1、是法庭的仆人。

2、法律源于人的自衛(wèi)本能。

3、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。

4、對制定法應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)格解釋。

5、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。

6、沒有人有義務(wù)證明自我有罪。

7、法律應(yīng)該是鐵的，像鐵鎖那樣。

8、小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國。

9、榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允。

10、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。

11、法律只但是是咱們意志的記錄。

12、圣人能生法，不能廢法而治國。

13、疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主。

14、法令者，民之命也，為治之本也。

15、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。

16、人類受制于法律，法律受制于情理。

17、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。

18、法律沒有禁止的，都是公民的權(quán)利。

19、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。

20、法律和制度務(wù)必跟上人類思想進(jìn)步。

21、救濟(jì)走在權(quán)利之前，無救濟(jì)即無權(quán)利。

22、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。

23、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。

24、以無情的目光論事，一慈悲的目光看人。

25、法律總是要遇到立法者的感情和成見的。

26、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富。

27、一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。

28、法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯。

29、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。

30、官不私親，法不遺愛，上下無事，唯法所在。

31、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國家。

32、不知事實(shí)能夠作為借口，但不知法卻不能開脫。

33、讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。

34、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。

35、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。

36、合法的婚姻以雙方之合意為要件，不因同居之事實(shí)而成立。

37、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。

38、我不一樣意你說的話，但是我愿意誓死?衛(wèi)你說話的權(quán)利。

39、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。

40、如果司法權(quán)同行合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。

41、法律不負(fù)殺人的責(zé)任，也就像這責(zé)任不應(yīng)該使槍刀擔(dān)負(fù)一個(gè)樣。

42、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。

43、真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。

44、實(shí)際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。

45、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使性命與國家皆得安全。

46、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。

47、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。

48、當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了。

49、法律又是什么？法律就是取得勝利掌握國家的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。

50、法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。

51、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。

52、假如沒有法律他們會(huì)更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會(huì)消滅。

53、當(dāng)一部制定法所為之服務(wù)的理由不復(fù)存在的時(shí)候，這部法律也便會(huì)隨之消失。

54、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。

55、法律必須依靠某種外部手段來使其機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，因?yàn)榉�律�?guī)則是不會(huì)自動(dòng)執(zhí)行的。

56、法律的力量僅限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自我的權(quán)利。

57、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。

58、只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。

59、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對于人的價(jià)值的尊重。

60、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。

61、如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無疑問是好法律。這樣的法律可以抑惡揚(yáng)善。

62、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。

63、法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。

64、法律帶給保護(hù)以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。

65、人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非正因他們愿意做出這種行為，而是惟恐自我會(huì)成為這種行為的犧牲者。

66、不論哪個(gè)時(shí)代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見分歧太大，那么法律就會(huì)失去力量。

67、沒有永恒的法律，適用于這一時(shí)期的法律決不適用于另一時(shí)期，我們只能力求為每種文明提供相應(yīng)的法律制度。

68、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。

69、習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺因循守舊難以變化。

70、一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。正因這些不平的舉動(dòng)但是弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。

71、法律的目的是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的、可以理解的行動(dòng)結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識(shí)到可能產(chǎn)生的結(jié)果。

72、習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。

73、法律用懲罰預(yù)防特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來保障各種利益，除此之外，人類的智慧還沒有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。

74、人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中。

75、法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來保障各種利益，除此之外，人類的智慧還沒有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。

76、即使判決并沒有準(zhǔn)確的判定過去發(fā)生的事實(shí)真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會(huì)自愿理解法院的裁判結(jié)果。

77、對于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性，因?yàn)�，即便是最小的惡果，一旦成了確定的，就總令人心悸。

78、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡，而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。

79、一般地說，法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性；每個(gè)國家的法規(guī)和民事法規(guī)應(yīng)該只是把這種人類理性適用于個(gè)別的情況。

80、系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識(shí)的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部革新的成果，或者作為希望達(dá)到實(shí)體內(nèi)在社會(huì)統(tǒng)一的各階級(jí)、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。