（1）抽象概念作為一種見(jiàn)解倒是不錯(cuò)的，但應(yīng)用到人們身上，就不那么行得通了。泰戈?duì)?/p>

（2）在奮斗過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了怎樣打球。我想那就是作為職業(yè)球員的全部。你明白了你不可能每晚都打得很好，但你不停的奮斗會(huì)有好事到來(lái)的。

（3）當(dāng)一個(gè)偉大的思想作為一種福音降臨這個(gè)世界時(shí)，它對(duì)于受陳規(guī)陋習(xí)羈絆的大眾會(huì)成為一種冒犯，而在那些讀書(shū)不少但學(xué)識(shí)不深的人看來(lái)，卻是一樁蠢事。歌德

（4）創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開(kāi)創(chuàng)一種新的實(shí)業(yè)和一項(xiàng)新的服務(wù)的機(jī)會(huì)的手段。……企業(yè)家們需要有意識(shí)地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進(jìn)行成功創(chuàng)新機(jī)會(huì)的情況變化擴(kuò)其征兆。他們還需要懂得進(jìn)行成功的創(chuàng)新的原則并加以運(yùn)用。德魯克

（5）作為一個(gè)怪獸，我的欲望是至少消滅一個(gè)奧特曼。

（6）能大變的人必大有作為。

（7）世界上最聰明的人是借用別人撞的頭破血流的經(jīng)驗(yàn)作為自己的經(jīng)驗(yàn)；世界上最愚蠢的人是非用自己撞的頭破血流的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)經(jīng)驗(yàn)。

（8）一個(gè)人的膽子大，才能有作為；畏怯的人，懦弱的人，他雖然沒(méi)有身臨其境的危險(xiǎn)，但只要一聽(tīng)到人家的恐嚇言語(yǔ)，早已嚇得不知所措，試問(wèn)這樣的人可能有什么建樹(shù)呢？卡耐基

（9）假如你曾有過(guò)虛度的時(shí)光，請(qǐng)不要以嘆息作為補(bǔ)償；明天的路途畢竟長(zhǎng)于逝去的歲月�？爝~步，前面相迎的是幸福的曙光！

（10）人做了書(shū)的奴隸，便把活人帶死了�！�…把書(shū)作為人的工具，則書(shū)本上的知識(shí)便活了。有了生命力了。華羅庚

（11）你想有所作為嗎？那么堅(jiān)定地走下去吧！后退只會(huì)使你意志衰退。

（12）親情，顧名思義，就是親人的情義。人，作為社會(huì)的人，起首并每每接觸的是哺育本人的生身父母，情同骨肉的兄弟姐妹。正是血濃于水的親情，譜寫(xiě)著咱們的多彩人生，維系著這個(gè)社會(huì)的生存與成長(zhǎng)。

（13）作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。羅素

（14）人生在世，“奮斗”二字。作為一個(gè)頂天立地的人，你要無(wú)怨無(wú)悔地走完自己的人生歷程。怎樣才能充實(shí)地走完這段歷程，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。是碌碌無(wú)為，虛度韶華？還是踏踏實(shí)實(shí)，拼搏奮斗？這取決于自己。

（15）成功的軌跡作為一種策略路線(xiàn)，從一開(kāi)始就應(yīng)該走上正軌。

（16）某些澳大利亞螞蟻將它們的工蟻作為一種活的儲(chǔ)藏罐。當(dāng)工蟻采集了大量的花蜜，即一種源自花中的甜甜的液體，將它吞進(jìn)體內(nèi)、身體變得膨大起來(lái)之后，它們就將自身掛在巢穴的天花板上，一直到有別的螞蟻需要食用它們體內(nèi)儲(chǔ)藏的那些花蜜為止。

（17）一個(gè)真正美的心靈總是有所作為而且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

（18）所謂奉獻(xiàn)，既是蠟燭燃燒自己，奉獻(xiàn)光明；汽油燃燒自己，奉獻(xiàn)動(dòng)力；小蜜蜂燃燒自己，奉獻(xiàn)蜂蜜；企業(yè)燃燒自己，奉獻(xiàn)社會(huì)；作為企業(yè)的員工燃燒自己，奉獻(xiàn)企業(yè)，并通過(guò)企業(yè)奉獻(xiàn)社會(huì)。

（19）您授予我們知識(shí)，您，指給我們向前的路。你如同母親一樣保護(hù)我們。作為您的學(xué)子祝身體健康，一帆風(fēng)順！

（20）“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”這其實(shí)就是告訴我們要遠(yuǎn)離舒適的圈套，要不斷讓自己處于“不舒適”的狀態(tài)，才可以有大的作為。

（21）學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。布魯姆

（22）如果不出門(mén)拜師，又不讀書(shū)學(xué)習(xí)，那就是不學(xué)無(wú)術(shù)的人，即使你有像春秋時(shí)的子羔、原憲那樣的賢能，最后也不會(huì)有什么作為。

（23）我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。

（24）不斷進(jìn)取，勇于面對(duì)一切困難，努力克服它，戰(zhàn)勝它，這是生存的法則。相反，逃避是懦夫的作為，最終只能帶來(lái)更多的危機(jī)。

（25）學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。布魯姆。

（26）玫瑰樹(shù)籬笆上有一朵花，一朵所有的鮮花中最美麗的花。夜鶯對(duì)它唱出他的愛(ài)情的悲愁。但是這朵玫瑰一句話(huà)也不講，它的葉子上連一顆作為同情的眼淚的露珠都沒(méi)有。它只是面對(duì)著幾塊大石頭垂下枝子。

（27）波紋疊著波紋，浪花追著浪花，海浪鑲著波花織成的銀邊，一會(huì)被前面的波浪卷入浪谷，一會(huì)兒被后面的波浪推上浪尖。海浪拍打著一堆堆礁石濺起一朵朵浪花。沙灘上大的、小的、長(zhǎng)的、扁的、花的、奇形怪狀的貝殼……被大海作為禮物送給我們。

（28）懶惰它是一種對(duì)待勞動(dòng)態(tài)度的特殊作風(fēng)。它以難于卷入工作而易于離開(kāi)工作為其特點(diǎn)。

（29）夏風(fēng)是生命的使者。它吹開(kāi)了荷花，荷花散發(fā)出醉人的清香來(lái)作為夏風(fēng)吹開(kāi)它的報(bào)酬。它吹開(kāi)了茉莉花，茉莉花以它那潔白無(wú)暇美麗的“身姿”來(lái)做為夏風(fēng)吹開(kāi)它的報(bào)酬。它吹醒了知了，知了用她那甜美的嗓音為夏風(fēng)唱第一首曲目。

（30）向著某一天終于要達(dá)到的那個(gè)終極目標(biāo)邁步還不夠，還要把每一步驟看成目標(biāo)，使它作為步驟而起作用。

（31）親情，顧名思義，就是親人的情義。人，作為社會(huì)的人，首先并經(jīng)常接觸的是養(yǎng)育自己的生身父母，情同手足的兄弟姐妹。正是血濃于水的親情，譜寫(xiě)著我們的多彩人生，維系著這個(gè)社會(huì)的生存與發(fā)展。

（32）你在一生中，可以有所作為的時(shí)候只有一次。那就是現(xiàn)在，然而，許多人卻在悔恨過(guò)去和擔(dān)憂(yōu)未來(lái)之中浪費(fèi)了大好時(shí)光。

（33）用強(qiáng)烈欲望作為達(dá)成夢(mèng)想的后盾，使欲望變得狂熱，讓它成為你腦中最重要的一件事。

（34）我們應(yīng)該相信：提供一架足夠長(zhǎng)的梯子，我們都可以到達(dá)宇宙。這可以是一種生存的信念，或者作為我們一生奮斗的動(dòng)力，都好。至少我們相信了，我們?nèi)プ隽�，在路上了，最后肯定可以收獲我們想要的生活。

（35）一個(gè)勤奮的人，能從小面包師變成高爾基，從小學(xué)徒工變成胡雪巖，一個(gè)懶惰的人能從財(cái)神變成窮光蛋，每況必愈下。銷(xiāo)售人員每天以忙碌的工作為主，如果你得以清閑，必然失去很多機(jī)會(huì)，你自我提升將變成自甘墮落。

（36）他作為銀錢(qián)老虎，每天可以用投機(jī)這門(mén)大炮瞄準(zhǔn)一筆財(cái)產(chǎn)，他作為男人，卻要聽(tīng)從幸福的擺布。巴爾扎克

（37）童年如一顆大樹(shù)，掛滿(mǎn)了美麗的記憶；童年如一本日記，寫(xiě)滿(mǎn)了回憶中的快樂(lè)，傷心，眼淚；童年如一杯濃濃的茶，那么讓人回味。美麗的童年將作為我們?nèi)松�中最美好的一�?yè)。

（38）沒(méi)有好的性格，事業(yè)不能成功，就是無(wú)能。不相信自己的才能就沒(méi)有大的作為。

（39）作為一個(gè)人，要是不經(jīng)歷過(guò)人世上的悲歡離合，不跟生活打過(guò)交手仗，就不可能真正懂得人生的意義。楊朔

（40）我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說(shuō)，我們沒(méi)有虛度年華，并有可能在時(shí)間的沙灘。

（41）菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒(méi)有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人喜愛(ài)。菊花歷經(jīng)風(fēng)霜卻堅(jiān)貞的品質(zhì)一直被文人墨客所贊嘆。

（42）記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗�是我們有�?em>作為的時(shí)間。托爾斯泰

（43）競(jìng)爭(zhēng)無(wú)所不在，壓力也無(wú)處不存。只要你有所作為，只要?jiǎng)e人對(duì)你有期望，你就會(huì)有壓力，就要去競(jìng)爭(zhēng)。有了壓力，才會(huì)有動(dòng)力。你就會(huì)進(jìn)步！

（44）每天不浪費(fèi)或不虛度或不空拋的那一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，即使只有五、六分鐘，如得正用，也一樣可以有很大的成就。游手好閑慣了，就是有聰明才智，也不會(huì)有所作為。

（45）世界上最聰明的人是借用別人撞的頭破血流的經(jīng)驗(yàn)作為自己的經(jīng)驗(yàn)，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得頭破血流的經(jīng)驗(yàn)才叫經(jīng)驗(yàn)。

（46）你的舉止應(yīng)溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺(jué)得你的作為是合理的，對(duì)于他們是有益的，而且是必要的。

（47）百合花開(kāi)了，她終于讓別的“雜花野草”認(rèn)識(shí)了自己，她是一株潔白的百合，作為一株花，她的使命就是開(kāi)花，百合雖小，但他沒(méi)有放棄求生的希望，而是一步一步地走下去。

（48）有所嘗試，就有所作為。

（49）夢(mèng)想使人偉大，人的偉大就是把夢(mèng)想作為目標(biāo)來(lái)執(zhí)著的追求！

（50）當(dāng)你達(dá)到你的夢(mèng)想之前，他人對(duì)你的褻瀆都是作為夢(mèng)想所付出的代價(jià)，你必須接受它，不然，你的夢(mèng)想都是單薄的。

（51）作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人頭腦中的反映的產(chǎn)物。毛澤東

（52）冬青屬常綠喬木，枝葉茂密，樹(shù)形整齊，歷來(lái)被作為城鄉(xiāng)綠化和庭院觀賞的重要植物。

（53）夏風(fēng)是生命的使者。它吹開(kāi)了荷花，荷花散發(fā)出醉人的清香來(lái)作為夏風(fēng)吹開(kāi)它的報(bào)酬。

（54）你想有所作為嗎？那么堅(jiān)定地走下。斯賓塞

（55）大海是默默無(wú)聞的，而人也是需要這種精神的。大海包容一切，因此，她的兒女們遍布全球，為人類(lèi)默默奉獻(xiàn)，卻從來(lái)無(wú)所求。大海作為一切生物的母親，卻又為一切生物默默地奉獻(xiàn)著自己。

（56）作為一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，我的成功……最主要的是：愛(ài)科學(xué)在長(zhǎng)期思索任何問(wèn)題上的無(wú)限耐心,在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉，相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)。達(dá)爾文

（57）如果你想有所作為，那么認(rèn)準(zhǔn)方向后就必須堅(jiān)持到底，有始有終。

（58）有一些在推心置腹時(shí)所說(shuō)的私房話(huà)，日后有被知己用來(lái)作為武器的危險(xiǎn)。羅曼?羅蘭

（59）寬容意味著尊重、理解、信任和溝通，但不是放任，不是縱容，不是消極地?zé)o所作為。

（60）作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的。

（61）大著作有時(shí)全不需要好屁股。聽(tīng)鄭須溪說(shuō)，德國(guó)人就把“坐臀”作為知識(shí)分子的必具條件。譬如，只要有坐性，《水滸傳》或《紅樓夢(mèng)》的人名引得總可以不費(fèi)心編成的。這是西洋科學(xué)法，更是二十世紀(jì)學(xué)問(wèn)工具。錢(qián)鐘書(shū)

（62）若是一個(gè)人對(duì)于某一種技藝沒(méi)有知識(shí)，他對(duì)于那種技藝的語(yǔ)言和作為，就不能做正確的判斷了。柏拉圖

（63）作為一個(gè)少年，知識(shí)是建設(shè)國(guó)家主要的，也是最有力的途徑。只有好好學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，掌握知識(shí)，我們才能成為國(guó)家的好棟梁，國(guó)家的未來(lái)才真正掌握在我們少年手中！從此刻開(kāi)始，拿起你手中的書(shū)本，為中華崛起而讀書(shū)！

（64）判斷力加上企圖心，再以活力作為調(diào)味劑，這就是成功的精美食譜。

（65）夜闌人靜，再次勾勒曾經(jīng)想象的黃河，追尋我們?cè)谒�那誕生的民族精神。我們作為一個(gè)華夏子孫難道不應(yīng)該隨著黃河那跳動(dòng)著的永恒的心律，唱出永不疲倦的民族之歌嗎？就讓黃河那亙古不竭的水流和萬(wàn)載不息的波濤成為我們?cè)忈尦鲋腥A民族不屈的精神的內(nèi)在動(dòng)力吧！讓我們以華夏子孫的身份對(duì)它說(shuō)：“謝了，母親河”！

（66）最容易使人上當(dāng)受騙的言聽(tīng)計(jì)從、唯唯諾諾的人：我寧愿用那種脾氣不好，但敢于講真話(huà)的人，作為領(lǐng)導(dǎo)者，你身邊這樣的人越多，辦成的事也越多。

（67）一個(gè)人只有把自己的事業(yè)和祖國(guó)的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)才能有所進(jìn)步，才能有所作為。何塞?馬蒂

（68）當(dāng)一個(gè)人看清自己的航行路線(xiàn)是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作為領(lǐng)航員。而知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候自動(dòng)管束自己的人，人才能獲得真正的心態(tài)平衡，也才可能擁有幸福的家。

（69）決定今天的不是今天，而是昨天對(duì)人生的態(tài)度；決定明天的不是明天，而是今天對(duì)事業(yè)的作為。我們的今天由過(guò)去決定，我們的明天由今天決定！

（70）松樹(shù)不僅是“老壽星”，而且還很好看呢！如北京北海團(tuán)城有一株800年生的古松，傳說(shuō)曾被清乾隆封為“遮陰侯”；泰山“五大夫松”傳說(shuō)是秦始皇登山在此避雨而被封以官爵的。中國(guó)人民把松樹(shù)作為堅(jiān)定、貞潔、長(zhǎng)壽的象征。松、竹、梅世稱(chēng)“歲寒三友”，喻不畏逆境、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌精神。http://作為造句

（71）前進(jìn)是生活的法則，不然人就不能稱(chēng)作為人。

（72）所有的人都以快樂(lè)幸福作為他們的目的；沒(méi)有例外,不論他們所使用的方法是如何不同,大家都在朝著這同一目標(biāo)前進(jìn)。

（73）青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為。

（74）懶惰：它是一種對(duì)待勞動(dòng)態(tài)度的特殊作風(fēng)。它以難以卷入工作而易于離開(kāi)工作為其特點(diǎn)。

（75）面對(duì)五十五年的風(fēng)雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪！我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告：“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族，一個(gè)偉大的民族，一個(gè)大有發(fā)展前途的民族！”。

（76）作為一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，我的成功……最主要的是：愛(ài)科學(xué)作者：在長(zhǎng)期思索任何問(wèn)題上的無(wú)限耐心作者：在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉作者：相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)。達(dá)爾文

（77）蝴蝶蘭把它那長(zhǎng)枝垂下，枝頭色彩絢麗，芬芳異常的花朵引人注目。然而，你可曾注意，作為寄生植物的蝴蝶蘭是從宿主身上獲得營(yíng)養(yǎng)的。為蝴蝶蘭提供水、養(yǎng)料的那棵被寄生的樹(shù)，豈不是更有犧牲精神？

（78）讓我們把這清澈的湖水，作為一面永遠(yuǎn)的“明鏡”吧。

（79）精明的商人只有嗅覺(jué)敏銳才能將商業(yè)情報(bào)作用發(fā)揮到極致，那種感覺(jué)遲鈍、閉門(mén)自鎖的公司老板常常會(huì)無(wú)所作為。

（80）抓住今天吧！緊緊地把它抓住吧！今天的分分秒秒，都要有所作為，有所進(jìn)步，有所登攀！

（81）作為一名黨員，要知黨、愛(ài)黨、報(bào)黨，愿意為黨的事業(yè)奮斗終生！

（82）有許多人是用青春的幸福作為成功的代價(jià)的。莫扎特

（83）作為一次經(jīng)歷，失敗有時(shí)比成功更有價(jià)值。失敗可以給我們留下更深刻而持久的記憶和思考。

（84）任何文學(xué)，要不把完善道德、理想和有益作為目的，都是病態(tài)的、不健康的文學(xué)。

（85）優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類(lèi)財(cái)富保存下來(lái)，并為人類(lèi)生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。

（86）目標(biāo)不是都能達(dá)到的，但它可以作為瞄準(zhǔn)點(diǎn)。

（87）有德行的人愛(ài)人是用道德作為標(biāo)準(zhǔn)，一般愛(ài)人只是姑息遷就。

（88）武當(dāng)山神奇的自然景觀和豐富的人文景觀融為一體，其物華天寶又兼具人杰地靈的特質(zhì)給世人留下極大的想像空間。作為中華民族大好河山的一塊瑰寶，令世人神往，讓我們走進(jìn)鐘靈毓秀、自然天成的武當(dāng)山，去感悟她的玄妙、空靈和神韻……

（89）我們都擁有美麗的夢(mèng)想，然而夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是需要自信作為階梯的。自信可以使我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，而挑戰(zhàn)自我更是自信的源泉，如果我們擁有自信，那么成功通過(guò)挑戰(zhàn)自我是有望得到的。

（90）人的認(rèn)識(shí)上的障礙好比一堵墻，如果不能及時(shí)超越過(guò)去，就等于把自己關(guān)在墻內(nèi)打轉(zhuǎn)，不能翻過(guò)這墻，就不可能有所作為。

（91）一個(gè)總司令，是一個(gè)集團(tuán)軍的統(tǒng)帥，拿起機(jī)關(guān)槍總不會(huì)勝過(guò)機(jī)關(guān)槍手，走到炮兵隊(duì)操作大炮也不如炮兵。但作為集團(tuán)軍的總司令不要管這些，只要懂得運(yùn)用戰(zhàn)略便可以，所以整個(gè)組織十分重要。

（92）綠葉的堅(jiān)持，使秋日用最美的姿態(tài)飄零；微風(fēng)的堅(jiān)持，把歌聲送到思念的地址：郵政的堅(jiān)持，是用星星拼出人們微笑的樣子，用愛(ài)作為每一個(gè)生命的開(kāi)始。

（93）銀杏果含有淀粉粗蛋白核蛋白粗脂肪蔗糖礦物質(zhì)粗纖維等，是高檔滋補(bǔ)果品。藥用價(jià)值：自古醫(yī)食同源。銀杏作為食療用品，滋補(bǔ)保健已有悠久歷史。本草綱目曾記載過(guò)，銀杏果微毒，不宜多食。忌柿子等。

（94）記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗�是我們唯一有�?em>作為的時(shí)間。

（95）星空之下，坐著旋轉(zhuǎn)木馬，我沒(méi)有放棄，那個(gè)一生的夢(mèng)想，我還在追尋，靠自己的翅膀，飛上星空。靠自己的文字，寫(xiě)下炫爛�？孔约旱牧α繉�(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。我曾經(jīng)的世界支離破碎，作為交換，我現(xiàn)在的世界陽(yáng)光明媚。

（96）讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！孟德斯鳩

（97）作為父母，讓孩子在十五六歲就遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，只身到外面去求學(xué)深造，當(dāng)然是有些于心不忍，但是為了他們的將來(lái)，就是再不忍心也要忍心。

（98）勇將就像樹(shù)根，從那里作為枝生出勇敢的士兵。

（99）古今中外，凡成就事業(yè)，對(duì)人類(lèi)有作為的無(wú)一不是腳踏實(shí)地艱苦攀登的結(jié)果。錢(qián)三強(qiáng)

（100）作為中學(xué)生，我們有刻苦學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)的責(zé)任；作為青年，我們有傳承文化、探索創(chuàng)新的責(zé)任；作為頭中人，我們有努力拼搏、為校爭(zhēng)光的責(zé)任；作為祖國(guó)的希望，我們有建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任。zao jv.作為造句

（101）錯(cuò)誤：伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn)，有誰(shuí)能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對(duì)人類(lèi)物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢？

（102）在你的本職工作以外，再尋找一種為你所愛(ài)好的副業(yè)，作為你心理上，精神上的補(bǔ)救。

（103）幸運(yùn)的機(jī)會(huì)好像銀河，他們作為個(gè)體是不顯眼的，但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個(gè)人若具備許多細(xì)小的優(yōu)良素質(zhì)，最終都可能成為帶來(lái)幸運(yùn)的機(jī)會(huì)。

（104）古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也。出自：唐?韓愈《原道》正心、誠(chéng)意：使心思純正，意念真誠(chéng)。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠(chéng)意。韓愈

（105）沒(méi)人知道愛(ài)迪生在找到鎢絲作為燈泡絲之前，是如何的心情，一種挫折就是一種成長(zhǎng)，一種讓人成熟邁向久違的成功的經(jīng)歷，也許我們都會(huì)曾經(jīng)因?yàn)榇煺鄱�沮喪，雨過(guò)天晴之后，驀然就是感動(dòng)，珍惜自己能堅(jiān)持到最后的感動(dòng)。

（106）人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。

（107）別人的話(huà)只能作為一種參考，是不能左右自己的。

（108）為興趣而為，大有作為，為金錢(qián)而為，不知所為。

（109）作為一種手段，商人還勉強(qiáng)能讓容忍；作為一種目的，他可就不那么令人滿(mǎn)意了。約翰?梅納德?凱因斯

（110）您推崇真誠(chéng)和廉潔，以此視作為人處世的準(zhǔn)則。您是我們莘莘學(xué)子心目中的楷模。

（111）不相信自己的才能，就沒(méi)有大的作為。

（112）音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求，把人教育成美和善的。

（113）對(duì)銷(xiāo)售代表來(lái)說(shuō)，銷(xiāo)售學(xué)知識(shí)無(wú)疑是必須掌握的，沒(méi)有學(xué)問(wèn)作為根基的銷(xiāo)售，只能視為投機(jī)，無(wú)法真正體驗(yàn)銷(xiāo)售的妙趣。

（114）保持國(guó)土不受損失決不能作為整個(gè)防御的目的，只有締結(jié)一個(gè)有利的和約才是目的。

（115）我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說(shuō)，我們沒(méi)有虛度年華，并有可能在沙灘上留下我們的足跡。拿破侖

（116）我最害怕的莫過(guò)于閑散怠惰，沒(méi)事可干，無(wú)所作為，官能陷于麻痹狀態(tài)。身體閑置不用，精神就備感苦悶。夏洛蒂?勃朗特

（117）作為一個(gè)熱愛(ài)軍人生活的人，要說(shuō)這些話(huà)可能聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)愚蠢，但我的確認(rèn)為軍隊(duì)不司軍人應(yīng)該待的地方。

（118）每當(dāng)一個(gè)人宣稱(chēng)所有人類(lèi)都是壞蛋之時(shí)，你盡可放心好了，在這當(dāng)兒他是把自己作為例外演出的。

（119）用力只能做完，用心才能做好；用心是積極主動(dòng)，視工作為事業(yè)；用心才能享受工作，享受生活。

（120）作為領(lǐng)導(dǎo)者，一個(gè)人必須具有表達(dá)清楚準(zhǔn)確的自信，確信組織中的每一個(gè)人都能理解事業(yè)的目標(biāo)。