1、今勤瑜伽多寡聞，廣聞不善于修要，觀視佛語多片眼，復(fù)乏理辨教義力。

2、遍視無央佛語目，賢種趣脫最勝階，悲動(dòng)方便善開顯，敬禮此諸善知識(shí)。

3、如船心者，謂于尊重事任載幾許，若往若來，悉無厭患。

4、是無等師最勝子，荷佛一切事業(yè)擔(dān)，現(xiàn)化游戲無量土，禮阿逸多與妙音。

5、如極難量勝者教，造釋密意贍部嚴(yán)，名稱遍揚(yáng)于三地，我禮龍猛無著足。

6、故離智者歡喜道，圓滿教要?jiǎng)俳淌�，見已釋此大車道，故我心意遍勇喜�?/p>

7、妄語。事者，謂見聞?dòng)X知四，及此相違四。能解之境，謂他領(lǐng)義。

8、非支等三，雖于自妻，尚成邪行，況于他所。

9、思惟死主決定當(dāng)來，此復(fù)無緣能令卻退者。

10、如乘心者，謂于尊重事，雖諸重?fù)?dān)極難行者，亦勇受持。

11、謂從此過三萬二千塒繕那下，有等活地獄。從此漸隔四千四千塒繕那下，而有余七。

12、正知者，謂由如是依止念時(shí)，隨起煩惱即能了知，斷除不受。

13、若如是行，則現(xiàn)法中不為罪染，沒后亦不墮諸惡趣，諸道證德未獲得者，即住能得正因資糧。

14、諸有偏執(zhí)暗未覆，具辨善惡妙慧力，欲令暇身不唐捐，諸具善者專勵(lì)聽。

15、俱胝?qǐng)A滿妙善所生身，成滿無邊眾生希愿語，如實(shí)觀見無余所知意，于是釋迦尊主稽首禮。

16、思于生時(shí)亦無閑暇修行妙法、決定死者。

17、欲邪行。事者，略有四種，謂所不應(yīng)行、非支、非處及以非時(shí)。

18、攝二大車善傳流，深見廣行無錯(cuò)謬，圓滿道心教授藏，敬禮持彼然燈智。

19、今應(yīng)顯示，如前所說如理依止善知識(shí)之弟子、尊重應(yīng)當(dāng)如何引導(dǎo)之次第。

20、光明想者，謂應(yīng)善取光明之相，以其光心而睡眠之，由是睡時(shí)心無黑暗。