1, 科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實驗中和以實驗為基礎(chǔ)的理論中去找。真正的哲學(xué)是寫在那本經(jīng)常在我們眼前打開著的最偉大的書里面的，這本書就是宇宙，就是自然界本身，人們必須去讀它。伽利略

2, 我們不應(yīng)該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它不受到玷污。泰戈爾

3, 寫文章時不應(yīng)被眼前的事物所局限，而應(yīng)讓自己的想象馳騁于廣闊的天地之間。

4, 悶熱的天，難道就不應(yīng)該起點(diǎn)風(fēng)嗎？吹走壓在心上的頑石，讓我也會心一回。

5, 挫折在人生的道路上是不可避免的，我們不應(yīng)該因為遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就氣餒的。

6, 誰要干白紙上寫黑字這一行，別人說他笨拙，就不應(yīng)該驚訝或者動氣。

7, 忘記了愛的女孩，不應(yīng)該叫女孩。不光是少女，人要是沒有怦然心動的時候，或者壓抑著不讓自己心動，跟死了沒有什么區(qū)別。

8, 科學(xué)的大膽的活動是沒有止境的，也不應(yīng)該有止境。高爾基

9, 不應(yīng)該是別人告訴你該怎辦，應(yīng)該是自己想些什么辦法。

10, 做好份內(nèi)之事不應(yīng)該受到獎勵，因。西塞羅

11, 看中了就不應(yīng)太挑剔，因為愛情不是在放大鏡下做成的。

12, “先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！�。陶行知

13, 一個人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗和觀點(diǎn)去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

14, 所以每一日你都要更積極。今天太寶貴，不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀。

15, 真正的愛國主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國的謀福利，為人民謀福利的行動上。杜勃羅留波夫

16, 失敗的是事，絕不應(yīng)是人。

17, 我們不應(yīng)該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能真的達(dá)到完美的境界了。泰戈爾

18, 今天太寶貴，不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所消蝕。把下巴抬高，使思想煥發(fā)出光彩，像春陽下跳躍的山泉。抓住今天，它不再回來。卡耐基

19, 任何勢力不應(yīng)凌駕于法律之上。

20, 人不應(yīng)該總活在回憶里。

21, 科學(xué)不應(yīng)當(dāng)是艱澀的,而是好玩的。

22, 老師和我們相處就像朋友一樣，但他對我們的學(xué)習(xí)可是一點(diǎn)也不馬虎。別人都說嚴(yán)師出高徒，我認(rèn)為他，不應(yīng)該用“嚴(yán)”來概述，而應(yīng)該用“真”。

23, 古今中外有學(xué)問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是機(jī)積累起來的，經(jīng)驗也是積累起來的。我們對什么事情都不應(yīng)該像“過眼云煙”。鄧拓

24, 由我看來，好客是一宗美德，一宗幸福，也是一個排場；不論從哪個方面來看，甚至你認(rèn)為這是一宗投機(jī)吧，難道不應(yīng)該為了解他的客人，為他的朋友盡情表示一下人中的脈脈的溫情如水的柔情嗎！巴爾扎克

25, 我已經(jīng)給自己選定了道路，我將堅定不移。既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。

26, 對于愛情來說，真誠是不可以少的，如果彼此是真心相愛，那么就應(yīng)該用心相待對方，不應(yīng)該用謊言來欺騙對方。如果彼此之間連最起碼的信任都沒有，那么這份感情也就沒有存在的意義了。

27, 做一件事情而名譽(yù)掃地，做一件事情而往地獄里墜落，做一件事情而破壞了自己的事業(yè)，這一件事情就不應(yīng)該做。

28, 我渴望重回過去，重回到那些以前我所做的天真幼稚的事情中去；我渴望重回過去，回到那些沒有珍惜的時光中去。我渴望重回過去，回到過去，向同學(xué)說一聲對不起，不應(yīng)該自私；向媽媽說一聲對不起。

29, 父母溺愛和嬌慣孩子，滿足他們的任性要求，他們長成就會墮落，成為意志薄弱、自私自利的人。因此，父母的愛不應(yīng)該是盲目的……捷爾任斯基

30, 公司可以想出一些主意讓員工自己尋找更好的辦事方法，而絕不應(yīng)該命令說：“你必須選擇這樣的過程，你必須這么做！”這肯定行不通！

31, 雇用仆人和養(yǎng)雞都不應(yīng)該超過一年。托?富勒

32, 古今中外有學(xué)問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是積累起來的。我們對什么事都不應(yīng)該像過眼煙云。鄧拓

33, 冬雪的歌是那么美妙，動聽。每一年冬天它都在反復(fù)地演唱著純之歌，淡之音，嚴(yán)之律。我想，這首雪之歌不應(yīng)該只是冬天特有的樂曲，它應(yīng)該是每個人的人生之歌。

34, 不應(yīng)該借巧妙的討價還價賺錢，必須一開始就制定合理的價格。即使對方要求減價也不同意，而是相反，去說服顧客接受這個價格。依我的看法，采取這種方法最成功。

35, 既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。

36, 未聽之時不應(yīng)有成見，既聽之后不可無主見。2、不怕開始眾說紛紜，只怕最后莫衷一是。

37, 人們常說，戰(zhàn)友與同學(xué)的友誼是世界上兩種最誠摯最永恒的友誼，我們擁有其一，不應(yīng)該感到幸福么？

38, 不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域――生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。馬卡連柯

39, 一個人為自由和真理出征時，決不應(yīng)穿上自己最好的衣褲。易卜生

40, 公司可以想出一些主意讓員工自己尋找更好的辦事方法，而盡不應(yīng)該命令說你必須選擇這樣的過程，你必須這么做，這肯定行不通。

41, 夜闌人靜，再次勾勒曾經(jīng)想象的黃河，追尋我們在它那誕生的民族精神。我們作為一個華夏子孫難道不應(yīng)該隨著黃河那跳動著的永恒的心律，唱出永不疲倦的民族之歌嗎？就讓黃河那亙古不竭的水流和萬載不息的波濤成為我們詮釋出中華民族不屈的精神的內(nèi)在動力吧！讓我們以華夏子孫的身份對它說：“謝了，母親河”！

42, 真正的愛國主義不應(yīng)表現(xiàn)在華麗的語言上，而是應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國和為人民謀福利的行動上。

43, 人不應(yīng)當(dāng)完整為自己的愿望而活著，但卻可認(rèn)為靈魂的生存而就義。

44, 人應(yīng)該活到老學(xué)到老，我們不應(yīng)該取笑那些勤奮好學(xué)的老年人，相反，我們應(yīng)該鼓勵和支持他們的精神。

45, 我們做事不應(yīng)該空眼其大而不屑其小，它會使我們變的好高務(wù)遠(yuǎn)，不切實際；也不應(yīng)該念其粗而忘其細(xì)；而應(yīng)該腳踏實地，粗中有細(xì)（不應(yīng)造句 /2864027），完成任務(wù)。

46, 我們不應(yīng)該總是在抱怨自己是受害者，說別人如何不了解我們，而是要積極地去思考我們?nèi)绾胃�好地被了解。文�?/p>

47, 作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。馬克思

48, 真正的愛國主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國謀福利的行動上。

49, 人生最大勇氣是認(rèn)錯：人要有勇氣，勇氣不是跟人有打架、毆斗，也不是跟人家爭執(zhí)、計較，最大的勇氣是自我認(rèn)錯。覺得我不應(yīng)該說這一句話，我不應(yīng)該做這一件事，我不應(yīng)該妨礙你。能懺悔認(rèn)錯者。

50, 我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。歌德

51, 如果你想擁有的更多，那希望就不應(yīng)寄托在別人身上。

52, 不應(yīng)當(dāng)急于求成，應(yīng)當(dāng)去熟悉自己的研究對象，鍥而不舍，時間會成全一切。凡事開始最難，然而更難的是何以善終。莎士比亞

53, 我不能不熱愛祖國，但是這種熱愛不應(yīng)該消極地滿足現(xiàn)狀，而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進(jìn)現(xiàn)狀，……并盡自己的力量來促進(jìn)這一點(diǎn)。別林斯基

54, 創(chuàng)造歷史的人，是不應(yīng)當(dāng)怕弄臟自己的手的。車爾尼雪夫斯基

55, 如果你已經(jīng)陷入絕境,那么就證明你已經(jīng)得到了上帝的垂愛,將獲得一次改變命運(yùn)的機(jī)會。如果你已經(jīng)取得了成功,你要由衷感謝的不應(yīng)是你的順境,而應(yīng)是你的絕境。

56, 一個公司在兩種情況下最容易犯錯誤，第一是有太多的錢的時候，第二是面對太多的機(jī)會，一個CEO看到的不應(yīng)該是機(jī)會，因為機(jī)會無處不在，一個CEO更應(yīng)該看到災(zāi)難，并把災(zāi)難扼殺在搖籃里。

57, 一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。愛因斯坦

58, 一切外在的欠缺或損失，包括名譽(yù)、地位、財產(chǎn)等等，只要不是影響基本的生存，實質(zhì)上都不應(yīng)該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也作傷不了。周國平

59, 螞蟻雖小，但是心里卻時時想著別人，有好東西能夠大家一起分享，還有它們的團(tuán)結(jié)互助精神和堅韌不拔的毅力，對比我們?nèi)祟�，難道不應(yīng)該向小螞蟻學(xué)點(diǎn)什么嗎？

60, 每一日你所付出的代價都比前一日高，因為你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更積極。今天太寶貴，不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。

61, 傷疤顯然不應(yīng)該成為制造另一群傷口的理由。

62, 今天太寶貴，不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。

63, 我在正值青年的歲月里是不應(yīng)該去回憶過去的，尤其是那早已離去并且遙遠(yuǎn)的少年時代，可是，我卻又無法不去回憶，那樣的感受也許不可能再現(xiàn)，那樣的心情也許不會再有。

64, 只要一息尚存，一個人就不應(yīng)當(dāng)放棄希望。

65, 尊重人不應(yīng)該勝于尊重真理。柏拉圖

66, 每一個人一生都有兩種時候不應(yīng)該投機(jī)冒險：一是他有本錢投機(jī)的時候，二是他干不起的時候。馬克?吐溫

67, 人生易老而奮斗的心不會老，正所謂：活到老學(xué)到老，學(xué)到七十還嫌少。人生雖短，但不應(yīng)該是匆匆過客，而應(yīng)該是：奮斗的激情如六月的烈火，前進(jìn)的腳步若江濤海浪，遇山開山，遇水截水！

68, 一個大人物決不應(yīng)該窺探事物的細(xì)節(jié)，至少不該窺探令人不快的事物。盡管了解一切是重要的，但也不必了解事物的全部細(xì)枝未節(jié)。格拉西安

69, 為了培養(yǎng)堅不可摧的理想，人民需要特殊的藝術(shù)，特殊的場所，而主要是能在人民思想感情中引起反響的特殊作品。人民不應(yīng)當(dāng)覺得自己只是闖入一個思想陌生的世界的客人，而應(yīng)當(dāng)在這種藝術(shù)中認(rèn)識自己，認(rèn)識自己的力量。茨威格

70, 發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨(dú)立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。

71, 一位主將不應(yīng)過于重視俘虜?shù)膱蟾�，因而輕信自己對敵軍地位的猜測為正確，除非那些報告與先鋒隊的報告相符合。

72, 在戰(zhàn)爭時，要塞司令不應(yīng)任意判斷事態(tài)；他應(yīng)守衛(wèi)要塞到底，如尚未到迫不得已之時即已投降，他應(yīng)受死刑。

73, 如果舞蹈正確，它不應(yīng)該有任何多余的動作。

74, 在我的生活中，從來沒有‘不’，你也不應(yīng)有�！�不’，就是‘也許’；‘也許’，就是肯定。我不會把時間白白送給別人的。所以，要相信自己，一定會賣出去，一定能做到。

75, 任何勢力不應(yīng)凌駕于法律之上。若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。

76, 嚴(yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面，只能逢到道德問題感受危險的時候才施用。

77, 在學(xué)校的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)是終結(jié)性的，而是人們在整個一生中全面教育的開始，智與美日臻完善的開始。

78, 古今中外有學(xué)問的人，有成績的人，總是十分留意積累的。知識就是積累起來的，經(jīng)驗也是積累起來的。我們對什么事情都不應(yīng)當(dāng)像過眼云煙。

79, 一個理性的動物，就應(yīng)該有充分的果斷和勇氣，凡是自己應(yīng)做的事，不應(yīng)因里面有危險就退縮；當(dāng)他遇到突發(fā)的或可怖的事情，也不應(yīng)因恐怖而心里慌張，身體發(fā)抖，以致不能行動，或者跑開來去躲避。約翰?洛克

80, 命運(yùn)就算顛沛流離，命運(yùn)就算曲折離奇，命運(yùn)就算恐嚇著你做人沒趣味。別流淚、心酸，更不應(yīng)舍棄。我愿能，一生永遠(yuǎn)陪伴你。李克勤

81, 不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。托爾斯泰

82, 個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么？而不應(yīng)該看他取得什么。

83, 一個人要想成為一個偉大的人，就不應(yīng)該只愛他自己，也不應(yīng)該只愛自己的事情，而應(yīng)該只愛公正的事情，不論那件事情碰巧是他做的，還是別人做的。

84, 君主不應(yīng)以統(tǒng)治為目的，而應(yīng)傳播道德，教化和福澤。

85, 一個人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭。歌德

86, 我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。須用人世間的材料進(jìn)行工作，才能使人理解；同時他又是自然的主宰，因為他使這種人世間的材料服從他的較高的意旨，并且為這較高的意旨服務(wù)。

87, 教育不應(yīng)當(dāng)只從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明、更加寬容仁慈。

88, 經(jīng)理人員應(yīng)該具有嘗試失敗的勇氣，力求改進(jìn)；而不應(yīng)畏懼風(fēng)險而停滯不前。

89, 一、力圖說真話；二、不能說真話，則保持沉默；三、無權(quán)保持沉默而不得不說假話時，不應(yīng)傷害他人。

90, 一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。愛因斯坦

91, 你有權(quán)發(fā)怒，但不應(yīng)踐踏別人的尊嚴(yán)；你有權(quán)失敗，但不應(yīng)自暴自棄；你有權(quán)爭取成功，但不應(yīng)以犧牲他人為代價；你有權(quán)要求爭議，但不應(yīng)以復(fù)仇為手段；你有權(quán)要求生活得更美好，但不應(yīng)以今天的欺騙來換取明天的快樂。

92, 當(dāng)一個人在濃霧彌漫之中陷入污穢的泥淖而泥漿已經(jīng)沒到脖子處的時候，經(jīng)驗就宛如初升的曙光出現(xiàn)在他的眼前并向他揭示：他不應(yīng)該走這條路。

93, 無論在學(xué)校里對學(xué)生進(jìn)行的教育內(nèi)容多么豐富，目的多么明確，這種教育不應(yīng)隨著發(fā)給學(xué)生畢業(yè)證書而告結(jié)束。從學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到勞動是男女青年生活中極其重大的一步……

94, 不要虛偽地奉承民眾，民眾是粗俗的，不健全的，未經(jīng)改造的人。他們的影響和要求中含著有害的成份。因此，對他們不應(yīng)當(dāng)奉承而應(yīng)當(dāng)教育。

95, 應(yīng)以事業(yè)而不應(yīng)以壽數(shù)來衡量人的一生。

96, 這應(yīng)視為一個原則：構(gòu)成戰(zhàn)線的各部隊之間，絕不應(yīng)留有敵人可能滲入的空隙，除非你已經(jīng)沒有陷阱，目的正是把他引誘進(jìn)來。

97, 一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么。

98, 由于城市太復(fù)雜了，所以你可以設(shè)計房子，但永遠(yuǎn)設(shè)計不了城市，而且也不應(yīng)該去設(shè)計城市。城市是巨大的自然現(xiàn)象，超過了我們改變事物的能力，也超過了我們所能了解的關(guān)于應(yīng)該如何去改變城市的知識。

99, 真正的愛國主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國謀福利，為人民謀福利的行動上。杜勃羅留波夫

100, 人生的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。愛因斯坦

101, 每一日你所支付的價錢都比前一日高，因為你的生命又消短了一天，以是每一日你都要更積極。即日太寶貴，不應(yīng)該為酸苦的擔(dān)心和辛澀的痛恨所銷蝕，抬起下巴，抓住即日，它不再返來。

102, 許多時候，與現(xiàn)實之間，往往具有一定的距離。我們必須學(xué)會隨時去調(diào)整，無論如何，人不應(yīng)該為不切實際的誓言和愿望而活著。

103, 挫折是人生不可避免的事，一次次挫折來到你面前，你不應(yīng)該退縮而是要想辦法戰(zhàn)勝它。只有在戰(zhàn)勝挫折的過程中，你才會總結(jié)經(jīng)驗，這樣經(jīng)驗才會越來越豐富。

104, 勿忘國恥，珍愛和平。作為年輕一代，我們并不應(yīng)該只有仇恨，而是應(yīng)該在各個方面提高我們自己，素質(zhì)禮儀，修養(yǎng)，能力等。

105, 任何時候都不應(yīng)自詡無知，無知就是無能。

106, 我們貧窮，我們無錢，不應(yīng)該感到高興；向富裕多賺錢才是初衷。

107, 家庭應(yīng)該是廉政的港灣，而不應(yīng)該成為腐敗的漩渦。

108, 這應(yīng)視為一個原則：構(gòu)成戰(zhàn)線的各部隊之間，絕不應(yīng)留有敵人可能滲入的空隙，除非你已經(jīng)設(shè)有陷阱，目的正在把他引誘進(jìn)來。

109, 我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。弗蘭西斯?培根

110, 人不應(yīng)該是插在花瓶里供人觀賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風(fēng)起舞的韻律。生命不是安排，而是追求，人生的意義也許永遠(yuǎn)沒有答案，但也要盡情感受這種沒有答案的人生。弗吉尼亞?伍爾芙

111, 寫作的人象畫家不應(yīng)該停止畫筆一樣，也是不應(yīng)該停止筆頭的。隨便他寫什么，必須每天寫，要緊的是叫手學(xué)會完全服從思想。果戈理

112, 壞孩子，父母總是比較操心。所以對于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更應(yīng)該特別寬恕他憐愍他，而不應(yīng)該遠(yuǎn)離他舍棄他。

113, 每一個公民都不應(yīng)該做有損于國家聲譽(yù)的事。

114, 我也有我的驕傲，我的自尊，并不應(yīng)該為某人把這一切都放棄掉。

115, 凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝的統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠(yuǎn)地保持住自由的。

116, 聰明的人們就應(yīng)該盡上力量去建立友誼，而不應(yīng)去結(jié)仇恨。

117, 一步一步來是做生意的訣竅，但不是交朋友的訣竅；做生意時沒有友誼，交朋友時也不應(yīng)做生意。

118, 一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么？而不應(yīng)該看他取得什么。愛因斯坦

119, 一個理性的動物，就應(yīng)該有充分的果斷和勇氣，凡是自己應(yīng)做的事，不應(yīng)因里面有危險就退縮；當(dāng)他遇到突發(fā)的或可怖的事情，也不應(yīng)因恐怖而心里慌張，身體發(fā)抖，以致不能行動，或者。

120, 喜不應(yīng)喜無喜之事，怒不應(yīng)怒無怒之物。諸葛亮