1.勤儉節(jié)約是勞動人民的本色，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。我一定要繼承和發(fā)揚這種光榮傳統(tǒng)，我要永遠記住奢侈浪費真可恥，勤儉節(jié)約是美德。這句話！

2.受苦圖報的念頭，對于天生高尚的心靈是一種傷害。美德并不是高尚心靈的一件裝飾品：不是的，而是心靈美的一種表現(xiàn)形式。

3.美德，是至善至純至高人性的結(jié)晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱就行了，在這個現(xiàn)實生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒有美德的人卻被加上美德的美稱。

4.誠然，大凡舉手之勞者都不圖回報，但是讓人銘刻在心，此種回報是意想不到，比起金錢更珍貴。舉手之勞人人可做，但愿社會有更多的此類漆工，同時也希望得到幫助者能象船主那樣，知書達理，給予愛心者以獎勵，共同營造我愛人人，人人愛我的良好氛圍。

5.若社會中的絕大部分人崇拜有道德及品德高尚的人，則社會風(fēng)氣（黨風(fēng)、政風(fēng)）就會越來越好；若社會中絕大部分人把有道德及高尚的人看成是傻瓜，則社會風(fēng)氣就會越來越壞。

6.中國共產(chǎn)黨，你是蠟燭。你不停地燃燒自己，你用自己的微光去照亮他人，卻無遺憾。你用這光引領(lǐng)著無數(shù)人民去探索未知領(lǐng)域，為人民開辟了一條有的。

7.這天我懂得了幫助別人，快樂自己的含義了。只要你幫助別人，在你最無助的時候別人也會幫助你的。

8.讀書對于一個有文化教養(yǎng)的人，是種高尚的享受;我珍視書籍，它是我熱愛的癖好�！�—高爾基：《讀一本令人不安的書》

9.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

10.鞠躬盡瘁，死而后已。

11.燃燒自己，照亮別人。

12.自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個自重的人具有重大的價值，所以是善良的人。做個真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。他對高貴者矜持，對通常人和藹。[古希臘]亞里士多德：《尼各馬可倫理學(xué)》

13.春輕飄的煙霧把少年的歡樂裊裊曳去，之后，我們就能取得一切值得吸取的東西。普希金

14.新鮮有力的主義，在性質(zhì)上本來就有排他性。從開始就容忍敵方的信念，不可能有行動力，舉顯得軟弱，而毫無功效杜伽爾愛國主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚凱洛夫

15.青春是一個普通的名稱，它是幸福美好的，但它也是充滿著艱苦的磨煉。高爾基

16.青春是有限的，智慧是無窮的，趁短的青春，去學(xué)習(xí)無窮的智慧。高爾基

17.青春虛度無所成，白首銜悲補何及!權(quán)德輿

18.一個人只要他有純潔的心靈，無愁無恨，他的青春時期，定可因此而延長。司湯達

19.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

20.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

21.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

22.青春應(yīng)該怎樣度過?有的如同烈火，永遠照耀別人。有的卻像熒光，甚至也照不亮自己!不同的生活理想，不同的生活態(tài)度，決定一個人在戰(zhàn)斗中站的位置。吳運鐸

23.動人以言者，其感不深;動人以行者，其應(yīng)必速。

24.一個人的活動，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的渺小的。車爾尼雪夫斯基

25.有許多人是用青春的幸福作成功的代價的。莫扎特

26.為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。巴金

27.青春留不住，白發(fā)自然生。(唐)杜牧

28.青春不只是秀美的發(fā)辮和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化做黃金;青春的所有者，也不能總是在高山麓溪水旁談情話看流云;青春的魅力，應(yīng)當(dāng)叫枯枝長出鮮果，沙漠布滿森林;大膽的想望，不倦的思索，一往直前的行進，這才是青春的美，青春的快樂，青春的本分!——郭小川

29.君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。

30.德高望重：德：品德；望：聲望。贊美教師道德高尚，名望很大。

31.能力很重要，可是有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。人品是一個人能力施展的基礎(chǔ)，也是當(dāng)今社會稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽。人品和能力，如同左手和右手:單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。能力是一把雙刃劍，如果掌握在品德高尚的人手中，它將能夠給自己、給團隊與社會創(chuàng)造出無數(shù)的價值。

32.人和樹一樣，做像松樹一樣有內(nèi)在品質(zhì)堅強的人，要比在溫室中生長的花朵要偉大的多了。因而我們要學(xué)習(xí)松樹的正直、樸素、堅強的許多內(nèi)在品質(zhì)，做一個品德高尚的人。

33.科學(xué)把品德高尚的人與那些我們不應(yīng)該尊為英雄的人面善心的人嚴(yán)格地區(qū)分開來。作者：約德萊頓

34.美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

35.玉潔松貞：象玉一樣潔凈，如松一般堅貞。形容品德高尚。

36.懷瑾握瑜：懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。

37.假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。

38.竹，秀逸有神韻，纖細柔美，長青不敗，高風(fēng)亮節(jié)，高尚不俗，生機盎然，蓬勃向上它有許許多多的優(yōu)點，然而，我最欣賞它的堅貞不屈。它那孤生崖谷間，有此凌云氣的美好品質(zhì)。它偃而猶起、柔中有剛的高尚品德時時刻刻激勵著我！

39.品德應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。

40.看來德才是決定一個人一生命運的關(guān)鍵。如果一個人擁有高尚的品德，那么這個人的一生便是快樂的。如果一個人的品德低下，那么這個人的一生也不會快樂，只有孤獨與痛苦相伴。

41.不管時代的潮流和社會的風(fēng)氣怎樣，人總可以憑著自己高尚的品德，超脫時期和社會，走自己準(zhǔn)確的途徑。不發(fā)奮則心日頹靡，不檢束則心日恣肆。

42.其實讀到漆工小故事的結(jié)局，先想的是善行與美德是會傳染給他人的。漆工傳遞給船長一個美德，船長回報給漆工是一個給予金錢的善行與鼓勵。且不論漆工是否接受金錢，但他日后一定會繼續(xù)給予別人善行與美德，而船長在漆工的傳染下，我想也會更多地去幫助別人。接著才想到惡行與丑德也會傳染給他人。所以在生活中，多跟那些具有高尚品德的人去接觸，生活就會變得更美好。

43."我的尊嚴(yán)。我不想留在一個我不受歡迎的地方。" "什么是尊嚴(yán)?是想讓所有的人都認為你品德高尚、表現(xiàn)出色、對他人充滿愛心嗎?你要尊重天性。你該多看一些有關(guān)動物的電影，留意它們?nèi)绾螢闋帄Z自己的空間而廝殺搏斗。我們所有的人都為那一天你扇的那記耳光而感到高興。"作者：保羅•戈埃羅 出處：維羅妮卡決定去死

44.美德，是指美好高尚的品德，比如：講禮貌是一種美德；講衛(wèi)生也是一種美德，讓座也是一種美德相信大家都有過在公交車上讓座的經(jīng)歷，今天，我就說說我的讓座經(jīng)歷！

45.做人最優(yōu)秀的品質(zhì)應(yīng)該是真誠，孩子之所以可愛，正在于他們的稚嫩中有一份天然雕飾的真誠。然而無可否認的是，在人生的道路上，誰又敢保證沒有說過謊言呢？而更應(yīng)該知道的是：真誠，只能用來自我要求，你可以希望自己具備高尚的品德，而無法用來要求別人，如果我們自已都還做不到百分之百的真誠，又何必苛求對方完全透明。

46.你長的很愛國很敬業(yè)很有骨氣，你從來都不會在背后說別人壞話，不會陷害別人，你是全世界最不齷齪的人，你品德高尚，你從不會倒打別人一耙，你誠實善良美麗多姿。原諒我剛才說了違心的話啊。

47.一個人，如果能夠出口成章，滔滔不絕，語重心長又能催人奮發(fā)，就不僅展示了他深厚的文化功底，更體現(xiàn)了他高尚的品德素養(yǎng)。

48.而品德高尚、有修養(yǎng)的人往往能夠嚴(yán)于律己、表里如一，即使在一個人獨處時也能做到謹言慎行、不做壞事。

49.如果世界是一間小屋，關(guān)心就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么關(guān)心就是茫茫大海上的一盞明燈。如果被人關(guān)心是一種美好的享受，那關(guān)心他人則是一種高尚美好的品德。

50.我很喜歡去書店，一待就是一兩個鐘頭。我最喜歡看楊紅櫻阿姨的作品，最近，我又看了楊紅櫻阿姨的最新力作《愛仔仔的理由》。這里面，仔仔的高尚品德讓我敬佩。每次我走進書店，兩手空空，但每次走出書店，手上一定會抱著一堆書。常常弄得爸爸媽媽體力透支、錢包扁扁。

51.成人之美的確是一種高尚的品德。它需要有寬廣的心胸，助人為樂的精神。對于患得患失，一切都要算計自己能得到多少好處的人來說，是很難做到成人之美的。

52.你的靈魂比夜空的星星還玲瓏，比太陽還耀眼，你的品德是那樣的高尚，因此，你生活在全家人的愛戴中，我這個哥哥和媽媽還有去世的爸爸一樣，疼愛你關(guān)心你照顧你，雖然有時候會常常逗你玩，而且有時候說話會傷你自尊心，可是這一切都是因為太關(guān)心你了，俗話說孩子要嚴(yán)加管教才行。出處：人魚小姐

53.她是一個中等身材，有著微卷利落的短發(fā)，已是一個母親卻總穿著時尚靚麗但合身的服裝的可愛老師。不必說知識淵博，也不必說品德高尚。單是林老師的幽默，就讓我們愛上了語文課。

54.圣人無常師：圣人：舊指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人沒有固定不變的老師。比喻無論是誰，只要有長處，就向他學(xué)習(xí)。

55.要使每一個教師都成為他的學(xué)生的榜樣，有高尚的品德修養(yǎng)和豐富的精神生活，熱愛知識，不知疲倦地探索求新事物。

56.讀書使人視野寬闊，讀書使人知識淵博，讀書使人品德高尚讀書的好處真是多得像天上的繁星，地上的細沙，大海的水。我從讀書中得到的實在是太多，太多了！難怪人們說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。啊，我實在不能不高聲歡呼：讀書真好！

57.品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。作者：孟德斯鳩

58.同情的美是一種完善自我的崇高感，猶如一面鏡子。人們常說，人應(yīng)該有同情心。不能想象，一個品德高尚的人會沒有同情心。因此，把同情心作為人的基本素質(zhì)去張揚，看來是極其必要的，在與被同情者的關(guān)系中，了解自己，發(fā)現(xiàn)自己，完善自己，這便是鏡子的功能。

59.忠厚正直才會有完善的品德，公正規(guī)范才會有高尚的行為。一輩子都能這樣，才能稱為君子。

60.窮是我一直保持良好品德和高尚人格的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

61.常常聽人說，一個人態(tài)度的好與壞，可以從他的談吐舉止中看出，從態(tài)度中又可以 得出這人的品德是否高尚、預(yù)示將來的事業(yè)是否成功。

62.二女兒則是希望她博學(xué)多才，被人知曉，為人晶瑩剔透，做一個品德高尚的人。

63.因為有愛，生活才會豐富多彩，享受關(guān)愛是一種心靈的愉悅，關(guān)心別人是一種高尚的品德。

64.品德高尚，孝賢為先；家庭和諧，關(guān)愛為基。

65.梅、蘭、竹、菊四花有花中四君子之美譽。梅花的高潔、蘭花的幽香、竹子的挺拔、菊花的傲霜等自然屬性，象征著人格高尚，學(xué)識淵博，舉止文雅的品德。

66.我們身為教師，要特別審慎地對待學(xué)生心靈深處萌發(fā)的愛情問題。男女青年萌發(fā)出這種人的最高尚情感，表明他們充滿著旺盛的青春活力。此時教師的使命是把它引入進一步發(fā)展智力和培養(yǎng)品德的軌道。作者：蘇霍姆林斯基 出處：給女兒的信

67.聽媽媽說，仙人掌的莖葉很有用，可以起到清涼消腫的功效。把刮掉刺的仙人掌外皮剝?nèi)�，再把仙人掌的莖搗爛，就可以敷在腫脹的部位了。仙人掌為他人而犧牲自己，這種品德是多么高尚，多么偉大！

68.品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。作者：孟德斯鳩

69.他不但學(xué)習(xí)好，而且品德高尚。

70.被人關(guān)愛是一種美好的享受，關(guān)愛他人是一種高尚美好的品德。我們需要別人的關(guān)愛，別人同樣需要我們的關(guān)愛。

71.人活一世，關(guān)鍵活在這個德字。臧克家說過有的人活著，但他們已經(jīng)死了，有的人死了，但他們卻還活著�；蛟S，這活著的人，正是因為他們品德的喪失而被人們遺忘。那死去的人，正是因為他們高尚的品德，數(shù)百年，甚至數(shù)千年都被人們永遠銘記在心。一個德字，決定了一個人的一生。同時，也注定了這個人一生的命運。

72.雪操冰心：志行品德高尚純潔。

73.鄰里之間既有和睦相處、彼此照應(yīng)的關(guān)系，也有仗勢欺人的現(xiàn)象，而品德高尚的人對社會基層的穩(wěn)定起了積極的作用。

74.看著眼前滿池盛開的荷花，我不禁為這些美麗的出水芙蓉而陶醉。自古以來，荷花在人們心中永遠是美麗高潔的形象。古代就有文人墨客贊美荷花，北宋的周敦頤曾經(jīng)寫下出淤泥而不染，濯清漣而不妖的名句。因此荷花被人們稱為君子之花，它們擁有堅貞、高潔的美好品質(zhì)，成為品德高尚的象征。荷花還有凌波仙子水宮仙子等美譽，這些都體現(xiàn)了人們對荷花的無比喜愛之情。

75.關(guān)心飲食，讓孩子身體健康；關(guān)心學(xué)習(xí)，讓孩子智慧增長；關(guān)心思想，讓孩子品德高尚；心在哪里，收獲就在哪里；六一兒童節(jié)到了，祝孩子健康聰明開心快樂成長！六一兒童節(jié)短信、好消息：兒童節(jié)那天，上學(xué)可以遲到早退，上班可以偷懶喊累，戀愛不用鬼鬼祟祟，尿床不用感覺羞愧。請大家相互轉(zhuǎn)告，祝六一快樂！

76.童年時，我們講英雄故事給你聽，并不是一定要你成為英雄，而是希望你具有高尚的品德。少年時，我們讓你接觸詩歌、繪畫、音樂，是為了讓你的心靈充滿情趣，這些情趣會支撐你的一生，這樣，即使在最嚴(yán)酷的冬天，你也不會忘記玫瑰的芳香。作者：老豬 出處：紫川

77.甘于奉獻是青年應(yīng)有的精神境界。如果每個人都自私自利，只為自己打算，會影響的發(fā)展，奉獻精神雖然很高尚，但做起來也不是高不可攀，奉獻就在身邊，奉獻就在眼前，人人都可以為社會，為他人做一些奉獻，一個人在年輕的時候，多講些奉獻，少講些索取，多為他人著想，少考慮個人得失，才能成為品德高尚精神充實的人。

78.俏也不爭春，只把春來報還說明了梅花還有不爭功領(lǐng)賞的高尚品德。我們要向梅花的精神而奮斗。如果你做一塊金子，我做一枚種子，我慶幸，是金子的有時不會被發(fā)現(xiàn)，而種子沖破巖土，在風(fēng)雪中開出一朵最燦爛的梅花！

79.敬賢禮士：禮：以禮相待，尊重。士：古時稱有學(xué)問的人。尊重品德高尚、學(xué)識出眾的人。

80.善人同處，則日聞嘉訓(xùn);惡人從游，則日生邪情。(同品德高尚的人相處，就會天天得到美好的教益;和行為不軌的人鬼混，就會天天產(chǎn)生邪惡的思想。)作者：范曄 出處：后漢書•爰延列傳

81.只有今天，我才真正感到，高尚情感，以及諸如此類的東西并非生活中的主要東西。絕對不是。感情不過是麥子收割后田野里的一把火:它燃燒了一會兒，剩下的只有灰燼。你知道主要的東西是什么……一個女人應(yīng)該在她的男人身上追尋什么?她應(yīng)該追尋一種品德，這品德一點也不激動人心，但是比金子還要珍奇:那就是正派，或許還有善良。而今，你應(yīng)該知道這點，我認為正派比善良更為重要。正派是面包，善良是黃油，或者是蜂蜜。作者：阿摩司•奧茲 出處：愛與黑暗的故事

82.越是品德高尚的人，對別人的要求越少，對自己越苛刻，甚至殘忍。錢權(quán)色，人的欲望，任何人都無法避免，禁欲就是一個解決的好方案。

83.志于道、依于仁、據(jù)于德、游于藝，這是南航校長對屆學(xué)生的寄語。志于道，就是做一個志存高遠的人，立志于大道的人，古人說:志不立，天下無可成之事。生天地間，不言立志，不問方向，就無以做大事，就無以成大業(yè)。因此，做人需立志，而且志當(dāng)存高遠，所謂不忘初心，方得始終。依于仁，做一個文明友善的人，仁是傳統(tǒng)文化核心關(guān)鍵詞和主流價值觀，仁的最高境界是愛家、愛國、愛天下，存善心、做善事。據(jù)于德，做一個品德高尚的人。人無德不立，國無德不興。游于藝，做一個自由愉快的人。做到己欲立而立人，己欲達而達人。

84.這個元旦過的真有趣，而且我明白了：不能欺負她人作為自己的趣事，要做一個品德高尚的人。

85.一個人也許很聰明，也許可以擁有許多知識，可如果沒有高尚的品德和強烈的社會責(zé)任感，他就不僅不能對社會有益，反而可能危害社會。作者：錢偉長

86.孩子，你將會過著和平、安詳、無憂無慮的生活，你將注定是錦衣玉食，優(yōu)于常人，這也注定了，缺乏磨礪的你，不可能像你父親一樣出色、一樣優(yōu)秀，一樣勇敢、堅定和無畏。 那又怎樣呢? 童年時，我們講英雄故事給你聽，并不是一定要你成為英雄，而是希望你具有高尚的品德。少年時，我們讓你接觸詩歌、繪畫、音樂，是為了讓你的心靈充滿情趣。這些情趣會支撐你的一生。這樣，即使在最嚴(yán)酷的冬天，你也不會忘記玫瑰的芳香。作者：老豬 出處：紫川

87.這世上沒有誰比誰高貴，也沒有誰比誰高尚，只要一比，便落了下層。真正的高貴和品德是從來不比的。作者：周夢 出處：妃子血

88.一個人衣衫光鮮，生活精致，是他的一種生存狀態(tài)和方式并不代表他品德高尚，可以長期交往。

89.命運往往讓品德高尚的人從事卑賤的行業(yè)，而造化也常常在丑陋的相貌下面隱藏非凡的才能作者：薄伽丘 出處：十日談

90.霧霾圈 東方不敗霧霾罩， 能防導(dǎo)彈能防炮。 品德高尚人人贊， 抓牛逮羊甩圈套。

91.難道我活成這么大個人了，還不知道自己是個怎樣的人嗎?看見老人跌倒了，別人錢包被偷了，同學(xué)被欺負了，心里都會想著去幫助，即使那是曾經(jīng)傷害過我的人。說白，我就是個品德高尚的人。一個好人。但是難道一個好人就應(yīng)該被這個社會所善待?被他人善待?說白，不是每個人都知道我是個好人，所以理所當(dāng)然我不可能被他們善待，又或者她們也不是好人，更不會去善待好人了。她們也只是普通人，我也是，她們看不懂，我也不去猜。堅守自己的做人準(zhǔn)則，不管世界如何對待我，一定要做一個好人!要去幫助別人去成為自己欣賞的人。那才是我應(yīng)該做的。

92.讀書成才三部曲:一、培養(yǎng)高尚的品德;二、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)與生活的習(xí)慣，培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)的意識與刻苦頑強的學(xué)習(xí)毅力;三、培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的能力與創(chuàng)新的精神。

93.伊斯蘭是和平的意思，穆斯林尊貴的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》里也多處提到了和平。伊斯蘭教鼓勵穆斯林不分男女，都要求知，用知識來武裝自己，而不是用武器來濫殺無辜。在多年漫長的歷史歲月里，伊斯蘭文化從沒有顯現(xiàn)出有攻擊性的行為，至高無上的安拉之所以派穆圣作為他的使者來到人間，就是希望穆圣用他高尚的品德來感染人類，讓人通過自己的智慧來認識自己全能的養(yǎng)主。伊斯蘭教不等于恐怖和暴力，穆斯林更不是恐暴分子和殺人惡魔。作者：庫爾班江•賽買提 出處：我從新疆來

94.把花在無益雜事上的金錢用在有益正事上，那么事業(yè)就能進展;把耗在宴會逸樂的時間用在研讀學(xué)問上，那么才智就能增長;把篤信異端邪說的心意用在崇信圣賢上，那么思想就能明晰;把貪好財物美色的情欲用在講求仁義上，那么品德就能高尚;把計較個人利害的私心用在評判是非上，那么道義就能精通;把任用奸佞小人的俸祿用在重用君子上，那么國家就能大治;把獻納異族求和的資財用在充實國防上，那么軍隊就能強大;把保護身家性命的思想用在保護人民上，那么百姓就能安頓。作者：格言聯(lián)璧

95.因為這就是中國啊，因為我有五千年春秋歷歷在目，有孔孟之道黃老之說相輔相成。 祖宗曾在我背上行囊遠赴他鄉(xiāng)時，讓我記得記得涅而不淄，老師在我寫下第一筆點橫豎撇時告訴我須知存神索至，圣人在我出使海外時，和我看著這波濤大浪，叮嚀我，四海之內(nèi)，皆兄弟也，因為這是我們該有的氣魄啊，看見那淌過黃沙漫漫來到都城的外國商使，我為他們擊缶而歌，有朋自遠方來，不亦樂乎。 我，還記得當(dāng)年的你，路不拾遺，我，見過這瓦舍勾欄，夜不閉戶，這是你我當(dāng)年的煌煌盛世，萬國來朝，威而不犯， 我沒有忘掉這些高尚的氣節(jié)，我沒有丟棄這些赤誠的品德 好多年了啊，該重回這盛世了啊。

96.世上有品德高尚的人，也有品德不好的人。

97.每個人都擁有自己的品德，每個人的品德都不一樣，有的人責(zé)任心強；有的人勤奮好學(xué)；有的人助人為樂美好高尚的品德能使一個人受益終生。

98.賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道以待其時。若時至而行，則能極人臣之位;得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名重于后代。 (賢明能干的人物，品德高尚的君子，都能看清國家興盛、衰弱、存亡的道理，通曉事業(yè)成敗的規(guī)律，明白社會政治修明與紛亂的形勢，懂得隱退仕進的原則。因此，當(dāng)條件不適宜之時，都能默守正道，甘于隱伏，等待時機的到來。一旦時機到來而有所行動，常能建功立業(yè)位極人臣。如果所遇非時，也不過是淡泊以終而已。也就因此，像這樣的人物常能樹立極為崇高的典范，名重于后世呵!)作者：黃石公 出處：素書•原始

99.中國人恥于談錢，卻是世界上最愛錢的民族;羞于談性，卻制造了第一人口大國;最講究思想品德，卻是世界上最缺德的民族。在北美，未見過學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)上過一堂品德課，整個社會也沒人提所謂的德育�？稍谏鐣�上大多數(shù)人遵守社會最基本的道德，社會秩序井然，這究竟是為什么?這是因為它們講規(guī)則、講法律，胡適就曾說過:一個骯臟的國家，如果說人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸;一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。

100.心靈好澄清，品德好高尚; 靈魂好純潔，眼睛好明亮，一生不簡單。