tǒng)治一切的，在君主中是法律的力量，在專制中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。

78、法包含著一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書里的定理、公式來研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過去以及未來趨勢。

79、能夠認(rèn)識到共同利益也是自己的利益，并借助于別人認(rèn)識到的利益來控制自己履行權(quán)利，使人意識到，權(quán)利應(yīng)該得到履行；這也就意味著，應(yīng)該有權(quán)利存在，而權(quán)力應(yīng)該通過相互承認(rèn)得到控制。

80、法律人不應(yīng)該倡導(dǎo)過于激烈的變革，因?yàn)榧ち业淖兏飳?dǎo)致的結(jié)果是社會(huì)秩序的進(jìn)一步的喪失，所以西方有一句古老的諺語叫：槍炮作響法無聲。槍炮作響的時(shí)候，法律就沒有辦法生存。所以我們都不希望這個(gè)社會(huì)發(fā)生太過劇烈的變化。