1、為什么我變好了，他們卻不來接我。

2、心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。

3、當車到達目的地時，他們的女兒第一個站起來，舒展了一下她那年輕的身體，在他們看來，這恰恰是對他們新的夢想和良好心愿的一種肯定。

4、這是很自然的事情，在與死神的一次遭遇中獲勝，會使你強壯起來的。

5、國家的力量建立在人們的慣性和需要安靜這兩點上。

6、幸福并不取決于財產(chǎn)。幸福只是定向問題。這就是說，幸福者看不見現(xiàn)實的黑暗邊緣。

7、像這只手一樣緊緊的握著石頭�？墒撬�緊緊握著石頭，僅僅是為了把它扔得更遠。

8、藝術(shù)向來都是要投入整個身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。

9、如果沒有這些可怕的不眠之夜，我根本不會寫作。而在夜里，我總是清楚地意識到我單獨監(jiān)禁的處境。

10、妹子！把狗牽一下，我怕！

11、在他平和，樂觀的外表下面，隱藏著令人震驚的痛苦和孤獨感。

12、人只因承擔責任才是自由的。這是生活的真諦。

13、在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。

14、我又不怕死，一命換一命。

15、哪本書規(guī)定男的不能哭？

16、我們清醒地穿過夢境：我們自己只不過是過去的歲月的一個幽靈。

17、大腿縣，蹲下鎮(zhèn)，好名字。

18、青年充滿陽光和愛。青年是幸福的，因為他們能看到美。這種能力一旦失去，毫無慰籍的老年就開始了，衰落和不幸就開始了。誰能保持發(fā)現(xiàn)美的能力，誰就不會變老。

19、我今天不打你，你不知道花兒為什么這樣紅。

20、光線也許會把人從內(nèi)心的黑暗中引開。如果光征服了人，那是很好的。如果沒有這些可怕的不眠之夜，我根本不會寫作。而在夜里，我總是清楚地意識到我單獨監(jiān)禁的處境。

21、所有人類的錯誤無非是無耐心，是過于匆忙地將按部就班的程序打亂，是用似是而非的樁子把似是而非的事物圈起來。

22、你可以逃避這世上的痛苦，這是你的自由，也與你的天性相符。但或許，準確地說，你唯一能逃避的，只是這逃避本身。

23、殉道者們并不低估，他們讓在十字架上高升。

24、對于健康的人來說，生就是對人必有一死這種意識的無意識的、沒有明言的逃遁。疾病總是警告，同時又是較量，因此，疾并痛苦、病痛也是虔誠的極重要的源泉。

25、欺負女人算什么本事？

26、要不咱倆干一架，干完還是朋友。

27、盡管人群擁擠，每個人都是沉默的，孤獨的。對世界和對自己的評價不能正確地交錯吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯亂的世界。

28、有些人通過指出太陽的存在來拒絕苦惱，而他則通過指出苦惱的存在來拒絕太陽。

29、學習不好能怪我嗎？老師上課講的都是鳥語。鳥人說鳥語，我這個正常人聽不懂。

30、我們生活在一個惡的時代�，F(xiàn)在沒有一樣東西是名符其實的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談論故鄉(xiāng)。

31、如果所有無心的錯誤都能被寬容對待，那該多么美好。

32、人無法通觀自己，他處在黑暗中。

33、物質(zhì)必須用精神進行加工。這是什么？這就是體驗，不外乎體驗和把握體驗的東西。

34、任情感的河流。在感動中濺起淚花。

35、我永遠得不到足夠的熱量，所以我燃燒——因為冷而燒成灰燼。

36、惡魔能誘-惑人，卻無法變成人。

37、這是對的。每個魔術(shù)師都有自己的儀式。比如說，海頓只有戴著撲粉的假發(fā)時才作曲。寫作也是一種召魔法術(shù)。

38、富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價。

39、從真正的對手那兒有無窮的勇氣向你涌來。

40、害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。

41、有信仰的人無法給信仰下定義，沒有信仰的人下的定義則籠罩著杯嫌棄的影子。

42、欲望之泉就是他的寂寞之泉。

43、烏鴉們宣稱，僅僅一只烏鴉就足以摧毀天空。這話無可置疑，但對天空來說它什么也無法證明，因為天空意味著烏鴉的無能為力。

44、文明世界大部分建立在一系列訓練活動的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達爾文主義的觀點，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。

45、夢揭開了現(xiàn)實，而想象隱藏在現(xiàn)實后面。這是生活的可怕的東西——藝術(shù)的震撼人的東西。

46、有些時候不是滿懷憂慮就是在勾勒模糊的希望，但憂慮和希望都導向同樣的結(jié)論，那就是他得暫時保持低姿態(tài)，表現(xiàn)耐心和包容，幫助家人忍受他在目前的情況下對大家所造成的不便。

47、我愛她，但不能跟她說話，我窺視著她，以便不與她相遇。

48、其實那只不過是一條普通的脖套。就像人們常常把超然存在當成逃遁一樣。

49、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過錯是基本的，其他一切過錯都由此而生：急躁和懶惰。

50、此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼：此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。

51、是的，人太可憐了。因為他在不斷增加的群眾中一分鐘一分鐘地越來越孤獨。

52、除非逃到這個世界當中，否則怎么會對這個世界感到高興呢？

53、虛構(gòu)比發(fā)現(xiàn)容易。把極其豐富多彩的現(xiàn)實表現(xiàn)出來恐怕是世界上最困難的事情，各種各樣的日常面孔仿如神秘的蝗群從人們身邊掠過。

54、不可能存在沒有真實的人生，真實恐怕就是指人生本身吧。

55、你是個有家的流浪兒，而我卻是個有父母的孤兒！

56、生活中有種種可能性，而在一切可能性中反映出來的只是自身存在的一種無法逃脫的不可能性。

57、我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里。當你站在我面前，看著我時，你知道我心里的悲傷嗎，你知道你自己心里的悲傷嗎？

58、一不抱怨，二不解釋，絕對是個人才。

59、老師說我是我們班的攪屎棍，那我們班的同學是啥？屎！我還比他們好呢，好歹是個棍。

60、從某一點開始便不復存在退路。這一點是能夠達到的。

61、字必須加以精確的界定，否則，我們會跌進完全意想不到的谷底。我們爬不上削得光滑的石階，反而會陷在爛泥之中。

62、你對這些話的領(lǐng)會程度，取決于你的孤獨有多深。

63、人們是永遠不可能坦白一切的。甚至往昔那些看上去似乎徹底坦白出來的事情，后來也顯示出還有根子留在內(nèi)心深處。

64、目的雖有，卻無路可循，我們稱之為路的無非是躊躇。

65、文學力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩人卻被-迫把事情提高到真實、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學尋找安逸，而詩人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬八千里。

66、真正的道路在一根繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的。它與其說是供人行走毋寧說是用來絆人的。

67、向后倒下時，我像得到解救似的感到，它無可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫過一切堤岸的血泊里。

68、人們憎恨舊的牢房，請求轉(zhuǎn)入一個新的牢房。在那里人們將開始學會憎恨這新的牢房。

69、要冷靜耐心。你盡量讓壞事發(fā)生好了。你不要躲避。相反，你要認真觀看。你要用主動的理解代替被動的接受刺激。這樣你就會應付這些事情。人只有經(jīng)歷自己的渺小，才能到達高尚。

70、表面看來，辦公室里的人要高貴一些，幸運一些，但這只是假象。實際上，他們更孤獨，更不幸。相反，手工藝把人引向人群�？上�我不能到木匠鋪或花圃里干活了。

71、待在原地不要動，大千世界會主動向你走來。

72、我們?yōu)槭裁匆獮樵�罪而抱怨？不是由于它的緣故我們被逐出了天堂，而是由于我們沒有吃到生命之樹的果子所致。

73、他也深信，他之所以變聲音不是因為別的而僅僅是重感冒的朕兆，這是旅行推銷員的職業(yè)病。

74、讓我們站定，用雙腳插入意見，偏見，流言，欺騙和幻想的淤泥爛漿，插入覆蓋地表的這些沖擊物，直到觸及堅硬的石塊底層。對此，我們稱之為現(xiàn)實。

75、我家人叫我不要做不三不四的人，于是我就二了。

76、老子有保險，老子不怕死。

77、如果我問你什么，你是否想到媽媽夢中的驚喜？

78、最強烈的光可以使世界解體。在弱的眼睛前面，世界會變得堅固，在更弱的眼睛前面會長出拳頭，在再弱一些的眼睛前面，它會惱羞成怒，并會把敢于注視它的人擊得粉碎。

79、人們?yōu)榱双@得生活，就得拋棄生活。

80、這頭牲口奪過主人手中的皮鞭來鞭打自己，意在成為主人，卻不知道，這只是一種幻想，是由主人皮鞭上的一個新結(jié)產(chǎn)生的。

81、精神只有在不成為支撐物時，它才會自由。

82、一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。

83、藝術(shù)是一面鏡子，它和鐘表一樣，有時也會‘走快’。