一、魏格納性格豪放，天性好動(dòng)，在靜謐舒適的病房里坐臥不安，就像軟禁在牢籠中的困獸一般。

二、少成若天性，習(xí)慣如自然。班固

三、古人說：“少成若天性，習(xí)慣如自然�！眽牧�(xí)慣是我們打不開的心鎖；壞習(xí)慣是我們轉(zhuǎn)不過的彎；壞習(xí)慣是我們看不見的障礙……好習(xí)慣要保持，壞習(xí)慣要改正，永遠(yuǎn)別讓壞習(xí)慣左右我們的未來。

四、任何一種興趣都包含著天性中有傾。莎士比亞

五、教學(xué)必須符合人的天性及發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的最高的規(guī)律。

六、少成若天性，習(xí)慣成自然。

七、自從欺詐滲進(jìn)了人們的天性中以后，人本來就只剩一個(gè)外表了。莎士比亞

八、友誼是我們對(duì)于一個(gè)人物的絕對(duì)的選擇，他們的天性是我們選擇的根據(jù)，我們一次愛了他，便永遠(yuǎn)愛他。

九、父子兄弟間相愛，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖。夫婦結(jié)合，本出于情愛，而要以經(jīng)濟(jì)為條件，就失去了相愛的本意。

十、照天性來說，人都是藝術(shù)家。他無論在什么地方，總是希望把“美”帶到他的生活中去。

十一、沒有絕對(duì)的平等，也沒有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。巴爾扎克

十二、一個(gè)知已就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。

十三、良心的法則，我們自詡為出自天性，其實(shí)卻源于風(fēng)俗。蒙田

十四、戰(zhàn)事有勝敗，人亦有幫忙弱者的天性。

十五、一切天性仁慈的人，總是熱心地做些不求報(bào)償?shù)纳剖��？死茁宸?/p>

十六、一個(gè)豐富的天性，如果不拿自己來喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。羅曼?羅蘭

十七、在天性上，男人戀愛時(shí)是善變的，女性則傾向不變。

十八、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。

十九、尼爾說：兒童天性是善良的而非邪惡的，兒童天生是聰明和現(xiàn)實(shí)的，只要成人不去約束他們，他們便會(huì)竟可能的發(fā)展自己。

二十、我們天性中最優(yōu)美的品格，好比果實(shí)上的粉霜一樣，是只能輕手輕腳，才得保全的。然而，人與人之間就是沒有能如此溫柔地相處。梭羅

二十一、人的天性便是這般涼薄，只要拿更好的來換，一定舍得。亦舒

二十二、是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣。愛比克泰德

二十三、每個(gè)人的天性中都有某種不便公開的成分，假如公之于眾，必將冒犯別人。歌德

二十四、他嘴角微微上翹，沉思時(shí)也像在笑；從嘴角爬上兩腮的口紋，仿佛展示著他天性的樂觀豁達(dá)；兩片薄嘴唇，特別富于表，似乎隨時(shí)準(zhǔn)備張開，說些抑揚(yáng)頓挫的話來。

二十五、山，綿延綿亙；山，險(xiǎn)峻挺拔；山，巍峨挺立；山，氣勢(shì)磅礴，讓人想起五岳；山，新奇秀麗，令人憶起峨眉；山，猶如令萬人敬仰的圣賢，沉穩(wěn)是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴(yán)。

二十六、我想有時(shí)與人交流太過隨性自然，不懂婉轉(zhuǎn)客氣，不會(huì)謹(jǐn)小慎微。這未嘗不是缺點(diǎn)。但天性使然，想讓自己看起來仿佛文靜的淑女貌似沒有可能。如果開始跟某人禮貌客套，彬彬有禮，那就代表內(nèi)心對(duì)此人已然疏離隔閡。

二十七、無稽之談比非凡的機(jī)智更能使我們發(fā)出笑聲，因?yàn)闊o稽之談更適合于我們，更符合我們的天性。德?瓦盧瓦

二十八、感謝沙漠中自然生命的堅(jiān)韌，讓我明白自我修補(bǔ)是求生的天性，在我用身體觸及周圍世界的時(shí)候，無論環(huán)境怎樣惡劣，條件怎么苛刻，總能用心靈適應(yīng)感知一切源于生命的力量。

二十九、一個(gè)人已經(jīng)一條腿跨進(jìn)了墳?zāi)�，一定�?huì)用力把另一條腿撐住。年老的人總還希望多活一天，而把死亡看作最大的不幸，天性隨時(shí)都在鼓勵(lì)著他要他躲開死亡。

三十、精蟲與卵子相遇，而成為受精卵，而后滑入子宮，變成人的胎，胚胎又長成肉和骨骼，然后來到人間，未看到世界而先發(fā)出哭聲，溫和的天性從此開始成長，隨日月推移，有了信仰、見解，漸而長成大人，繼而產(chǎn)生熱戀行為。

三十一、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會(huì)讓梨。魯迅

三十二、迷信是人類天性的一部分。當(dāng)我們以為已將它徹底破除時(shí)，它卻已在陌生角落中找到了避難所，而且一旦抓住機(jī)會(huì)就會(huì)立即冒險(xiǎn)向前推進(jìn)。

三十三、骨肉之間，多一分渾厚，便多一分天性，是非上不必太明。

三十四、誰否定個(gè)別的“施舍”，誰就是否定人的天性，蔑視人的個(gè)人尊嚴(yán)。

三十五、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。弗蘭西斯?培根

三十六、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。弗蘭西斯?培根

三十七、人生多磨難，成長的艱辛，奮斗的不易，加之以種種違反天性卻不得不恪守的規(guī)矩，構(gòu)成了生存的嚴(yán)酷與無奈。惟有學(xué)會(huì)享樂，懂得享受，才能真正理解人的情趣與寶貴，才會(huì)更加珍惜自己并珍惜這個(gè)世界。

三十八、偽裝，是人的天性，只是為了生活！偽裝，是人的無奈，同樣為了生活！偽裝，是人的悲劇，完全失去自我。

三十九、一個(gè)知己就好象一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。

四十、天性的清醒，往往在遭受實(shí)在之后。

四十一、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

四十二、人的天性就是如此，他最樂意將愛給予那些似乎最不強(qiáng)求愛的人。

四十三、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來論“孤獨(dú)”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。弗蘭西斯?培根

四十四、在網(wǎng)上，我可以卸下一身沉重的偽裝，任純真與天性自由狂奔；在網(wǎng)上，我可以得到我想要的安詳與快樂，任心靈自由放飛；在網(wǎng)上，我可以享受現(xiàn)實(shí)中不存在的片刻的虛幻，任想象力自由狂舞。

四十五、人們都是憑天性思考，按規(guī)則說話。愷撒

四十六、好勇斗很，本來是人類的天性，人類必須保衛(wèi)自己，盡其可能，從幼小起頭，一直到成人時(shí)分。

四十七、愛情是兩個(gè)相似的天性在無限的感覺中和諧的交融。

四十八、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文

四十九、一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭。歌德

五十、當(dāng)我們專注地研究人類生活的空虛，并考慮榮華富貴空幻無常時(shí)，也許我們正在阿諛逢迎自己懶惰的天性。休謨

五十一、應(yīng)當(dāng)考慮到兒童天性的差異，并且促進(jìn)獨(dú)特的發(fā)展。不能也不應(yīng)使一切人都成為一模一樣的人，并教以一模一樣的東西。

五十二、我現(xiàn)在的活法不好或者力不從心嗎？還有另一種活法更體現(xiàn)我的思想與天性？如果叫我換一種人生觀和生命觀，似乎已經(jīng)不可能了。

五十三、使人們寧愿謊言。而不愿追隨真理的原因。不僅由于探索真理是艱苦的。也不僅由于真理會(huì)約束人的想像。而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。

五十四、和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅(jiān)強(qiáng)、正直。

五十五、大多數(shù)人內(nèi)心生來具有善與惡、勇與怯的種子，這是人的天性；后天如何成長，則取決于教養(yǎng)與環(huán)境。

五十六、孩子們天性好奇，什么事都想問個(gè)究竟。

五十七、所謂天才，就是比任何東西都先阻擋苦惱的先天性本領(lǐng)。

五十八、使人們寧愿信任謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅出于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊言更能迎合人類某些惡劣的天性。

五十九、風(fēng)度是我們天性的微小沖動(dòng)。席勒

六十、文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識(shí)把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對(duì)于善的需要給消滅了。

六十一、如果人人都能享受到正常的、平等的教育，那么被天性所損害的人數(shù)便會(huì)有限到這樣的程度：真正被天性所損害的人會(huì)直接給送進(jìn)古董店，裝進(jìn)酒精罐。

六十二、吾國向以名教為大防，經(jīng)四千年之胚胎變化，自有不可磨滅者存。乃或偏于理想，毀棄一切，不做實(shí)事，專說大話，未得外國之一長，先拋本國之所有，天性澆薄，傳染成風(fēng)，本之不存，葉將焉附？袁世凱

六十三、一個(gè)知己就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部份來。

六十四、一切教育都是從我們對(duì)兒童天性的理解開始。

六十五、愛情需要合理的內(nèi)容，正像熊熊烈火要油來維持一樣；愛情是兩個(gè)相似的天性在無限感覺中的和諧的交融。別林斯基

六十六、一種天性的粗暴，使得一個(gè)人對(duì)別人沒有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。這是一個(gè)村鄙野夫的真實(shí)標(biāo)志，他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來。約翰?洛克

六十七、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)�！焙汀翱偸恰敝�間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。亞里士多德

六十八、生活是廣闊的大千世界，無奇不有。陽光下的罪惡，畢竟只是生活中的糟粕，而友善真誠，則是人的天性。太陽深處，核聚變?cè)诓粩噙M(jìn)行，太陽下面，人的心靈在時(shí)刻凈化。

六十九、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。玉外納

七十、我常常感到愛情是我身上最美好的東西，我的一切美德都由此而來。是愛情使我超過我自己。要是沒有你，我會(huì)重新落到我那平庸天性的可憐的水平上。正由于我抱著與你相見的希望，我才永遠(yuǎn)認(rèn)為最崎嶇的路是最好的路。紀(jì)德

七十一、習(xí)慣比天性更頑固，習(xí)慣的力量是巨大的。

七十二、對(duì)別人述說自己，這是一種天性；因此，認(rèn)真對(duì)待別人向你述說的他自己的事情，這是一種教養(yǎng)。

七十三、你可以避開這個(gè)世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。

七十四、教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律。只教給學(xué)生以最本質(zhì)的、最主要的東西，才能切切實(shí)實(shí)地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學(xué)生的記憶里。

七十五、撒謊不是因?yàn)槟欠�合他的利益，他撒謊是因?yàn)槟鞘撬��?em>天性。

七十六、一個(gè)知己就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分來。

七十七、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之；擇其所樂，必先有習(xí)，乃得為之�？鬃釉唬骸吧俪扇�天性，習(xí)貫如自然”。

七十八、我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運(yùn)。丹尼爾?笛福

七十九、自社會(huì)生活方式采分工制，求工作效能的增進(jìn)，與工作者天性天才的認(rèn)識(shí)與浚發(fā)，進(jìn)而與其工作適合，于是乎有職業(yè)教育。

八十、不輕易獻(xiàn)出成功的皇冠乃是困難的天性。

八十一、無知和錯(cuò)誤，滿載著虛構(gòu)的憂慮。我們天性中最優(yōu)美的品格，好比果實(shí)上的粉霜一樣，是只能輕手輕腳，才得保全的。梭羅

八十二、幻想的天性富有永遠(yuǎn)年輕的秘密。茨威格

八十三、良知良能，都不是從哪里學(xué)來的；是出自于天性和本能，不是依賴人力所能達(dá)到的。

八十四、快樂源于微笑。快樂來源于每個(gè)生靈最美好的天性。因?yàn)榭鞓罚�一朵潔白的云彩、一聲清脆的鳥叫，都變成點(diǎn)點(diǎn)星光，撒落在美麗的世界……因?yàn)槲铱鞓�，所以童年中充滿了顏色；因?yàn)槲铱鞓罚�我的心中充滿了陽光。

八十五、貪士能濟(jì)人，才是天性中惠澤；鬧場能篤學(xué)，方為心地上工夫。

八十六、生的目標(biāo)是什么？是豐富滿溢的生命。一個(gè)人的生命應(yīng)該為他人放射，在必要的時(shí)候還應(yīng)該為他人犧牲……自我犧牲是人的天性，就像植物不得不開花。

八十七、人們都是憑天性思考，按規(guī)則說話，照習(xí)俗辦事。弗蘭西斯?培根

八十八、一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測出他自己的天性的深淺。

八十九、找出你是誰？你的優(yōu)勢(shì)在哪里？你的天性當(dāng)中，不用學(xué)就比別人高的優(yōu)勢(shì)是什么？相信你的天賦。

九十、愛情是心中的暴君；它使理智不明，判斷不清；它不聽勸告，徑直朝癡狂的方向奔去。愛情需要合理的內(nèi)容，正像熊熊烈火要油來維持一樣；愛情是兩個(gè)相似的天性在無限感覺中的和諧的交融。

九十一、人的天性就是這樣的不完美！即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷，卻對(duì)星球的萬丈光芒視而不見。夏洛蒂?勃朗特

九十二、我們的教育是要把學(xué)生從聽話的規(guī)范教育中拯救出來，恢復(fù)學(xué)生的自由思考的天性。

九十三、任何一種興趣都包含著天性中有傾向性的呼聲，也許還包含著一種處在原始狀態(tài)中的天才的閃光。

九十四、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣，能成為第二天性。

九十五、教育是把孩子本來擁有的天性發(fā)展出來。

九十六、你知道，我的天性喜歡抓緊眼前的現(xiàn)實(shí)而生活。你能夠了解：要我等待未來是多么痛苦的拘束。

九十七、天性是百發(fā)百中，萬無一失的。這一種的天性叫一見生情。而愛情方面的第一眼，就等于千里眼。巴爾扎克

九十八、每個(gè)女人的天性就是母親，可男人呢，從本質(zhì)上說，個(gè)個(gè)都是單身漢。

九十九、要去真正愛和尊重我們的父母，一樣需要時(shí)間。需要長大，獲得能力，因?yàn)閻酆妥鹬夭⒉皇?em>天性。它來自人性深處的寬憫理解，是一種力量。要逐漸地才能得到它。安妮寶貝

一百、我怎么能因?yàn)樾�子有蜇人�?em>天性就放棄我愛的天性呢?

一百零一、對(duì)別人述說自己，這是一種天性；因此，認(rèn)真對(duì)待別人向你述說的他自己的事，這是一種教養(yǎng)。

一百零二、保存兒童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知識(shí)把兒童天性武裝起來。

一百零三、對(duì)美和崇高的追求是少兒的天性，這方面為教師和家長開辟了廣闊的天地。

一百零四、一個(gè)豐富的天性，如果不拿自己來喂養(yǎng)狠饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了……

一百零五、狗真正的天性是天生與他人友善接觸的需要。

一百零六、作為習(xí)慣，必須把個(gè)人財(cái)政行為作為你的第二天性。

一百零七、一個(gè)人能否成功并非取決于天性，而是取決于習(xí)慣。

一百零八、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。弗蘭西斯?培根

一百零九、和睦的家庭空氣是世上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更優(yōu)美，沒有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅(jiān)強(qiáng)、正直。德萊賽

一百十、男人都是野獸，他們身上流著野性的血，只要女人服從，如果女人選擇要跟他們?cè)谝黄穑�就必須接受他們�?em>天性。

一百十一、喜歡是天性，與生俱來的本能；但是愛，是需要學(xué)習(xí)的。

一百十二等質(zhì)疑問難的提問，可見對(duì)于教學(xué)內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)有了自己獨(dú)特的想法，并且學(xué)生具有好奇的天性及以身俱來的探究欲，所以學(xué)生特別樂意參與問題的討論和探究。

一百十三、壞的天性養(yǎng)成不好的習(xí)慣。

一百十四、人只有通過其自身的無限的天性顯露，才會(huì)意識(shí)到自身的有限。

一百十五、沒有女子的世界，必定沒有禮俗、宗教、傳統(tǒng)及社會(huì)階級(jí)。世上沒的天性守禮的男子，也沒的天性不守禮的女子。假定沒有女人，我們必不會(huì)居住千篇一律的弄堂，而必住在三角門窗八角澡盆的房。

一百十六、清海無上師是位著名的靈性導(dǎo)師，同時(shí)也是一位博愛的人道主義者，她自幼即流露悲天憫人的天性，年幼時(shí)看到受傷的小動(dòng)物，她都帶回悉心照顧然后放生。

一百十七、唯獨(dú)在這些孤獨(dú)和沉思默想的時(shí)刻，我才是真正的我，才是和我的天性相符的我，我才既無憂煩又無羈束。

一百十八、她羞澀的天性總讓她很不自信，她總是認(rèn)為自己不如別人。她不再去想自己，二十一門心思地想著努力學(xué)習(xí)，將這一善舉的目的實(shí)現(xiàn)。

一百十九、人對(duì)本來就糟糕的東西，有一種天性中的放棄。

一百二十、此時(shí)，作為家長在孩子學(xué)習(xí)繪畫的過程中千萬不要自作聰明，把自己的主觀感受強(qiáng)加給孩子，以成年人的理性的思維去指導(dǎo)自己的孩子畫畫，作為教師也一樣，需引導(dǎo)得法，啟迪和提高重在順應(yīng)天性，貴在陶冶稚趣。