（1）陳老師是我們四年級(jí)新來(lái)的數(shù)學(xué)老師。還記得陳老師初次和我們見(jiàn)面時(shí)，她用那雙炯炯有神的眼睛掃視了一下全班，我們大家望著陳老師那雙眼睛，剎那覺(jué)得自己的心已和老師的心貼近了許多。

（2）我們的數(shù)學(xué)老師是男的，他有著胖胖矮的身體，眼睛大大的，戴著眼鏡。他對(duì)我們一向都是很關(guān)心的。

（3）我是一名數(shù)學(xué)人，在這條沒(méi)有鮮花與掌聲的路上，我依然選擇了堅(jiān)守，堅(jiān)守下去，堅(jiān)守一生。

（4）讀史使人明智，讀私詩(shī)人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使邏輯修辭學(xué)使人善辯。

（5）陳景潤(rùn)是舉世聞名的數(shù)學(xué)家，魯迅是舉世聞名的文學(xué)家。

（6）想要獲得成功，不像數(shù)學(xué)題一樣，沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的公式。但是如果知道一些原則的話，可以離成功更近一步。

（7）印老師是這學(xué)期的數(shù)學(xué)老師。她長(zhǎng)得眉清目秀，一雙水靈靈的大眼睛，中等身材，對(duì)同學(xué)和藹可親，無(wú)微不至。

（8）我的數(shù)學(xué)老師，有一雙炯炯有神的眼睛，戴著一副金絲邊眼鏡。在課堂上，那雙眼睛時(shí)時(shí)刻刻掃視著我們。數(shù)學(xué)老師的額頭上刻著一條條皺紋，好像是為我們操心而刻下的。數(shù)學(xué)老師已經(jīng)五十幾歲了，頭發(fā)有些花白，她姓沈。

（9）做數(shù)學(xué)題目的時(shí)候,不僅頭痛,就連蛋蛋也跟著一起痛。

（10）人的智慧掌握著三把鑰匙：一把開(kāi)啟數(shù)學(xué)，一把開(kāi)啟字母，一把開(kāi)啟音符。雨果

（11）孫老師是我們班的數(shù)學(xué)老師。她中等身材，35歲模樣。一張和藹可親的面龐，總是那么慈祥。從那黑邊眼鏡中透出的目光，總是那么炯炯有神，那么和善。她的語(yǔ)言總是那么含意深刻，那么奇妙，引人發(fā)笑。

（12）數(shù)學(xué)離不開(kāi)做題，一定要勤動(dòng)筆。

（13）讀史使人明智；讀詩(shī)使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精微，博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

（14）數(shù)學(xué)老師說(shuō)：“快樂(lè)是題目的突破口。”美術(shù)老師說(shuō)：“快樂(lè)是七色的彩虹�！睍�(shū)法老師說(shuō)：“快樂(lè)是淡淡的墨香�！焙⒆育R聲說(shuō)：“快樂(lè)是秋千上的笑聲，快樂(lè)是童謠里的故事。”。

（15）人生就像數(shù)學(xué)中的一道道難題，只有頑強(qiáng)不懈努力地克服那一道道難題，你才會(huì)拿一百分，你才會(huì)獲得更多經(jīng)驗(yàn)，獲得更多知識(shí)。

（16）劉老師是我的數(shù)學(xué)啟蒙老師，她四十多歲，頭上的白發(fā)已經(jīng)很多了，皺紋也多了起來(lái)，但她總是笑容可掬，神采奕奕。

（17）所謂科學(xué)，包括邏輯和數(shù)學(xué)在內(nèi)，都是有關(guān)時(shí)代的函數(shù)，所有科學(xué)連同它的理想和成就統(tǒng)統(tǒng)都是如此。

（18）我們的數(shù)學(xué)老師長(zhǎng)得矮矮胖胖，挺著個(gè)啤酒肚，頭很大，臉上肥肉縱橫，兩顆黑豆似的眼睛鑲嵌在臉上。他特愛(ài)笑，笑起來(lái)肥肉就將眼睛擠成一條線，那樣子特憨，特逗。所以，我一直在暗地里稱他為“憨逗老師”。

（19）歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。

（20）每學(xué)到一個(gè)數(shù)學(xué)難點(diǎn)的時(shí)候，嘗試著對(duì)別人講解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)并讓他理解，你能講清楚才說(shuō)明你真的理解了。

（21）數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。

（22）我的文具盒盒蓋里面有一只穿著紅色裙子的小兔子在歡快地笑，它笑得可開(kāi)心了，眼睛都瞇成了一條線。在小兔子旁邊有一個(gè)乘法口決表，告訴你一個(gè)小秘密，如果你有不會(huì)做的有關(guān)乘法數(shù)學(xué)題，你就可以查乘法口決表哦。

（23）于是，學(xué)校在造就少數(shù)“成功者”的同時(shí)，也造就了大批的失敗者，讓大多數(shù)學(xué)生成了心靈自卑、個(gè)性萎縮的“精神侏儒”。

（24）閱讀使人充實(shí);會(huì)談使人敏捷;寫(xiě)作與筆記使人精確;史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。弗蘭西斯?培根

（25）快樂(lè)是大飽眼福后的一份滿足；快樂(lè)是獨(dú)立自理生活后的一份成就感；快樂(lè)是絞盡腦汁后做完一道數(shù)學(xué)題的喜悅；快樂(lè)是走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上掌聲響起時(shí)的一份驕傲。

（26）讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。弗蘭西斯?培根

（27）如果沒(méi)有陳景潤(rùn)身居斗室，癡心硬干，沒(méi)有他十幾年如一日的運(yùn)算推理，鉆研不止，又哪里會(huì)有數(shù)學(xué)領(lǐng)域陳氏定理的發(fā)現(xiàn)！

（28）寒假快要結(jié)束的一天晚卜，爸爸在家里同往常一樣認(rèn)認(rèn)真真地給找檢直作業(yè)。他越檢查越生氣，突然把我的數(shù)學(xué)寒假作業(yè)本給撕得粉碎，頓時(shí)我大哭起來(lái)。

（29）學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書(shū)，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒(méi)有。魯迅

（30）法律顯示了國(guó)家?guī)讉�(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。奧利弗?溫德?tīng)?霍姆斯

（31）我們要善于運(yùn)用歸納法解決數(shù)學(xué)難題。

（32）數(shù)學(xué)是除了語(yǔ)言與音樂(lè)之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬(wàn)物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識(shí)，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識(shí)與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。

（33）數(shù)學(xué)知識(shí)是最純粹的邏輯思維活動(dòng)，以及最高級(jí)智能活力美學(xué)體現(xiàn)。

（34）歷史使人明智，詩(shī)歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精確，哲學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。

（35）陳景潤(rùn)在數(shù)學(xué)研究上取得了杰出的成就。

（36）學(xué)以致用，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更是如此,把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的。

（37）非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用。

（38）數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式。

（39）這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫(xiě)作時(shí)，他是在胡說(shuō)八道。

（40）數(shù)學(xué)是一門(mén)演繹的學(xué)問(wèn)，從一組公設(shè)，經(jīng)過(guò)邏輯的推理，獲得結(jié)論。

（41）我獲得數(shù)學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)，心里感到很榮幸。

（42）數(shù)學(xué)知識(shí)有三個(gè)不同于其它知識(shí)地主要特征：其一是數(shù)學(xué)知識(shí)比其它知識(shí)更清晰地使其結(jié)果具有真理性；其二是數(shù)學(xué)知識(shí)乃是獲得其它正確知識(shí)地必經(jīng)的第一步；其三是數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得并不依賴于其它知識(shí)。

（43）數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來(lái)愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了。

（44）生命只為兩件事，發(fā)展數(shù)學(xué)與教授數(shù)學(xué)。

（45）建筑，這是最高的藝術(shù)，它達(dá)到了柏拉圖式的崇高、數(shù)學(xué)的規(guī)律、哲學(xué)的思想、由動(dòng)情的協(xié)調(diào)產(chǎn)生的和諧之感。這才是建筑的目的。

（46）歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。弗蘭西斯?培根

（47）一種奇特的美統(tǒng)治著數(shù)學(xué)王國(guó)，這種美不像藝術(shù)之美與自然之美那么相類似，但她深深地感染著人們的心靈，激起人們對(duì)她的欣賞，與藝術(shù)之美是十分相象的。

（48）數(shù)學(xué)家毫不顧及聲明或猜想，他們僅僅根據(jù)定義和公理，并用論證和推理來(lái)演繹每一件事。事實(shí)上，現(xiàn)在把那些僅由猜想或假說(shuō)建立起來(lái)的理論稱之為科學(xué)事不正確的，因?yàn)椴孪胪�往求助于某種見(jiàn)解或主張，因而他不能由此而產(chǎn)生知識(shí)。

（49）宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)。

（50）純數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說(shuō)是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。

（51）莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像生活里沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀。”如果你從未學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)，你該如何為你的人生作出合理的具備條理性的規(guī)劃？倘若你從未讀過(guò)書(shū)，你又該如何在外人面前瀟灑地?fù)]出你的個(gè)性簽名？

（52）數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力不是推理，而是想象力的發(fā)揮。

（53）數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來(lái)的。

（54）一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)力的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)。

（55）一個(gè)數(shù)學(xué)家的目的，是要了解數(shù)學(xué)。歷史上數(shù)學(xué)的進(jìn)展不外兩途：增加對(duì)于已知材料的了解，和推廣范圍。

（56）數(shù)學(xué)是科學(xué)的女王，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的女王。

（57）這次數(shù)學(xué)考試，全班有猿緣人得了滿分，其余的人也都在愿緣分以上。

（58）多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺(jué)的結(jié)果，對(duì)事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺(jué)或快速是理解，而與任何冗長(zhǎng)的或形式的推理過(guò)程無(wú)關(guān)。

（59）數(shù)學(xué)沿著他自己的道路而無(wú)拘無(wú)束的前進(jìn)著，這并不是因?yàn)樗�有什么不受法律約束之類的種種許可證，而是因?yàn)閿?shù)學(xué)本來(lái)就具有一種由其本性所決定的并且與其存在相符合的自由。

（60）別把數(shù)學(xué)想象為硬梆梆的、死絞蠻纏的、令人討厭的、有悖于常識(shí)的東西，它只不過(guò)是賦予常識(shí)以靈性的東西。

（61）發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌�的指�?dǎo)。

（62）第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)。

（63）現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無(wú)法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來(lái)算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說(shuō)數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量。

（64）提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。愛(ài)因斯坦

（65）這個(gè)猜想的完成是國(guó)際數(shù)學(xué)界同行你一步我一步，共同做出來(lái)的。只是比較幸運(yùn)，由我和曹懷東完成了臨門(mén)一腳。

（66）一個(gè)國(guó)家的科學(xué)水平可以用它消耗的數(shù)學(xué)來(lái)度量。

（67）注意對(duì)特殊情況的觀察，能夠?qū)е乱话阈缘?em>數(shù)學(xué)結(jié)果，也可以啟發(fā)出一般性的證明方法。

（68）思維的經(jīng)濟(jì)原則在數(shù)學(xué)中得到了高度的發(fā)揮。數(shù)學(xué)是各門(mén)科學(xué)在高度發(fā)展中所達(dá)到的最高形式的一門(mén)科學(xué)，各門(mén)自然學(xué)科都頻繁的求助于它。

（69）我經(jīng)常和小明在一起探討數(shù)學(xué)難題 。

（70）會(huì)用數(shù)學(xué)公式，并不說(shuō)明你會(huì)數(shù)學(xué)。

（71）一個(gè)沒(méi)有幾分詩(shī)人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。

（72）數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個(gè)理由是因?yàn)樗�的命題是絕對(duì)可靠和無(wú)可爭(zhēng)辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)�！瓟�(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個(gè)理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性。

（73）一門(mén)科學(xué)，只有當(dāng)它成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才能達(dá)到真正完善的地步。

（74）在數(shù)學(xué)的天地里，重要的不是我們知道什么，而是我們?cè)趺粗�道什么�?/p>

（75）數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后。

（76）提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。愛(ài)因斯坦

（77）把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)建立在形象的感知之上，把靜態(tài)的教學(xué)理論建立在動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)、感悟和思考之上。

（78）初等數(shù)學(xué)是近代思想最具有代表性的創(chuàng)造之一，它的特點(diǎn)是通過(guò)直接的途徑把理論和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)了。

（79）明天只有數(shù)學(xué)和外語(yǔ)兩門(mén)功課，其余的書(shū)就不用帶了。

（80）一個(gè)沒(méi)有幾分詩(shī)人才能的數(shù)學(xué)家決不會(huì)成為一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家……

（81）數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，其價(jià)值不止是由于他是一種有力地工具，同時(shí)還在于數(shù)學(xué)自身地完美。在數(shù)學(xué)內(nèi)部或外部地展開(kāi)中，我們看到了最純粹的邏輯思維活動(dòng)，以及最高級(jí)地智能活力地美學(xué)體現(xiàn)。

（82）在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。

（83）頒獎(jiǎng)會(huì)上，我榮幸地看到了幾位著名數(shù)學(xué)家。

（84）開(kāi)學(xué)初的一節(jié)數(shù)學(xué)課上，我沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)講，卻做了紙青蛙玩起來(lái)。下課了，于老師把我叫到講桌前問(wèn)：“你喜歡青蛙嗎？”。

（85）那道數(shù)學(xué)題，老師一指點(diǎn)我就懂了。

（86）在軍事藝術(shù)中，數(shù)學(xué)上所謂的絕對(duì)值根本就沒(méi)有存在的基礎(chǔ)，在這里只有各種可能性、蓋然性、幸運(yùn)和不幸運(yùn)的活動(dòng)，它們像織物的經(jīng)緯一樣交織在戰(zhàn)爭(zhēng)中，使戰(zhàn)爭(zhēng)在人類各種活動(dòng)中最近似賭博。

（87）舉起兩根手指，對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“同學(xué)們，學(xué)好數(shù)學(xué)關(guān)鍵就是三個(gè)字�。《嘧鼍毩�(xí)。

（88）"數(shù)學(xué)是人類知識(shí)活動(dòng)留下來(lái)最具威力的知識(shí)工具，是一些現(xiàn)象的根源。數(shù)學(xué)是不變的，是客觀存在的，上帝必以數(shù)學(xué)法則建造宇宙……

（89）數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生親身經(jīng)歷體驗(yàn)、探索，將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型，并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程。

（90）鼓勵(lì)學(xué)生超過(guò)自己，又對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，使他們感到有壓力。這是培養(yǎng)學(xué)生成為數(shù)學(xué)人材的一種值得重視的經(jīng)驗(yàn)。

（91）老師聲稱代數(shù)是完美而自然的、我們應(yīng)無(wú)條件地接受它，而我甚至不能理解什么是數(shù)。對(duì)我來(lái)說(shuō)數(shù)學(xué)課完全就是恐怖和折磨。我完全不理解代數(shù)，這使我膽怯得不敢問(wèn)任何問(wèn)題。榮格

（92）清晨，同學(xué)們伴隨著鳥(niǎo)聲踏進(jìn)了校門(mén)，一天的學(xué)校生活開(kāi)始了。上完一節(jié)神奇的語(yǔ)文課，又上完一節(jié)奇妙的數(shù)學(xué)課。這是下課了，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的來(lái)到操場(chǎng)上。她們有的跳皮筋，有的打球，還有的跳舞，唱歌。一片歡歌笑語(yǔ)。

（93）可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個(gè)量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。

（94）一個(gè)人如果做了出色的數(shù)學(xué)工作，并想引起數(shù)學(xué)界的注意，這實(shí)在是容易不過(guò)的事情，不論這個(gè)人是如何位卑而且默默無(wú)聞，他只需做一件事：把他對(duì)結(jié)果的論述寄給處于領(lǐng)導(dǎo)地位的權(quán)威就行了。

（95）愛(ài)是神奇的，它使得數(shù)學(xué)法則失去了平衡；兩個(gè)人分擔(dān)痛苦，只有半個(gè)痛苦；而兩個(gè)人共享一個(gè)幸福，卻有兩個(gè)幸福。

（96）學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。

（97）我做數(shù)學(xué)題時(shí)，一時(shí)疏忽，把小數(shù)點(diǎn)給點(diǎn)錯(cuò)位了。

（98）如果別人思考數(shù)學(xué)的真理像我一樣深入持久，他也會(huì)找到我的發(fā)現(xiàn)。

（99）歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)。

（100）數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個(gè)理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性。

（101）數(shù)學(xué)是規(guī)律和理論的裁判和主宰者。

（102）生活變成了算術(shù)，不斷加呀，乘呀，算來(lái)算去，算了又算，數(shù)學(xué)和數(shù)目沒(méi)完沒(méi)了，像一個(gè)大漩渦。這個(gè)大漩渦把人的最后一點(diǎn)家當(dāng)也都席卷而去，吸入那永遠(yuǎn)填不滿的無(wú)底深淵……茨威格

（103）在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的。

（104）我把數(shù)學(xué)看成是一件有意思的工作，而不是想為自己建立什么紀(jì)念碑�？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，我對(duì)別人的工作比自己的更喜歡。我對(duì)自己的工作總是不滿意。

（105）你通經(jīng)知緯，像縱橫交錯(cuò)的地理地圖，帶領(lǐng)我們走過(guò)大江南北；你辛勤育人，像永不停息的原子引導(dǎo)我們走向科學(xué)之國(guó)；你思維精密，像配置先進(jìn)的電腦，引導(dǎo)我們探索數(shù)學(xué)奧秘。

（106）并不是每個(gè)人都需要種植自己的糧食，也不是每個(gè)人都需要做自己穿的衣服，我們說(shuō)著別人發(fā)明的語(yǔ)言，使用別人發(fā)明的數(shù)學(xué)…我們一直在使用別人的成果。使用人類的已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來(lái)進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造是一件很了不起的事情。

（107）數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深。

（108）數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，又服務(wù)于生活。

（109）對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)大了成為普通的人居多，因此，老師不必刻意去追求要使學(xué)生“怎么怎么發(fā)展”，而必須遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律，是小草就讓它裝飾大地，是參天大樹(shù)就讓它成棟梁之材。

（110）數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠。

（111）數(shù)學(xué)，科學(xué)的皇后；算術(shù)，數(shù)學(xué)的皇后。

（112）中考結(jié)束了，劉有為僅考入了市第三高中，可聊以自慰的是他的數(shù)學(xué)是全市第一，但這又有什么用呢？

（113）老師從班上挑選三名同學(xué)參加學(xué)校的數(shù)學(xué)競(jìng)賽。

（114）數(shù)學(xué)的題目一定要做，但學(xué)數(shù)學(xué)并非單單解題，題目太多，沒(méi)有思考，便沒(méi)有意義：題目要想，想完之后要想怎么改。

（115）讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。

（116）當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風(fēng)景，聽(tīng)到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂(lè)。

（117）不親自檢查橋梁的每一部分的堅(jiān)固性就不過(guò)橋的旅行者是不可能走遠(yuǎn)的。甚至在數(shù)學(xué)中有些事情也要冒險(xiǎn)。

（118）數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。

（119）數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深。數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。

（120）獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。