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1、菩薩心無取舍,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅盤。
2、一切法相,皆是假名,本來即非,蓋生即無生也。
3、無法可說,是名說法。
4、悟佛之言,定要行佛之行。
5、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
6、與人相處之道,在于無限的容忍。
7、凡夫取境,道人取心,心境雙忘乃是真法。
8、來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。
9、若欲求佛但求心,只這心心心是佛。
10、但契本心,不用求法。
11、不見一物名為見道,不行一物名為行道。
12、佛法在日用處,吃茶吃飯?zhí),語言相問處。
13、不以有行,亦不以無行。
14、一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。
15、疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。
16、做工夫全仗精進(jìn)之力,真正辦道人,無剪爪之工。
17、愚人除事不除心,智者除心不除事。
18、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
19、自性發(fā)時,業(yè)識來空。
20、十方如來,同一道故,出離生死,皆以直故。
21、不要太肯定自己的看法,這樣子比較少后悔。
22、但能無心,便是究竟。若不直下無心,累劫修行,終不成道。
23、凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。
24、卻物為上逐物為下,此乃是學(xué)道省力工夫。
25、一念愚即般若絕,一念智即般若生。
26、菩薩心如虛空,一切俱舍,所作福德皆不貪著。
27、佛本是心自作,哪得向文字中求。
28、若人造重罪,作已深自責(zé);懺悔更不造,能拔根本業(yè)。
29、悟心容易息心難,息得心緣到處閑。
30、現(xiàn)定見聞覺知是法,法離見聞覺知,非達(dá)法也。
31、我不入地獄,誰入地獄。
32、菩提本自性,性凈是菩提,亦非可修相,更無可作相。
33、但悟一心,更無少法可得。
34、一花一世界,一佛一如來。
35、一切如來本起因底,皆依圓照清凈覺相,永斷無明,方成佛道。
36、當(dāng)你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。
37、真心應(yīng)物,不生分別。
38、邪正煩惱,同一性空,分別假相,妙心現(xiàn)影。
39、人生的真理,只是藏在平淡無味之中。
40、不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時時現(xiàn)前,煩惱塵塵解脫。
41、百千法門,同歸方寸,河沙妙法,總在心源。
42、盡其心知其性,知其性則知其天。
43、從外入者不是家珍,從內(nèi)發(fā)者,方謂真慧。
44、息念忘慮,佛自現(xiàn)前。
45、求趣無上菩提者,要凈自心,福田方凈。
46、念動急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。
47、世間的人要對法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對因果負(fù)責(zé)任。
48、色即是空,空即是色。
49、一切皆為虛幻。
50、但離妄緣,即如如佛。
51、一切法相本為緣生,緣生之法,當(dāng)體即空。
52、發(fā)菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。
53、智者任物不任己,愚人任己不任物。
54、但于一切一切法,不作有無見,即見法也。
55、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷。
56、以精進(jìn)力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。
57、本凈明心非別處,惟在眾生妄心中。
58、慕道真士,自觀自心,知佛在內(nèi),不向外尋。
59、諸行性相,悉皆無常。
60、能看到自己的缺點最殊勝,能改正自己的錯誤才能解脫。
61、諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。
62、救人一命,勝造七級浮屠。
63、一切行無常,生者必有盡,不生則不死,此滅最為樂。
64、菩薩不與法縛,不求法縛。
65、情執(zhí)是苦惱的原因,放下情執(zhí),你才能得到自在。
66、念念無相,念念無為,即是學(xué)佛。
67、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。
68、參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。
69、擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。
70、一念離真,皆為妄想。
71、隨緣不是得過且過,因循茍且,而是盡人事聽天命。
72、若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無有是處。
73、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。
74、此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。
75、若欲無境,當(dāng)忘其心,心忘即境空,境空即心滅。
76、一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。
77、若起精進(jìn)心,是妄精進(jìn);若能心不妄,精進(jìn)無有涯。
78、若能自識本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。
79、于一切相,離一切相,即是無相。
80、一切無心無住著,世出世法莫不皆爾。
81、如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。
82、默默的關(guān)懷與祝福別人,那是一種無形的布施。
83、無量善事,菩提道業(yè),因一事增,謂不放逸。
84、種如是因,收如是果,一切唯心造。
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