1、真正的人生,只有在經過艱難卓絕的斗爭之后才能實現。——塞涅卡
2、治民無常,唯治為法。法與時轉則治,治與世宜則有功!俄n非子·心度》
3、人只有獻身于社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義!獝垡蛩固
4、生當作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東!钋逭
5、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎!涿兰~斯
6、沒有情感的理智,是無光彩的金塊,而無理智的情感,是無鞍鐙的野馬!暨_夫
7、充滿著歡樂與斗爭精神的人們,永遠帶著歡樂,歡迎雷霆與陽光!振憷
8、理智的最后一步就是意識到有無數事情是它力所不及的。——帕斯卡
9、變革給人以慰藉,哪怕是變得更壞,就像我坐馬車旅行時發(fā)現的那樣,換個姿勢后即使碰傷了,我也常常覺得舒服!獨W文
10、君子喻于義,小人喻于利!浊鸩黄萜萦谪氋v,不汲汲于富貴!諟Y明
11、當前的任務是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼!袑
12、上人生的旅途罷。前途很遠,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——魯迅
13、君子之精神命脈存乎言,考言而責實存乎德。故言也者,德之華也,不可偽也!醭鐟c(明)《海樵子》
14、談話猶如立遺囑:話越少訟爭越少。——格拉西安(西班牙)《處世的藝術》
15、治國之有法,猶治病之有方也,病變則方亦變。——康有為《政論集》
16、我是你的,我的祖國!都是你的,我的這心、這靈魂;假如我不愛你,我的祖國,我能愛哪一個人?——裴多菲
17、話最多的人是最不聰明的人,在一個演說家和一個拍賣人之間,幾乎沒有區(qū)別!o伯倫(黎巴嫩)《沙與沫》
18、共同的事業(yè),共同的斗爭,可以使人們產生忍受一切的力量!獖W斯特洛夫斯基
19、你失掉的東西越多,你就越富有:因為心靈會創(chuàng)造你所缺少的東西。——羅曼·羅蘭
20、事而不疑,則天運不能移,時變不能遷!读w·武韜·順啟》
21、理智的人面臨危險,會急中生智,可以說,比平時更聰明!緶_
22、在對生活存在理智的清醒的態(tài)度的情況下,人們就能夠戰(zhàn)勝他們過去認為不能解決的悲劇。——車爾尼雪夫斯基
23、人生的價值,并不是用時間,而是用深度量去衡量的!蟹颉ね袪査固
24、誰告訴我真話,即使他的話里藏著死亡,我也會像聽人家恭維我一樣聽著他!勘葋啠ㄓⅲ栋矕|尼與克莉奧佩特拉》
25、法相因則事易成,事有漸則民不驚!端问贰肪砣恕短K軾列傳》
26、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現!诟駹
27、君子不鏡于水,而鏡于人。鏡于水,見面之容,鏡于人,則知吉與兇!
28、理智——對欲望盲從的可憐人,和對理性傾耳的認真的人同樣正確。——福樓拜
29、經營不需要很多學問,但需要機靈變通、殷勤好客、言談中肯、和顏悅色、服務周到、吃苦耐勞!档
30、說真話是一種義務,而且這對他們也是更有利的。——德謨克利特(古希臘)《著作殘篇》
31、管理首先是人為達到自己目的而進行的自覺活動!⒎{西耶夫(蘇)
32、一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不應當看他取得什么!獝垡蛩固
33、道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣!久
34、思想麻醉的力量遠不如言語那么強。一個人話說多了,會對自己的話信以為真!蜖栐耍ǚǎ痘脺纭
35、我們有無產階級道德,我們應該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產階級道德教育未來的一代!永飳
36、文以紀實,浮文所在必刪;言當從心,巧言由來當禁!ㄌ教靽督涓∥那裳灾I》
37、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西!蟹颉ね袪査固
38、清貧,潔白樸素的生活,正是我們者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!——方志敏
39、人有很強的說話能力,但是他的大部分話是空洞的,騙人的。——達·芬奇(意)《筆記》
40、人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作!蟹颉ね袪査固
41、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎,我叫它豬欄的理想!獝垡蛩固
42、成功的管理藝術有賴于在一個充滿偶然性的環(huán)境里為自己的活動確定一個理由充分的成功比率!ㄋ固兀溃
43、寧可因為說真話負罪,也不要說假話開脫!_迪(波斯)《薔薇園》
44、一個擁有真正美的心靈總是有所作為的,并且是一個實實在在的人!诟駹
45、完全理智的心,恰如一柄全是鋒刃的刀,會叫使用它的人手上流血!└隊
46、人,只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境也都能適應。——丁玲
47、治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國!秴问洗呵铩肪硪晃濉恫旖瘛
48、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德!諣柊吞
49、一個勇敢而率真的靈魂,能用自己的眼睛觀照,用自己的心去愛,用自己的理智去判斷;不做影子,而做人。——羅曼·羅蘭
50、智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉!旭R斯·莫爾
51、世上最無謂的事就是按鐘聲安排自己的行動,而不按照正常的理性與智慧的裁奪。——拉伯寺
52、裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣!R梭
53、你愿意征服一切事物嗎?那么就讓你自己服從理智吧!
54、實話是我們最寶貴的東西。我們節(jié)省著使用它吧!R克·吐溫(美)《赤道環(huán)游記》
55、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志!K軾
56、對別人的意見要表示尊重。千萬別說:“你錯了。”。——卡耐基
57、自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。——鄒韜奮
58、我們所有的知識都開始于感性,然后進入到知性,最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了!档
59、假如發(fā)生的事情都是偉大的,就不會有瑣碎的談話!掌澙锾兀ㄓⅲ墩摍C智與幽默》
60、一切利己的生活,都是非理性的,動物的生活!蟹颉ね袪査固
61、如果有人知道,我們總是多么易于誤解別人,他就不愿在人前信口開河了!璧拢ǖ拢陡璧碌母裱院透邢爰
62、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人!獎
63、有恬靜的心靈就等于把握住心靈的全部;有穩(wěn)定的精神就等于能指揮自己!——米貝爾
64、不可巧言令色,曲從茍合,以求人之與己也!填、程頤(宋)《二程粹言·君臣篇》
65、一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人,永遠不會做出什么偉大的事情來!嚑柲嵫┓蛩够
66、對自己的痛苦敏感,而對別人的痛苦極其麻木不仁,這是人性的可悲的特色之一。——池田大作
67、管理就是預測和計劃、組織、指揮、協調以及控制!嗬しs爾(法)
68、變法之難,在去其舊染矣,而能別擇其故所善者葆而存之!秶缽驮娢倪x》
69、繩是長的好,話是短的好!蟹颉ね袪査固ǘ恚豆吕亍
70、有理智的教育和培養(yǎng)能帶來益處,而失去理智將帶來危害!K格拉底
71、有效的管理總是一種隨機制宜的,或因情況而異的管理!_德·孔茨、西里爾·奧唐奈(美)
72、理智是最高的才能,但是如果不克制感情,它就不可能獲勝!昀
73、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
74、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難!惗喾
75、法者,天下之公器也;變者,天下之公理也!簡⒊蹲兎ㄍㄗh·論不變法之害》
76、孩子是要別人教的,毛病是要別人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙!斞
77、理智像太陽,它的光是恒久的,不變的,持續(xù)的;而想象,則像發(fā)光的流星,不過是稍瞬即逝的閃耀,其活動無規(guī)律,其方向亦不固定!ぜs翰生
78、管理職責這一概念意味著:管理機構應該做出努力,要反對任何人為了自己得到好處而降低合作的效率!嗬ぐ梗溃
79、變或可存,不變則削,全變乃存,小變仍削。——康有為《政論集》
80、發(fā)言須句句有著落方好。人于忙處,言或妄發(fā),所以有悔。——薛?(明)《讀書錄》
81、在語言交際中要善于找到一種分寸,使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的!ァづ喔ㄓⅲ度松摗ふ摱Y貌》
82、自己不能勝任的事情,切莫輕易答應別人,一旦答應了別人,就必須實踐自己的諾言!A盛頓
83、時間會刺破青春表面的彩飾,會在美人的額上掘深溝淺槽;會吃掉稀世之珍!天生麗質,什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。——莎士比亞
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