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1、青年人最容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象。其實(shí)他是眼鏡望著前面,饑渴一般的忙著心音新東西。并不一定是“忘恩負(fù)義”。
2、世界上最高最純潔的歡樂,莫過于欣賞藝術(shù),更莫過于欣賞自己孩子的手和傳達(dá)出來的藝術(shù)。
3、經(jīng)歷一次磨折,一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步。這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊,只要吸取教訓(xùn),所謂人生或社會的教育就是這么回事。
4、老是蒙著自己,不正視現(xiàn)實(shí),不正視自己的病根,而拖泥帶水,不晴不雨地糊下去,只有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來,徹底清算一下。
5、一個(gè)人妨礙別人,不一定是因?yàn)楸拘詨,往往是因(yàn)轭^腦不清,不知利害輕重。所以你在這些方面沒有認(rèn)清一個(gè)人的時(shí)候,切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說話的對象,二則太不考慮事情所牽涉的另外一個(gè)人。
6、赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個(gè)世界。
7、唯有藝術(shù)和學(xué)問從來不辜負(fù)人;花多少勞力,用多少苦功,拿出多少忠誠和熱情,就得到多少收獲與進(jìn)步。
8、真正的佛教教理并不相信真有天堂地獄,而是從理智上求覺悟,求超度,覺悟是悟人世的虛幻,超度是超脫痛苦與煩惱。
9、比賽問題固然是重負(fù),但無論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外,就能心平氣和,精神完全放松,只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺,最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng),而是操心!
10、世上就絕沒有放縱無度而不食其果的事!
11、每一行有每一行的humiliation(屈辱)和misery(辛酸),能夠resign(心平氣和,隱忍)就是少痛苦的不二法門。
12、理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然,即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨,好像是天地中必然有的也是勢所必然的境界。一露出雕琢和斧鑿的痕跡,就變?yōu)橛顾椎墓に嚻范皇浅鲇诜胃l(fā)自內(nèi)心的藝術(shù)了。
13、“以后要多注意:堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào),要做到越有理由,態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭,也是教育工作;需要好的方法。方式。手段,還有是耐性。萬萬不能動(dòng)火,令人誤會!薄碇币膊灰?dú)鈮眩美硪惨埲。態(tài)度謙恭,虛懷若谷!
14、多抑制感情,多著重于技巧,多用理智,我相信一定能減少疲勞。功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!
15、中國哲學(xué)的理想,佛教的思想,都是要能控制感情,而不是讓感情控制。假如你能掀動(dòng)聽眾的感情,使他們?nèi)缱砣缈,哭笑無常,而你自己屹如泰山,像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色,那才是你最大的成功,才是到了藝術(shù)與人生的最高境界。
16、一個(gè)人不一定付了代價(jià)有報(bào)酬,可是不付代價(jià)的報(bào)酬是永遠(yuǎn)不會有的。即使有,也是不可靠的。
17、藝術(shù)家固然可憐,但是沒有他們的奴隸與痛苦,人類也許會變得更渺小更可悲。
18、矛盾是解決不完的,所以藝術(shù)沒有止境,沒有perfect的一天,人生也沒有perfect的一天!惟其如此,才需要我們?nèi)找岳^夜,終生的追求、苦練;要不然大家做了羲皇上人,垂手而天下治,做人也太膩了!
19、既然生活在金錢世界中,就不能不好好地控制金錢,才不致為金錢所奴役。
20、一個(gè)人只要真誠,總能打動(dòng)人的;即使人家一時(shí)不了解,日后仍會了解的。
21、人一輩子都在——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。
22、耐著性子,消沉的時(shí)間,無論誰都不時(shí)要遇到,但很快會過去的。得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無愧于心。
23、一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場……處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。
24、一個(gè)人有個(gè)大二十幾歲的人代出主意,決不會壞事。
25、人一輩子都在——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強(qiáng)烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡,才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事:就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄,能夠從客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。
26、一個(gè)人太順利,很容易不知不覺間忘形的。
27、藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到想明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽眾的心靈?
28、事情越忙,越需要掌握時(shí)間;要有規(guī)律,要處處經(jīng)濟(jì);同時(shí)又不能妨礙身心健康。
29、得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無愧于心。
30、人生的關(guān)是過不完的,等到過得差不多的時(shí)候,又要離開世界了。分析這兩天來精神的波動(dòng),大半是因?yàn)椋何覐膩頉]愛你像現(xiàn)在這樣愛得深切,而正在這愛得最深切的關(guān)頭,偏偏來了離別!
31、一切做人的道理,你心里無不明白,吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)。
32、我做父親的只想做你的影子,既要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你,又要不讓你對這個(gè)影子覺得厭煩。
33、人需要不時(shí)跳出自我的牢籠,才能有新的感覺,新的看法,也能有更正確的自我批評。
34、要自己多想想,想過以后立刻想辦法實(shí)行,應(yīng)改的應(yīng)調(diào)整的都應(yīng)當(dāng)立刻改,立刻調(diào)整,不以任何理由耽擱。
35、凡是一天到晚鬧技巧的人,就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān),一輩子也休想夢見藝術(shù)!藝術(shù)是目的,技巧是手段;老是只注意手段的人,必然忘了它的目的。
36、佛教的智慧正好與基督教的信仰成為鮮明的對比。智慧使人自然而然的醒悟,信仰反易使人入于偏執(zhí)與熱狂之途。
37、人一輩子都在——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。
38、人生做錯(cuò)了一件事,良心就永遠(yuǎn)不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補(bǔ)贖,不能洗刷!
39、對方把你作為她整個(gè)的世界固然很危險(xiǎn),但也很寶貴!你既已發(fā)覺,一定會慢慢點(diǎn)醒她:最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出,還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立,擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事,不妨就把那部書叫她細(xì)讀一二遍,特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love,love,love的人只是童話中任務(wù),在現(xiàn)實(shí)世界非但得不到love,連日子都會過不下去,因?yàn)樗薼ove一無所知,一無所有,一無所愛。
40、我們知道你自我批評精神很強(qiáng),但個(gè)人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用,不同的意見才能使你進(jìn)步、擴(kuò)大視野,希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。
41、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。
42、一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康,不是使自己越來越苦悶。
43、人的一生,總是在和低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。
44、藝術(shù)若是最美的花朵,生活就是開花的樹木。
45、赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!
46、成就的大小、高低,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅(jiān)強(qiáng),就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。
47、生性并非“薄情”的人,在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧,一個(gè)道理。
48、送君十里終須一別,人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎?
49、智慧使人自然而然的醒悟,信仰反易使人人于偏執(zhí)與熱狂之途。
50、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。
51、一個(gè)人孤獨(dú)了,思想集中,所發(fā)的感想都是真情實(shí)感。
52、一個(gè)人爬得越高,越要在生活的各方面兢兢業(yè)業(yè)。
53、人一輩子都在、低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強(qiáng)烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡,不至于受傷而已。
54、對于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面,而要仔細(xì)分析,究竟新感受的東西,和你原來的觀念、情緒、表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力,才能分析清楚的。
55、藝術(shù)是你的終身事業(yè),藝術(shù)本身已是激動(dòng)感情的,練琴時(shí)萬萬不能再緊張過度。人壽有限,精力也有限,要從長里著眼,馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動(dòng)的人,更要抑制一些。
56、青年人最容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象。其實(shí)他是眼睛望著前面,饑渴一般的吸收新的東西,并不一定是“忘恩負(fù)義”;但懂得這心理的人很少。
57、先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂家,終為鋼琴家。
58、我高興的是我又多了一個(gè)朋友,兒子變成了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比呢?
59、但是天下事有利必有弊,有長必有短,往往感受快的,不能沉浸得深,不能保持得久。
60、對客氣的人,或是師長,或是老年人,說話時(shí)手要垂直,人要立直。
61、堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭,也是教育工作;需要好的方法、方式、手段,還有是耐性。萬萬不能動(dòng)人,令人誤會。這些修養(yǎng)很不容易,我自己也還離得遠(yuǎn)呢。但你可趁早努力學(xué)習(xí)!
62、耐著性子,消沉的時(shí)間,無論誰都不時(shí)要遇到,但很快會過去的。
63、對付你的精神要像對付你的手與指一樣,時(shí)時(shí)刻刻注意放松。
64、對自己的文化遺產(chǎn)徹底消化的人,文化遺產(chǎn)決不會變成包袱,反而養(yǎng)成一種無所不包的胸襟。
65、有些罪過只能補(bǔ)贖,不能洗刷!
66、正規(guī)工作是消除煩惱最好的靈藥!
67、心中沒有的人,再經(jīng)名師指點(diǎn)也是枉然的。
68、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康,不是使自己越來越苦悶。
69、關(guān)于感情問題……無論如何要克制,以前途為重,以健康為重。
70、理直也不要?dú)鈮,得理也要饒人?/p>
71、太陽太強(qiáng)烈,會把五谷曬焦:雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心里相當(dāng)平衡,不至于受傷而已。
72、即使在你認(rèn)為更合理的社會中,認(rèn)真而受到重視的實(shí)例也很少;反之在烏煙瘴氣的場合,正義與真理得勝的事情也未始沒有。
73、園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受,可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?
74、我從來沒愛你像現(xiàn)在這樣愛得深切,而正在這愛得最深切的關(guān)頭,偏偏來了離別!
75、只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動(dòng)才能表明你的心跡。
76、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。
77、人畢竟是感情的動(dòng)物。偶爾流露也不是可恥的事。
78、盡管人生那么無情,我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好,少給人一些痛苦,多給人一些快樂。
79、是非自有公論,日子久了自然會黑白分明!
80、園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。
81、要有耐性,不要操之過急。越是心平氣和,越有成績。時(shí)時(shí)刻刻要承認(rèn)自己是笨伯,不怕做笨功夫,那就不會期待太切,稍不進(jìn)步就慌亂了。
82、功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!
83、對終身伴侶的要求,正如對人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面:追得你太迫切了,你覺得負(fù)擔(dān)重;追得不緊了,又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時(shí)會顯得懦弱,剛強(qiáng)了又近乎專制;孟蠖嗔宋疵獠磺袑(shí)際,能干的管家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢?世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢?撫躬自問,自己又完美到什么程度呢?這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要還是本質(zhì)的善良,天性的溫厚,開闊的胸襟。有了這三樣,其他都可以逐漸培養(yǎng);而且有了這三樣,將來即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇。
84、熱情是一朵美麗的火花,美則美矣,無奈不能持久。希望熱情能永久持續(xù),簡直是愚妄;不考慮性情、品德、品格、思想等等,而單單執(zhí)著于當(dāng)年一段美妙的夢境,希望這夢境將來會成為現(xiàn)實(shí),那么我警告你,你可能遇到悲劇的!世界上很少如火如荼的情人能成為美滿的、白頭偕老的夫婦的。
85、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識,還不能限于理性認(rèn)識,必須要進(jìn)行第三步的感情深入。
86、最折磨人的不是腦力勞動(dòng),也不是體力勞動(dòng),而是操心(worry)!
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