1、記住，要讓人去創(chuàng)造方法，而不是讓方法去創(chuàng)造人，所以不要把自己束縛在別人預(yù)想的招式之中。

2、處于“無心”的狀態(tài)也就是保持“平常心”。

3、通常，我們滿懷去追求的一件事物，是另一件我們真正需要而又求之不得的事物的替代品。

4、于我而言，武術(shù)的終極含義就是忠實(shí)的表達(dá)自我。

5、無論在走路還是休息，說話還是沉默，吃飯還是喝水時——都不要讓自己懶惰，要孜孜不倦地追求“此在”。

6、一個搏擊者必須能經(jīng)常不斷地保持心靈純潔，他的心中只有一個堅定的目標(biāo)－－如何搏擊。對此，他必須排除阻礙其前進(jìn)道路上的障礙，無論是感情上的、身體上的或是知識上的。

7、讓我們暫且不談成仙成圣的話題，再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后，你會蘇醒過來，回到自身這一邊來。

8、保持空靈之心，無形，無法，就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。像水一樣吧，我的朋友！

9、所有的動作源自于“空”，心靈就是“空”的動態(tài)方面。這里沒有心術(shù)不正，沒有以自我為中心的動機(jī)，因?yàn)椤翱铡笔球�誠、真誠和直接的。他不允許自我和動作之間留下任何空隙。

10、聰明的人從愚蠢的問題中找到的真諦，總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。

11、謙虛不是放棄自傲，而是以另一種自傲代替自傲。

12、要理解對方，你必須處于一種毫無偏見的心境之中，你不能有高下、好惡之分，也不要為了表示“贊同”或“反對”才來期待一件事情的深入發(fā)展。總而言之，不要從結(jié)論開始。

13、生，就是一個等待死亡的過程。

14、我寧愿餓死，也不會將自己賤賣！

15、清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。

16、天下武學(xué)，無堅不摧，唯快不破。

17、成熟的過程并不是意味著成為概念化的俘虜。它是一個意識到內(nèi)心自我世界的過程。

18、有意識地?zé)o意識，或者是無意識地有意識，是涅?的秘訣。此時行動是如此直接和迅速，沒有任何間隙能讓智力活動插入，把它切成碎片。

19、真理存在于所有的程式和招式之外。

20、沉思意味著實(shí)現(xiàn)人的“不動心”的本性，意味著不受現(xiàn)象的限制。鎮(zhèn)定自若意味著內(nèi)心世界的“不動心”。只有擺脫外來物體的羈絆，才能鎮(zhèn)定自若，達(dá)到“不動心”的境界。

21、“無為”并不是真的什么都不做，而是明心見性，要讓自己的思想自由流動，完全不受任何內(nèi)在或外在的干擾。

22、起點(diǎn)和終點(diǎn)互為鄰居。在練習(xí)樂譜時，你可以從最低音唱到最高音，但此時人們會發(fā)現(xiàn)，最高音就在最低音的附近。

23、寧靜的狀態(tài)是不刻意強(qiáng)求，“不刻意強(qiáng)求”意思是不存任何幻想和虛妄。

24、長期的一致性打敗短期的高強(qiáng)度。

25、人應(yīng)該活得像水一樣，可以適應(yīng)和接受一切，也要像水一樣，擁有極大的能量，去沖擊那些固有的障礙。

26、在運(yùn)動中要避免姿勢過剛和僵硬。最僵硬的樹木往往最容易被折斷，而竹子和柳樹卻能夠通過隨風(fēng)搖擺而存活下來。這就是為什么功夫之人柔而不屈，剛而不硬。

27、能看清“無物”才是真正的“看見”。

28、我覺得，既然實(shí)用是必不可少的，那么許多傳統(tǒng)但并不怎么實(shí)用的形式就不重要了。我們?yōu)槭裁匆�花費(fèi)這么多時間去練習(xí)這些不重要的形式呢？

29、欲了解搏擊，必以極簡捷直接的方式為之。武術(shù)的至高境界必是趨向于簡捷，以不變應(yīng)萬變。

30、如果你愛生活，那就不要浪費(fèi)時間，因?yàn)樯�活就是由時間組成的。

31、若想死后不朽，必須得活得精彩。

32、理解不需要責(zé)罵，不需要固定的動作模式。你只需要觀察，仔細(xì)地看著它，全神貫注。有感悟的心靈是充滿活力的、動人的、充滿能量的。只有這樣的心靈才能理解什么是真理。

33、哪里有絕對自由，哪里就有藝術(shù)。沒有絕對自由，也就沒有創(chuàng)造力。

34、一位真正的老師，一位真正的授武者，從來就不應(yīng)是一位真理的施舍者，他應(yīng)該是一位領(lǐng)路人，一位通向真理之路的引導(dǎo)者，而真理則必須由學(xué)生們自己來發(fā)現(xiàn)。

35、關(guān)系是自我顯現(xiàn)的過程。關(guān)系又是一面鏡子，在其中你可以發(fā)現(xiàn)自己。存在意味著與對方互動。

36、刻意迷戀某一技術(shù)是一種病態(tài)，不管該技術(shù)是多么的有價值。

37、對我來說武術(shù)的終極含義就是真實(shí)的表達(dá)自己！

38、被擊敗是一種心理狀態(tài)，如果你還沒有放棄，那么你就還沒有失敗。

39、武術(shù)是一種表達(dá)人體搏擊形式的藝術(shù)！

40、我看著這個世界，世界被我看著。

41、我不怕遇到練習(xí)過10000種腿法的對手，但害怕遇到只將一種腿法練習(xí)10000次的強(qiáng)敵。

42、沒有暗的星星，就沒有明亮的星星，沒有星空周圍的黑暗，也就沒有星星的明亮。

43、我不會因?yàn)檠矍暗臄橙烁械綉峙�，因�(yàn)槲业难劾餂]有敵人，他們不會使我心煩意亂，在格斗前我已經(jīng)做足準(zhǔn)備，沒有商量的余地，寶貝。除非你在之前就殺了我。

44、你必須要接受的一點(diǎn)建議是，如果對手的攻擊勢如破竹，你就有必要先忘卻疼痛——至少這時應(yīng)該這樣做。這不是放棄，而是讓疼痛激勵自己，作出反擊，去獲得勝利。

45、在佛中，并無可努力之處，唯有平凡而一無特別。用自己的飯，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒臥便睡，無知者自會笑我，但智者卻會知我：其中有深意。

46、吸收有用的，摒棄無用的，再加點(diǎn)你自己獨(dú)特的東西進(jìn)去。

47、保持警覺意味著“嚴(yán)肅認(rèn)真”，“嚴(yán)肅認(rèn)真”意味著虔誠和真實(shí)，只有保持真誠，才能達(dá)到“與道為一”的境界。

48、人與人之間千差萬別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么，而在于當(dāng)我們面對能考驗(yàn)生命勇氣的重要境遇時選擇用什么樣的方式作出回應(yīng)。

49、讓馬戲團(tuán)的花招留給表演馬戲的人自己看吧。

50、倒空你的思想，無形無態(tài)，像水一樣，水入杯，便成杯，水如瓶，便成瓶，水入壺，便成壺。水能潺潺流動，也能澎湃飛濺，要像水一樣，我的朋友。

51、習(xí)武人能讓自己的意識成為一面鏡子，它一無所有，但又包羅萬象；它接納一切，但又一無保留。

52、沽名釣譽(yù)或妄自尊大均不足為法，所以人生的第一件大事便是了解自己。

53、死亡只是一個過程的結(jié)束另一個過程的開始，無懼死亡才會更明白生命的意義。

54、心靈應(yīng)該不受外在世界的影響，在各種現(xiàn)象中毫無羈絆地自然而為。

55、虛無（空），是不會受到任何限制的，而最柔軟的東西亦不會突然折斷。

56、若要死后不朽，首先要活的精彩。

57、正是“自我”僵硬地拒絕來自外界的事物。正是這種“僵化的自我”使我們不能接受面前的任何事物。

58、動中有靜，緊張中有放松，眼觀六路而又鎮(zhèn)定自若。既不刻意人為，又順其自然；既不渴求，又不指望。簡言之，像嬰兒一樣天真無邪，同時擁有完全成熟心靈的計謀和最敏銳的智慧。

59、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè)，這也是了解自己其中的一個步驟。

60、欲得其中，須取其上，欲得其上，必取上上！

61、生命是寬廣的，毫無限制的——它沒有界線，沒有疆域。

62、水每時每刻都在不停地流動，但是水中的月亮卻能保持寧靜。

63、根據(jù)我的親身觀察，我深信，只有絕對的誠實(shí)和直接的自我拷問，才能讓我們獲得真正的頓悟。

64、一旦能完全自由的表達(dá)你自己，你將是無形的形，又適于所有的形。

65、恐懼來自于不確定性。當(dāng)我們絕對確定自己有價值或者沒有價值的時候，我們都足以抵御任何恐懼。因此，那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。

66、如果你花費(fèi)過多時間思考一件事，你永遠(yuǎn)也無法將它完成。

67、所有固定的套路都缺乏適應(yīng)性和靈活性。真理隱藏在所有的固定套路之外。

68、功夫必須順其自然，要像花朵一樣，擺脫感情與欲望的羈絆，從思想中綻放出來。

69、自欺欺人的心靈無論在智力上還是在效率上都會給人造成沉重的負(fù)擔(dān)。從一個動作到另一個動作，它步履艱難。

70、僅學(xué)習(xí)某門派某人之機(jī)巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜。

71、最大的錯誤是預(yù)測一場搏擊戰(zhàn)的結(jié)果。你不應(yīng)該考慮結(jié)果是輸還是贏。讓一切順其自然，你的天賦工具會在適當(dāng)?shù)臅r刻成功出擊，一劍封喉。

72、重要的并不是一個人積累了多少墨守成規(guī)的知識，而是如何將這些知識靈活地運(yùn)用到實(shí)際中�！皩�(shí)用”絕對比“招式”重要。

73、對于我來說，我的生活就是自我反省，一點(diǎn)點(diǎn)、一天天的自我剖析。

74、最難的事就是要真誠地表達(dá)自我，而不是欺騙自己。

75、現(xiàn)在的武術(shù)界有形形的招式演練者，技術(shù)藝人、麻木不仁地按照套路去做的機(jī)器人、傳統(tǒng)的歌頌者，所有這些人都是絕望的組織者。

76、由你內(nèi)心深處消除了“不明”的思維與作用，拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若拙，拙中之巧，返樸歸真，內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī)，外藏鬼神莫測之變。

77、我不害怕會一萬種腿法的人，但我害怕，把一種腿法練了一萬次的人。

78、消除、溶解了所有的經(jīng)歷之后，才能投胎轉(zhuǎn)世地重生。

79、“本真”意味著意義——從最初意義上看，它自由，不受依附、限制、偏見和復(fù)雜性的羈絆。

80、敵不動我不動；敵欲動我先動。

81、別人告訴我說一個天才可以制造自己的機(jī)會，事實(shí)上，一個人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機(jī)會，甚至可以創(chuàng)造自己的天才。

82、在人的原始本性中，人的日常思維在連續(xù)不斷地思考，沒有停滯。過去、現(xiàn)在和未來像溪水一樣，毫無阻礙的流淌。

83、問題從來就離不開答案。問題中本身就有答案——理解了問題，就能化解問題。

84、以無限為有限，以無法為有法。