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1、善于苦中作樂,連笑容都苦澀。
2、形在江海之上,心存魏闕之下。
3、苗而不秀,自古斯慟。
4、昭昭若日月之明,離離如星辰之行。
5、夫桃李不言而成蹊,有實(shí)存也;男子樹蘭而不芳,無(wú)其情也。
6、夫心生而言立,言立而文明,自然之道也。
7、綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情。
8、叔夜俊俠,故興高而采烈。
9、綴字屬篇,必須練擇:一避詭異,二省聯(lián)邊,三權(quán)重出,四調(diào)單復(fù)。
10、今之常言,有文有筆,以為無(wú)韻者筆也,有韻者文也。
11、志足而言文,情信而辭巧。
12、吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。
13、陸機(jī)才欲窺深,辭務(wù)索廣,故思能入巧,而不制繁。
14、登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
15、談歡則字與笑并,論戚則聲共泣偕。
16、操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
17、子建士衡,咸有佳篇。
18、文變?nèi)竞跏狼,興廢系乎時(shí)序。
19、春秋代序,陰陽(yáng)慘舒,物色之動(dòng),心亦搖焉。
20、雖有絲麻,無(wú)棄菅蒯。
21、善為文人者,富于萬(wàn)篇,貧于一字。
22、意翻空而易奇,言征實(shí)而難巧。
23、褒見一字,貴逾軒冕;貶在片言,誅深斧鉞。
24、義貴圓通,辭忌枝碎。
25、一言之辯,重于九鼎之寶,三寸之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師。
26、虎豹無(wú)文,則砹同犬羊;犀兕有皮,而色資丹漆。
27、物色之動(dòng),心亦搖焉。
28、東向而望,不見西墻。
29、夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。
30、比者,附也;興者,起也。
31、水性虛而淪漪結(jié),木體實(shí)而花萼振,文附質(zhì)也。
32、辭為膚根,志實(shí)骨髓。
33、逍遙以針勞,談笑以藥倦。
34、意授于思,言授于意,密則無(wú)際,疏則千里。
35、積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。
36、世遠(yuǎn)莫見其面,覘文輒見其心。
37、震雷始于曜電,出師先乎威聲。
38、人稟七情,應(yīng)物斯感;感物吟志,莫非自然。
39、夫水性虛而淪漪結(jié),木體實(shí)而花萼振,文附質(zhì)也。
40、落落之玉,或亂乎石,碌碌之石,時(shí)似乎玉。
41、凡群言發(fā)華,而降神務(wù)實(shí),修辭立誠(chéng),在于無(wú)愧。
42、裁則蕪穢不生,熔則綱領(lǐng)昭暢,譬繩墨之審分,斧斤之斫削矣。
43、為情者要約而寫真,為文者淫麗而煩濫。
44、彌綸群言,研精一理,義貴圓通,辭忌枝碎,淪如析薪,貴能破理。
45、祈禱之式,必誠(chéng)以敬;祭奠之楷,宜恭且哀。
46、夸而有節(jié),飾而不誣。
47、深乎風(fēng)者,述情必顯;沈吟鋪辭,莫先于骨。
48、觀千劍而后識(shí)器,操千曲而后曉聲。
49、欲穿明珠,多貫魚目。
50、凡操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。故圓照之象,務(wù)先博觀。
51、聲轉(zhuǎn)于吻,玲玲如振玉;辭靡于耳,累累如貫珠矣。
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