1. 你可以很有個(gè)性，但某些時(shí)候請(qǐng)收斂。

2. 你不能憑夢(mèng)想形成自己的個(gè)性，你。歌德

3. 個(gè)性迥異的兩個(gè)人相安無事，其中之一必定有積極的心。

4. 一個(gè)推銷員的個(gè)性，是他最大的資本。

5. 張揚(yáng)是我們的個(gè)性，自信是我們的動(dòng)力，拼搏是我們的精神，成功是我們的目標(biāo)，永不言棄是我們的信念，讓我們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，共創(chuàng)輝煌的明天！

6. 老師是共性化教育，你是個(gè)性化學(xué)習(xí)。

7. 個(gè)性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再加以前的潔白。黑格爾

8. 真誠(chéng)個(gè)性的基石，若不在青年時(shí)代穩(wěn)固地奠定，以后那基石上必將永遠(yuǎn)有一個(gè)脆弱之點(diǎn)。戴維

9. 事實(shí)上，思想就是力量。個(gè)性的力。塞內(nèi)加

10. 音樂是彈撥者的低吟淺唱，音樂是舞蹈者的個(gè)性張揚(yáng)，音樂是歌唱者的心情流淌。

11. 苦難可以毀掉一個(gè)人，但毀不掉一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)的人。

12. 如果你的個(gè)性讓很多人對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，那么你的個(gè)性是失敗的，個(gè)性的成功在于能吸引，而不是能排斥。

13. 在這個(gè)飛揚(yáng)跋扈，個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，我們這些桀驁不馴的青年總是愛展現(xiàn)著自我。這一群曾不被看好的90后，用自己的方式，渲染著青春的風(fēng)采。

14. 個(gè)性，不要擔(dān)心與眾不同。

15. 其實(shí)愛過就會(huì)懂，彼此個(gè)性的太過堅(jiān)強(qiáng)終究會(huì)是一起生活的陰影昨日的幸福已成為一種痕跡。

16. 每個(gè)人都有自己鮮明的主張和個(gè)性，不要識(shí)途去改變他人，同樣，也不要被他人所改變。改了，就不是自己了。

17. 如果在謊言的前面加上善意的，那么我想整個(gè)性質(zhì)都會(huì)發(fā)生變化。

18. 知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求化一，毋寧展個(gè)性。

19. 教育不僅僅是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書，而是捧出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個(gè)學(xué)生的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展；教育不僅僅是匯報(bào)時(shí)的總結(jié)，評(píng)比時(shí)的數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。

20. 于是，學(xué)校在造就少數(shù)“成功者”的同時(shí)，也造就了大批的失敗者，讓大多數(shù)學(xué)生成了心靈自卑、個(gè)性萎縮的“精神侏儒”。

21. 我之所以稀飯含笑，是由于她有1個(gè)很詩(shī)意的名字，很容易讓人聯(lián)想起少女羞澀的微笑。我稀飯她含蓄幽雅、悄然綻放的個(gè)性，花開不張揚(yáng)；稀飯她綻放時(shí)柔美中透出的那份安祥，又有綻放時(shí)滿天飄逸著的那股濃郁厚重的香甜味。

22. 美德是可以給一個(gè)人的自我增添力量的東西，包括攻擊，力量，勇氣，自信等。當(dāng)良心、羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心在你的心靈中永遠(yuǎn)扎下根來的時(shí)候，你就會(huì)形成一種有道德的個(gè)性。

23. 如果能夠做出成績(jī)，銷售的收入和未來都是要比技術(shù)好一些的，對(duì)于個(gè)性的磨練也有好處。

24. 是雪，讓人們對(duì)冬的產(chǎn)生了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。她告訴我冬天是寒冷的，冬天是白色的。我現(xiàn)在明白了。她說冬天是她主宰的，寒，是他的個(gè)性。我確實(shí)感覺到了寒冷。

25. 為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性。

26. 與其做一株綠洲中的小草，還不如做一棵禿丘中的橡樹，由于小草毫無個(gè)性，而橡樹昂首天穹。

27. 教師要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂趣，因?yàn)槲覀兠刻鞊肀У氖且粋�(gè)新的太陽，我們每天面對(duì)著的都是一些個(gè)性迥異的孩子，都是一個(gè)個(gè)前程不可限量的個(gè)體。

28. 我家里有一盆梅花，它的花朵不大，幾片綠葉襯托著可愛的朵朵小花，也許是為了讓花朵長(zhǎng)的更好，它的綠葉無私的將養(yǎng)分奉獻(xiàn)給了花朵。梅花那毫不張揚(yáng)的個(gè)性，讓我深感敬佩。

29. 水，那么靈動(dòng)清麗，令人神往遐思；水，那么雄渾澎湃，充滿了無限激情。有時(shí)人稱柔情似水，有時(shí)又說咆哮奔騰，這就是水的個(gè)性。瀑布的壯麗，波濤的洶涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恒。

30. 人才是企業(yè)成敗的關(guān)鍵，惟有順其自然，不憑自己的好惡用人，容忍與自己個(gè)性不合的人，并盡量發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)，才能造就人才。提拔年青人時(shí)，不可只提升他的職位，還應(yīng)該給予支持，幫他建立威信。

31. 是一個(gè)性格開朗又大方的女孩。高高的個(gè)子，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，小小的眼睛配著一對(duì)兒?jiǎn)窝燮�兒，外加一張能說會(huì)道的小嘴。

32. 成功的銷售人員還要具有角強(qiáng)好勝的個(gè)性，面對(duì)挫折永不言敗，想盡各種辦法把業(yè)務(wù)做好。這種人也比較喜歡與自己的同事在業(yè)績(jī)、待遇、榮譽(yù)等方面進(jìn)行比較，在各方面總想超過別人。角強(qiáng)好勝，辯證地說，也是一種積極的心理狀態(tài)。

33. 青春，一個(gè)充滿著個(gè)性與張揚(yáng)的時(shí)代；青春，一個(gè)充滿著友誼與關(guān)愛的時(shí)代；青春，一個(gè)充滿著智慧與力量的時(shí)代。青春，愛幻想，愛自由，愛探索，愛快樂。

34. 我有一個(gè)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)讓我驕傲的爸爸，他是個(gè)性格鮮明、正直廉潔的檢察官。在我心中，他是一個(gè)可親可敬又可愛的好爸爸。

35. 個(gè)性的造就由嬰孩時(shí)開始，一直繼續(xù)到老死。羅斯福

36. 在令人厭倦的旅途上，一個(gè)性格明快的伙伴勝過一乘轎子。查爾斯?里德

37. 歷史不會(huì)記住苦勞，但記住功勞。歷史不會(huì)記住共性，但會(huì)記住個(gè)性。

38. 碰到班里的睡覺大王個(gè)性簽名：早中晚三個(gè)飽，飯前飯后六個(gè)倒。

39. 也許個(gè)性中，沒有比堅(jiān)定的決定更重要的成分。小男孩要成為偉大的人，或想日后在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服行里障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之后獲勝。

40. 橋啊，家鄉(xiāng)的橋，民族的橋，你一端連著昔日的貧困，一端連著今日的繁榮，堅(jiān)實(shí)的橋墩就是我們這個(gè)民族不屈的個(gè)性�！耙粯蝻w架南北，天塹變通途”，偉大的中國(guó)成功架設(shè)了一座座通向小康、走向世界的理想大橋。

41. 不要無事討煩惱，不作無謂的希求，不作無端的傷感，而是要奮勉自強(qiáng)，保持自己的個(gè)性。德萊塞

42. 安于現(xiàn)狀不是我的個(gè)性，碌碌無為不是我的目標(biāo)！

43. 人只有在戀愛里才能顯示個(gè)性的閃耀,才能發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性。

44. 水也許是最兇狠的殺手，他的個(gè)性是順我者未必生，逆我者必定亡。

45. 呢稱：蛋上有個(gè)疤；他的個(gè)性簽名：哦，少打了一個(gè)“臉”字。

46. 說話算數(shù)，遵守時(shí)限，信守承諾，這些不僅是固有的道德，而且做不做得到，決定我們成為什么樣的人。個(gè)性也是如此形成的。

47. 恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。弗蘭西斯?培根

48. 小紅是個(gè)性格內(nèi)向的孩子，平時(shí)不愛多說話。

49. 職業(yè)教育目的：一、謀個(gè)性之發(fā)展；二、為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備；三、為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備；四、為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。

50. 一時(shí)的失誤不會(huì)毀掉一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)的人。

51. 個(gè)性的生活在社會(huì)中，好比魚在水里，時(shí)時(shí)要求相適應(yīng)。

52. 油菜花四片花瓣，整齊地圍繞著花蕊，樸實(shí)個(gè)性�；ò晔�分精致，有細(xì)細(xì)的紋路，那是技藝多么高超的雕刻家也無法雕琢出來的。

53. 不管以什么名義，毀滅個(gè)性的做法就是專制。穆勒

54. 知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。

55. 成功人生的三部曲：認(rèn)識(shí)個(gè)性、突出個(gè)性、經(jīng)營(yíng)個(gè)性。

56. 我深信每一個(gè)教師都會(huì)遇到這樣的問題：教師有權(quán)利干涉學(xué)生性格的發(fā)展，并予以指引使向應(yīng)走的方向去發(fā)展呢？還是只應(yīng)當(dāng)消極地跟隨著學(xué)生的性格走呢？我以為，問題應(yīng)該這樣解決，那就是：有權(quán)干涉�！�…但要根據(jù)個(gè)人的品質(zhì)、個(gè)人的愛好和個(gè)人的能力，把個(gè)性向最適合于我們需要的那個(gè)方向發(fā)展。

57. 事業(yè)上有一顆心叫責(zé)任心，學(xué)習(xí)上有一顆心叫踏實(shí)心，而生活上我們更應(yīng)該有一顆感恩的心，讓它來滋潤(rùn)我們的心田，歌唱我們的成長(zhǎng)，放飛我們的夢(mèng)想，張揚(yáng)我們的個(gè)性。

58. 多練一瞇功，老來少得病，一藥一個(gè)性，亂用會(huì)喪命。

59. 教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應(yīng)用的，……教育是要個(gè)性與群性平均發(fā)達(dá)的。

60. 孩子有個(gè)性才能成才，文藝家、政治家、科學(xué)家都靠個(gè)性的發(fā)展才獲得成功。

61. 我們生活在一個(gè)五彩斑斕的世界，在這個(gè)世界里不光有著美麗的風(fēng)景，同樣也有著不同個(gè)性、不同氣質(zhì)、不同人格魅力的人。在漫漫的人生途中，你會(huì)相識(shí)相遇很多的人，不同的人身上有著不同的品質(zhì)及魅力，欣賞、喜歡和愛，便成了我們最難把握的尺度。

62. 倘若窮人有鮮明的個(gè)性，解決貧困問題就不會(huì)困難重重。

63. 判斷情報(bào)是一項(xiàng)冒險(xiǎn)的工作。從事這項(xiàng)工作必須具備主要通過受教育而得到的淵博的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)；有關(guān)情報(bào)工作程序方面的知識(shí)；洞察敵方領(lǐng)導(dǎo)人考慮問題的方法和他們個(gè)性的能力以及從實(shí)踐中得到的智慧和成熟的判斷力。

64. 我知道的東西誰都可以知道，而我的個(gè)性卻為我所獨(dú)有。

65. 莎士比亞曾經(jīng)說過：“生活里沒有書籍，就好像生活里沒有了陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀。”如果你從未學(xué)過數(shù)學(xué)，你該如何為你的人生作出合理的具備條理性的規(guī)劃？倘若你從未讀過書，你又該如何在外人面前瀟灑地?fù)]出你的個(gè)性簽名？

66. 我們放下個(gè)性，放下原則，放下自由，只是因?yàn)榉挪幌乱粋�(gè)人。

67. 心理健康教育是新時(shí)期學(xué)校素質(zhì)教育的前提，是完善中學(xué)生個(gè)性的主要促進(jìn)因素。

68. 一個(gè)人因?yàn)榭吹搅硗庖环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生的事業(yè)前途，這才需要很強(qiáng)的個(gè)性呢。貿(mào)然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個(gè)性就了。

69. 學(xué)習(xí)達(dá)到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達(dá)到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會(huì)變成個(gè)人的個(gè)性結(jié)構(gòu)的一個(gè)持久的部分�；蛘呷绻�教師們很理解有關(guān)的基本心理學(xué)原理，那么，所有學(xué)校的學(xué)習(xí)就可能具有這種性質(zhì)。

70. 與其做一株綠洲中的小草，還不如做一棵禿丘中的橡樹，因?yàn)樾〔莺翢o個(gè)性，而橡樹昂首天穹。

71. 惟有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有著堅(jiān)定不移之確信的人才能稱之為“驕傲”。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會(huì)像其他人一樣，很快地丟棄掉這個(gè)假裝的個(gè)性。

72. 人們生而平等，但又生來個(gè)性各有千秋。

73. 戀愛中，男人的個(gè)性是多余的，女人的頭腦是多余的。

74. 我放下了尊嚴(yán)，放下了個(gè)性，放下了固執(zhí)，都只是因?yàn)榉挪幌履恪?/p>

75. 沒有個(gè)性，人類的偉大就不存在了。

76. 世界上沒有什么東西比人的個(gè)性更為復(fù)雜、更豐富的了。個(gè)性的全面發(fā)展和道德的完善，就是共產(chǎn)主義教育的宗旨，實(shí)現(xiàn)這一宗旨的途徑就象人自身一樣復(fù)雜紛壇……

77. 世上各種各樣的人，沒有兩張一模一樣的面孔，更沒有兩個(gè)完全一樣的大腦。所以，上帝給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們每個(gè)人活出自己的個(gè)性與精彩。既已成熟，又何必俯首去遮抹自己身上那道黯淡的光輝？

78. 我們放下尊嚴(yán)，放下個(gè)性，放下固執(zhí)，都只是因?yàn)榉挪幌乱粋�(gè)人。

79. 要測(cè)量一個(gè)人真實(shí)的個(gè)性，只須觀察他認(rèn)為無人發(fā)現(xiàn)時(shí)的所作所為。

80. 成長(zhǎng)的過程，沒有寂寞，沒有悔過，我們亦可走別樣的人生，但無論如何，我們必須銘記著，我們的青春，是自己的青春！我們不可以在成長(zhǎng)的道路上，丟了自己，丟了個(gè)性，因?yàn)槲覀円�激情，要翱翔�?/p>

81. 權(quán)威性就是自由度，權(quán)威性有多大，自由度就有多寬，有本事的人發(fā)脾氣，那叫個(gè)性，沒本事你敢發(fā)脾氣，那叫找死。

82. 苦難可以造就一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人�？嚯y限制了人的視野，壓抑了人的個(gè)性與夢(mèng)想，但卑微的人在強(qiáng)大的苦難前去表現(xiàn)了一種堅(jiān)忍和頑強(qiáng)，表現(xiàn)了一種生命的倔強(qiáng)。唯有敢于直面人生的苦難，才能立于不敗之地。

83. 冬，乘著秋風(fēng)而來，它沒有春的姹紫嫣紅，沒有夏的豐富美麗，更沒有秋的碩果累累。一提起冬，不少人立刻想起它的寒冷蕭條，枯術(shù)殘草。其實(shí)不然，冬的個(gè)性就在于此。

84. 一切偉大的藝術(shù)家必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性， 就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。

85. 我過去和現(xiàn)在希望看見所有的人都是勞動(dòng)和創(chuàng)造的英雄，都是新的、自由的生活方式的建設(shè)者。我們應(yīng)該這樣生活：使我們每個(gè)人都感到，不管個(gè)性怎樣不同，自己是和其他一切人有同等價(jià)值的人。

86. 與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。蔡元培

87. 具有偷閑本領(lǐng)的人則往往有廣泛的興趣和強(qiáng)烈的個(gè)性。羅伯特?路易斯?史蒂文森

88. 人獨(dú)特的個(gè)性是：給予多于接受，收獲多于神的播種。

89. 中國(guó)建筑之個(gè)性乃即我民族之性格，即我藝術(shù)及思想特殊之一部，非但在其結(jié)構(gòu)本身之材質(zhì)方法而已。梁思成

90. 個(gè)性壓抑是導(dǎo)致大學(xué)生大部分心理問題的罪魁禍?zhǔn)祝�互�?lián)網(wǎng)又往往容易成為宣泄被壓抑情緒的工具。

91. 愛是保持一個(gè)人個(gè)性和完滿性的結(jié)合，所以不要要求你愛的人改變什么，改變了就沒有他原有的個(gè)性和完滿性了，那么你還愛他什么。只要不是很嚴(yán)重的問題，就沒必要去改變。

92. 我們不必羨慕他人的才能，也不必悲嘆自己的平庸，各人都有他的個(gè)性魅力。

93. 從一個(gè)人最欣賞的格言，便可以看出這個(gè)人的個(gè)性。

94. 你可以相信一座山移動(dòng)了位置，卻不必去相信一個(gè)人改變了自己的個(gè)性。

95. 我們放下尊嚴(yán)，放下個(gè)性，放下固執(zhí)，都只是因?yàn)榉挪幌乱粋�(gè)人。好的愛情是你透過一個(gè)男人看到世界，壞的愛情是你為了一個(gè)人舍棄世界。

96. 24我放下尊嚴(yán)，放下了個(gè)性，放下了固執(zhí)，都是因?yàn)榉挪幌履恪��?/p>

97. 人格需“貴我”：自立以樹人之尊嚴(yán)，自信以揚(yáng)人之精神，自學(xué)以長(zhǎng)人之才華，自愛以見人之崇高，自勵(lì)以磨人之意志，自警以示人之理智，自強(qiáng)以顯人之個(gè)性，自謀以圖人只發(fā)展，自?shī)^以成人之大業(yè)。

98. 做一個(gè)有個(gè)性的人，給自己一點(diǎn)自信。成功的道路靠自己闖，美好的前途來自于自強(qiáng)自立，不屈服于任何權(quán)威，用自我的努力找到屬于你的自尊。

99. 現(xiàn)代價(jià)值觀不能到文藝復(fù)興的個(gè)性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負(fù)起助人為樂的責(zé)任！

100. 現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論那一國(guó)，其實(shí)都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個(gè)性，這時(shí)候還未到來。

101. 人的一生，是為了讓自己的真正個(gè)性得到充分地發(fā)揮、盡情地綻放花蕾。

102. 什么是段落？段落即自然段，是篇章結(jié)構(gòu)的基本單位。在文章中每個(gè)段落用換行作為明顯的標(biāo)志，表示文章思路發(fā)展中的停頓和間歇。段落的劃分要受多種因素的影響，如文章的內(nèi)容、風(fēng)格、體裁、流派以及作者的個(gè)性、習(xí)慣等。

103. 一切偉大的藝術(shù)家都有敏銳的感覺和洞察的直覺。他們把他們所觀察到的，所感覺到的，經(jīng)過了他們的個(gè)性的溶化，更受了他們內(nèi)部的迫切表現(xiàn)的沖動(dòng)，用了某種方法表現(xiàn)出來的東西，就是他們的偉大的藝術(shù)。

104. 教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基

105. 對(duì)大多數(shù)人來說，工作不僅僅是一種必需，它還是人們生活的焦點(diǎn)，是他們的個(gè)性和創(chuàng)造性的源泉。

106. 教育隨生命開始。在我們察覺個(gè)性已建立之前，后來的教誨已很難將它移動(dòng)及改變。

107. 人類生活中至高無尚的美德。因?yàn)閷捜莅�含著人的心靈，因?yàn)閷捜菘梢猿�越一切，因�(yàn)閷捜菪枰�一顆博大的心，因?yàn)閷捜菔侨祟惽楦兄凶钪匾�的一部分。缺乏寬容，將�?em>個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。

108. 你的知識(shí)、你的求知渴望和閱讀愛好，就是你個(gè)性教育力量的強(qiáng)大源泉。你自己要善于看待這個(gè)源泉，并引導(dǎo)學(xué)生前去這個(gè)源泉。

109. 一個(gè)人的個(gè)性應(yīng)該像巖石一樣堅(jiān)固，因?yàn)樗�有的東西都建筑在它上面。屠格涅夫

110. 我不認(rèn)為女人沒有個(gè)性，只是她們每天都有新的性格而已。

111. 人要勤奮自強(qiáng)，保持自己的個(gè)性。

112. 在個(gè)性、舉止、風(fēng)度和一切一切上，最好是樸實(shí)。朗費(fèi)羅

113. 偉大的發(fā)現(xiàn)者并不一定是偉人。誰比哥倫布給世界帶來的變化更大？他是什么人？一個(gè)冒險(xiǎn)家，他有個(gè)性，這是真的，但他卻不是一個(gè)偉人。

114. 做一個(gè)童話中個(gè)性鮮明的角色，要么是好人，要么是壞人。多簡(jiǎn)單，多好。

115. 把全班兒童籠統(tǒng)的看作一樣，不去辨別他們的個(gè)性，決不會(huì)有真正合于科學(xué)原理的教育發(fā)生。

116. 成功的士兵有兩種，一種出人頭地是以為恭順，而另一種人是以為個(gè)性，我屬于后者。

117. 我們的職責(zé)是：全面地發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)他的稟賦，形成對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的才能，以便使他享有一種多方面的完滿的精神生活。

118. 個(gè)性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。黑格爾

119. 個(gè)人主義是一劑致命的毒藥，而個(gè)性卻是日常生活的食鹽。

120. 要善于這樣說話：使孩子們從你們的話里感到你們的意志，感到你們的修養(yǎng)，感到你們的個(gè)性。