1, 這位王子說，我想錯(cuò)了，其實(shí)基督教和伊斯蘭教之所以能吸引非洲人，原因很簡(jiǎn)單：都講來世，為人提供死后永生的寄托。而非洲本土的宗教虛無縹緲，只講些靈魂世界和祖先的故事。

2, 在開羅大學(xué)的演講中，奧巴馬表示，要尋求和伊斯蘭世界開誠(chéng)布公，尋找共同價(jià)值，支持穆斯林的愿望，并決心用美國(guó)的力量來解決最困擾伊斯蘭世界的問題。

3, "迷信"，多么奇怪的一個(gè)名詞。如果你信基督教或伊斯蘭教，這就叫"信仰"，但如果你相信占星術(shù)或十三號(hào)星期五不吉利，就是迷信！誰有權(quán)利說別人相信的東西就是"迷信"呢？

4, 克什米爾的伊斯蘭教徒，深受蘇菲派禁欲神秘主義的影響，寬容大度、很受歡迎而且不墨守成規(guī)。

5, 布魯塞爾智庫歐洲政策中心的沙拉?伊斯蘭姆說：“白日做夢(mèng)，至少就現(xiàn)在來說是這樣�！�。

6, 總理的妻子佛齊亞的海外血拼之旅已成為伊斯蘭堡街談巷議的談資。

7, 甚至一向被視為寬容待人之典范的荷蘭，也拜倒在反伊斯蘭主義者福圖尼的腳下，使這位本來名不見經(jīng)傳的小人物控制了鹿特丹。

8, 而站在背后力挺他的仍有伊斯蘭共和國(guó)最高領(lǐng)袖阿里？哈梅內(nèi)伊，有安全部隊(duì)，有國(guó)營(yíng)媒體，當(dāng)然還有他的保守派戰(zhàn)友們一手遮天的國(guó)家議會(huì)。

9, 他散布恐慌，含沙射影的說慈善組織是外國(guó)機(jī)構(gòu)并且伊斯蘭教徒將會(huì)創(chuàng)造一個(gè)恃強(qiáng)凌弱的伊斯蘭式革命禁衛(wèi)軍。

10, 和塔利班聯(lián)系緊密的南索馬里的伊斯蘭青年黨運(yùn)動(dòng)也很可能利用這次旱災(zāi)招兵買馬；它可以用食物來控制人民。

11, 麥加是伊斯蘭教徒的圣地,每年各地前往朝圣的人絡(luò)繹不絕。

12, 他說：更多的極端伊斯蘭分子根據(jù)指令行事：如果他們可能被捕，他們應(yīng)該與盡可能多的敵人同歸于盡。

13, 如果一個(gè)穆斯林兄弟會(huì)的人成了總統(tǒng)，危險(xiǎn)是伊斯蘭教徒將會(huì)在剩余的部分橫行霸道。

14, 對(duì)憤怒的外在世界，此舉具體而微的概括披露伊斯蘭教激進(jìn)政府的恐怖暴行。

15, 而抗議者對(duì)此表示反對(duì)，并譴責(zé)伊斯蘭政黨與先前的執(zhí)政黨一樣，與軍方狼狽為奸。

16, 他的英雄業(yè)績(jī)?cè)��?jīng)贏得伊斯蘭網(wǎng)站的贊譽(yù)，并成為街頭巷尾和沙漠人家津津樂道的話題。

17, 如果政治伊斯蘭可以給耀武揚(yáng)威的美國(guó)澆上一盆冷水，那再好不過了這樣的想法甚至來自那些非伊斯蘭信徒，他們從未披長(zhǎng)袍戴面紗，也不曾騷擾性少數(shù)者。

18, 整個(gè)過程中他自始自終都受到尊敬，我們嚴(yán)格地遵循了國(guó)際慣例和伊斯蘭習(xí)俗。

19, 一位埃及人還發(fā)了這樣一條頗具諷刺意味的微博：親愛的西方啊，不必為伊斯蘭主義的勝利而大發(fā)雷霆。

20, 盡管數(shù)月來在巴基斯坦采取了CIA無人攻擊機(jī)方式，但是伊斯蘭堡組織仍然在其領(lǐng)土上采取地面行動(dòng)負(fù)隅頑抗。

21, 就現(xiàn)階段的情況而言，索馬里難民的涌入還是可控可管的。但是他們中的很多人生活在難民營(yíng)，而那樣的地方則可能成為伊斯蘭極端組織招兵買馬的溫床。

22, 不少記者也懷念著過去那些涇渭分明的日子，從一開始，他們對(duì)伊斯蘭恐怖威脅的扭曲報(bào)道就緊跟這樣一種占據(jù)主導(dǎo)地位的簡(jiǎn)單化的敘事。

23, 他躊躇滿志，一心要驅(qū)逐異教徒，建立巴勒斯坦，消滅以色列，驅(qū)逐統(tǒng)治沙特的“異教徒”，并使伊斯蘭得到瓦哈比教派原教旨主義的凈化。

24, 在剛果東部，那里正面臨著一場(chǎng)人道主義災(zāi)難；在蘇丹達(dá)爾富爾地區(qū)，殺戮事件愈演愈烈；在索馬里，戰(zhàn)爭(zhēng)在伊斯蘭武裝分子和埃塞俄比亞軍隊(duì)之間猛烈持續(xù)；在乍得，叛軍令政府如坐針氈。

25, 于是插著美巴兩國(guó)國(guó)旗的一支冒牌喬裝的汽車隊(duì)在摩托車隊(duì)護(hù)送之下，從伊斯蘭堡招搖過市，馳往山區(qū)。

26, 地方當(dāng)局和印度媒體有時(shí)會(huì)放縱自己在這種趨勢(shì)方面的妄想：去年，一項(xiàng)官方調(diào)查生成了一些曖昧不明的報(bào)告：原教旨主義者正在進(jìn)行的"愛的圣戰(zhàn)"引誘印度教和基督教的年輕女子和伊斯蘭教徒聯(lián)姻。

27, 我想愛情是一種讓人不能自已的東西，當(dāng)它來臨的時(shí)候，很多人都不是清醒的，這時(shí)候，民族人將作一系列的努力，希望漢民能皈依伊斯蘭，虔誠(chéng)信仰安拉。

28, 布萊爾對(duì)2005年7月的那場(chǎng)國(guó)內(nèi)發(fā)展的恐怖主義感到切膚之痛，在那次事件中有4名當(dāng)?shù)啬贻p伊斯蘭極端主義分子在倫敦地鐵系統(tǒng)及一輛公共汽車上自殺性爆炸，致使52人死亡，傷及百余人。

29, 真是一語破的，沙拉維教長(zhǎng)不僅指出了穆斯林極端勢(shì)力的真實(shí)意圖，也道出了伊斯蘭教這種宗教所特有的性質(zhì)。

30, 穆罕穆德于1964或1965年出生在巴基斯坦的俾路支斯坦地區(qū)，后隨家人移民至科威特，后來在一個(gè)伊斯蘭遜尼派家庭中長(zhǎng)大。

31, 中亞五國(guó)地區(qū)是伊斯蘭教的傳統(tǒng)地區(qū).

32, 伊斯蘭教慈善組織案件的竊聽證據(jù)，五年前在財(cái)政部一次偶然機(jī)會(huì)披露給原告的密級(jí)文件后，得以重見天日。

33, 正如在Nalchik，事情源自于黑暗并且具有爆炸性的混合因素：分離主義、怨恨、族間仇殺、領(lǐng)土爭(zhēng)端、長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和大規(guī)模的驅(qū)逐行為，以及不斷壯大的伊斯蘭極端主義。

34, 據(jù)說當(dāng)中四人是“伊斯蘭祈禱團(tuán)”的成員。

35, 女性曾被認(rèn)為對(duì)文明開化作出了不容忽視的貢獻(xiàn)，發(fā)揮了與男性同等的作用，但世界各地的神廟卻將她們抹去了。猶太教，天主教和伊斯蘭教中都沒有女性神職人員。就連每年產(chǎn)生春季生殖力的神圣婚禮--巴比倫生殖塔莫斯教派的宗教禮儀，即男女通過肉體上結(jié)合實(shí)現(xiàn)心靈的融合--也被視為是羞恥之舉。丹?布朗

36, 伊斯蘭文化在新疆與內(nèi)地相異的原因，即在于其民族化與地方化過程及特點(diǎn)的不同。

37, 例如，造訪被遜尼派極端份子炸毀的蘇菲派清真寺就向巴基斯坦溫和派的伊斯蘭大眾傳遞了一條有力的信息。

38, 索馬里一伊斯蘭宗教法庭，在一名13歲女童被三個(gè)男人強(qiáng)暴、父親報(bào)警求助后，法庭以通奸罪為由，將女童判處死刑，把她用石頭打死。

39, 在中國(guó)的伊斯蘭教建筑中，蘇公塔為伊斯蘭建筑藝術(shù)風(fēng)格的典范。

40, 該修女在一起襲擊中撒手人寰，該襲擊事件與教皇本月上旬對(duì)伊斯蘭教的評(píng)論引發(fā)的暴力沖突有關(guān)。

41, “我，穆斯林，你，基督徒，”他在開始辯論前這么宣稱。他說教的主要意思是伊斯蘭教是正確的，因?yàn)樗�是一種比基督教和猶太教更新的宗教。

42, 雖然這種文化也存在于西北其他信仰伊斯蘭教的民族中，但它在東鄉(xiāng)族中表現(xiàn)得尤為明顯，并與漢族的宗法文化形成對(duì)照。

43, 伊斯蘭教決定了民眾對(duì)其的認(rèn)同，對(duì)瓦哈比教派的支持激起了全球民眾的信仰激情，而天量的石油資源則為企業(yè)提供了充足的資金支持。

44, 美國(guó)從此與伊斯蘭教結(jié)下了仇，日夜得提心吊膽地提防回恐的襲擊。從此天下無寧日矣。

45, 2002年，烏茲別克斯坦，費(fèi)爾干納盆地，由于受到政府的打擊，伊斯蘭教被迫轉(zhuǎn)入地下，在秘密學(xué)校和清真寺中發(fā)展，如同本圖所示。

46, 根據(jù)伊朗1979年革命后頒布的伊斯蘭教法，男女授受不親，不可接觸。

47, 世界各地的穆斯林紀(jì)念伊斯蘭神圣的拉馬丹齋月開始。

48, 過去的十余年間，由于伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)勃然興起，伊斯蘭原教旨主義成為中東地區(qū)舉足輕重的社會(huì)力量。造 句 網(wǎng)

49, 自古以來，不同民族在此定居、經(jīng)商、旅行，漸漸結(jié)聚成多元文化的中心，特別是伊斯蘭文化。

50, 伊斯蘭和其它主要宗教不同的是它容忍一夫多妻制度.

51, 例如：阿拉伯字母“HEH“用來作為”Hijri“的縮寫，一個(gè)伊斯蘭日歷系統(tǒng)的名。

52, 但在伊斯蘭世界，這些改變卻因瓦克夫法之類的制度而受到肘制，瓦克夫法是伊斯蘭的一種慈善體制，目的是為親族創(chuàng)造工作機(jī)會(huì)。

53, 一看就知道是伊斯蘭建筑。

54, 2006年，巴勒斯坦舉行了公正的選舉，但是當(dāng)選者哈馬斯伊斯蘭主義者未被允許當(dāng)政。

55, 但是伊斯蘭堡的國(guó)防分析人士馬蘇德說，巴基斯坦政府試圖讓他們的民眾也相信這一點(diǎn)，但是卻沒有成功。

56, 另外，拜謁圣陵時(shí)，我們必須遵守伊斯蘭學(xué)者規(guī)定的禮節(jié)，不允許做類似靠觸摸圣陵而沾吉的非法行為。

57, 這些伊斯蘭教節(jié)日系根據(jù)月亮所處的位置而定,日期可能與前所述略有不同.

58, 臨夏穆斯林與各民族一起生活,伊斯蘭教起了重要的紐帶作用.

59, 宗教:絕大部分為俄羅斯正教,也有少數(shù)天主教、耶酥教、伊斯蘭教、猶太教的信徒.

60, 不過，去年這些國(guó)家的強(qiáng)硬派全都面臨居多數(shù)的中間派反彈，后者對(duì)伊斯蘭團(tuán)體深惡痛絕。

61, 根據(jù)伊斯蘭教的規(guī)定,9歲以下的男孩因?yàn)槲闯赡甓�不用封齋.

62, 2000年的平安夜，伊斯蘭祈禱團(tuán)在印度尼西亞教堂制造了一起爆炸案，殺傷19人。

63, 伊斯蘭堡對(duì)被美國(guó)情報(bào)網(wǎng)排除在外大為不滿。

64, 塔塔爾族在信仰伊斯蘭教之前，和大多數(shù)突厥語民族一樣，也曾經(jīng)存在過各種形式的原始崇拜。

65, 由于猶太教、基督教和伊斯蘭教具有一神論的共性和教義上的延續(xù)性,耶路撒冷成為三大一神教共同的圣地.

66, 周二的襲擊事件還讓人回想起去年伊斯蘭堡萬豪酒店爆炸案，當(dāng)時(shí)造成50多人死亡。那家酒店位于高度戒備的地區(qū)，頗受外國(guó)人和顯要人物歡迎。

67, 對(duì)當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)影響巨大的伊斯蘭原教旨主義，其出現(xiàn)與發(fā)展決非偶然，而是有著深刻的政治、經(jīng)濟(jì)和歷史根源。

68, 伊斯蘭教既給予東鄉(xiāng)族婦女可貴的關(guān)注，也為她們自身解放和發(fā)展增添了一些桎梏。

69, 伊斯蘭教在希臘色雷斯已經(jīng)有很長(zhǎng)的歷史了，那里仍殘留著土耳其帝國(guó)的余輝。

70, 尼日利亞官員稱，東北部城市邁杜古里伊斯蘭激進(jìn)分子發(fā)動(dòng)了一連串襲擊，造成至少10人死亡。

71, 每年數(shù)以百萬的什葉派朝圣者來到這座伊斯蘭圣城朝拜，包括納杰夫和卡爾巴拉。

72, 很顯然，以色列的生存和最終要得那位救主的祝福不僅對(duì)彰顯以色列的這位神和圣經(jīng)至關(guān)重要，而且它還要證實(shí)一點(diǎn)：那就是，穆罕默德，伊斯蘭教和阿拉都是欺人之談的事。

73, 有人批判卡扎菲關(guān)于女兵一事，這些女保鏢違背了利比亞尊崇的伊斯蘭價(jià)值觀。

74, 按當(dāng)?shù)?em>伊斯蘭教的風(fēng)俗，年尊之人領(lǐng)著孫女來邀請(qǐng)，這是穆斯林的最高禮節(jié)了。

75, 他們代表了伊斯蘭教遜尼派、什葉派和蘇菲派。

76, 現(xiàn)在來說至少應(yīng)該有五教，基督教和伊斯蘭教也是中國(guó)文化的一部分。

77, 在伊斯蘭教跟拉什迪的事件中，問題就很清楚，他是褻瀆神明的宗教叛徒，還是言論自由的改革先鋒？

78, 強(qiáng)硬的伊斯蘭黨派伊斯蘭奧卡伊杰特首領(lǐng)慕菲特說，將薩達(dá)姆處死是一個(gè)有爭(zhēng)議的法庭所作出的裁決。這一裁決不會(huì)給伊斯蘭世界帶來好的影響。

79, 在當(dāng)今世界上，宗教問題年深日久，女權(quán)意識(shí)與日俱增。同時(shí)把“伊斯蘭教”與“婦女”這兩個(gè)關(guān)鍵詞置于其中是本文的一大挑戰(zhàn)。

80, 全班一致響應(yīng)用穆罕默德這個(gè)名字，這是穆斯林世界最常見的名字，也是伊斯蘭圣教的創(chuàng)始人的名字。

81, 即使是被饑荒襲擊著的索馬里，也在使用伊斯蘭教法。利比亞不久將會(huì)在貧窮中沉淪，他們對(duì)卡扎菲忘恩負(fù)義，不過伊拉克會(huì)更好，在那兒沒有平衡。

82, 吉阿將軍的飛機(jī)在返回首都伊斯蘭堡的途中出現(xiàn)了急降,最后撞擊地面后爆炸.

83, 我記得有一次和一個(gè)穆斯林朋友，討論基督教的大齋期和伊斯蘭教的賴買丹月。

84, 摩托車被禁止，大學(xué)被關(guān)閉，邁杜古里每一天都報(bào)道軍方和BokoHaram伊斯蘭分子之間發(fā)生新的沖突。

85, 2010年12月19日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在伊斯蘭堡會(huì)見巴基斯坦參議院主席奈克和國(guó)民議會(huì)議長(zhǎng)米爾扎。

86, 一具伊斯蘭抵抗運(yùn)動(dòng)成員尸體，在以色列空襲期間被殺害，在他的葬禮期間被送葬者舉起，加沙城。

87, 復(fù)興黨成立于1981年，因其對(duì)伊斯蘭教更進(jìn)步和更寬容的詮釋而在該地區(qū)伊斯蘭運(yùn)動(dòng)中引人注目。

88, 與此同時(shí),伊斯蘭叛亂分子繼續(xù)向索馬里首都摩加迪沙進(jìn)軍.

89, 特殊的家境滋養(yǎng)了他伊斯蘭文化的生成；在燕王府的經(jīng)歷，不但使他系統(tǒng)地接受了儒家文化教育，而且吸收和研究了佛教文化。

90, 揚(yáng)尤亞重申，伊斯蘭堡否認(rèn)阿富汗政府提出的指稱。阿富汗當(dāng)局的指稱是，巴基斯坦卷入上月阿富汗前總統(tǒng)、和談代表拉巴尼的遇害案。

91, 第二，那些被基地組織招募的伊斯蘭勢(shì)力極端分子，除了獲得了一塊也門無法治理的窮山惡水外，沒有得到絲毫好處。

92, 伊斯蘭父母的期望，包涵伊斯蘭祈禱的相關(guān)設(shè)施、性別隔離的運(yùn)動(dòng)課程、科學(xué)課程應(yīng)該將演化論當(dāng)作一種假設(shè)理論而非科學(xué)研究。

93, 發(fā)揮兒童在伊斯蘭堡，巴基斯坦，星期四，2009年10月22日阿富汗殖民地傳統(tǒng)游戲叫做卡巴迪。

94, 您所看到的將是一副他們失敗的景象，這支恐怖主義先鋒隊(duì)盡管施展了更加頻繁的暴力襲擊，還是打輸了爭(zhēng)取伊斯蘭世界人心的戰(zhàn)爭(zhēng)。

95, 餐廳女營(yíng)業(yè)員頭上戴著為大多數(shù)法國(guó)雇主所禁止的伊斯蘭面紗。

96, 場(chǎng)景：Facebook創(chuàng)始人馬克?扎克伯格是西方情報(bào)機(jī)構(gòu)的寶貝，向美國(guó)和以色列政府傳遞情報(bào)，并謀劃顛覆伊斯蘭共和國(guó)。

97, 例如，納瓦霍珠寶上常見的節(jié)瓜花設(shè)計(jì)就是來自于一種新月形的墜飾，而這種墜飾最早起源于伊斯蘭世界，并最終由西班牙人帶到了美洲。

98, 西安清真大寺，又名化覺巷清真寺或東大寺，是中國(guó)回族伊斯蘭教建筑的典型代表。

99, 法吉在乳兒期間移民到美國(guó)，現(xiàn)在成了榜首博得美國(guó)小姐頭銜的阿拉伯裔伊斯蘭信徒美國(guó)人。

100, 那就是為什么世俗化的西歐人既不愿、因而也沒有能力對(duì)抗邪惡，無論是冷戰(zhàn)時(shí)期的共產(chǎn)主義，還是今天的伊斯蘭極權(quán)主義。

101, 在當(dāng)代中國(guó)，佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教五教并存，具有群眾性、民族性、國(guó)際性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性等特征。

102, 他把這個(gè)國(guó)家的動(dòng)蕩歸咎于“伊斯蘭主義者”，并且警告說一個(gè)“伊斯蘭酋長(zhǎng)國(guó)”已經(jīng)在貝達(dá)和德爾納建立。他還威脅說將在那里使用最強(qiáng)大的武力。

103, 在中南海不遠(yuǎn)的地方，就有宗教活動(dòng)場(chǎng)所，東有王府井的天主教堂，南有牛街的伊斯蘭清真寺，北有佛教的雍和宮，西有道教的白云觀。

104, 埃軍從2006年下半年就進(jìn)入了索馬里，當(dāng)時(shí)，他們推翻了一個(gè)上臺(tái)時(shí)間不長(zhǎng)的伊斯蘭政府，那個(gè)政府的領(lǐng)導(dǎo)人既包括索馬里現(xiàn)任總統(tǒng)，也有反叛組織中的許多領(lǐng)導(dǎo)人。

105, 拉馬丹其實(shí)是伊斯蘭日歷中第九個(gè)月份的名字。

106, 中國(guó)伊斯蘭教西道堂，是清末民初由馬啟西創(chuàng)建于甘肅省臨潭縣舊城一個(gè)宗教社團(tuán)。

107, 事實(shí)勝于雄辯。過去的20年問恢復(fù)和修葺了大量的寺觀教堂，開辦了一批神學(xué)院培養(yǎng)神職人員。基督教、佛教、道教、伊斯蘭教都建立了這樣的機(jī)構(gòu)。

108, 一個(gè)年老的牧師最近在他的網(wǎng)站上發(fā)表了一則追殺令，表示要將倡導(dǎo)異性接觸的人視為伊斯蘭的敵人，并且將其置于死地。

109, 今年六月，索馬里的伊斯蘭激進(jìn)分子就下令摩加迪沙的男子統(tǒng)統(tǒng)都要蓄腮須、剃唇須。

110, 美國(guó)并不是唯一應(yīng)該遭到譴責(zé)的國(guó)家：巴基斯坦耍兩面派著實(shí)令人氣憤，一手收了美國(guó)的錢，另一邊又煽動(dòng)各種伊斯蘭圣戰(zhàn)主義者。

111, 少部分埃軍能小心謹(jǐn)慎地駐留在索馬里，重整旗鼓對(duì)抗伊斯蘭青年黨。

112, 在北尼日利亞城市邁杜古里的安全武裝摧毀了一個(gè)伊斯蘭激進(jìn)宗教派別領(lǐng)袖的家。這個(gè)組織被認(rèn)為在這一地區(qū)對(duì)發(fā)動(dòng)過了一些列針對(duì)警察和政府官員致命襲擊。

113, 法庭表面集合了約200名伊斯蘭請(qǐng)?jiān)溉罕�，�?shù)百名配備高壓水龍的警察盛食厲兵，以防備呈現(xiàn)年夜略的暴力，不過請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)是安寧進(jìn)行的。

114, 道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教在此共存共榮,成為揚(yáng)州的一大特色.

115, 穆薩維星期二對(duì)大不里士的學(xué)生說，他支持言論自由，因?yàn)槟鞘且晾?979年伊斯蘭革命的一個(gè)關(guān)鍵目標(biāo)。

116, 伊斯蘭文化為我們創(chuàng)造了宏偉的拱頂、聳入云霄的尖塔、永?的詩篇、美妙的音樂；優(yōu)美的書法和寧靜的冥想之所。

117, 蘇西:喀什米爾屬伊斯蘭教,對(duì)嗎?這件事是怎麼擴(kuò)大的?

118, 阿斯蘭說，美國(guó)一向支持相信，沒有他們，如穆斯林兄弟會(huì)運(yùn)動(dòng)的反西方的伊斯蘭團(tuán)體將上臺(tái)獨(dú)裁政權(quán)。

119, 青州真教寺坐落在青州城東關(guān)回族居住集中的昭街，真教寺建筑規(guī)模宏偉，形式特異，歷史悠久，是我國(guó)伊斯蘭教的名寺。

120, 法費(fèi)汀宣禮塔制作工場(chǎng)說，宣禮塔制作是一個(gè)受歡迎的行業(yè)，因?yàn)橐晾适且粋�(gè)伊斯蘭教的國(guó)家。