一、文以行為本，在先誠(chéng)其中。出自：唐?柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠(chéng)擺在首位。柳宗元

二、以鍛煉為本，學(xué)會(huì)健康。

三、以人為本，是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。

四、低調(diào)做人，和氣為貴，以人性為本，做一個(gè)冷靜、深沉、含蓄、有修養(yǎng)、有情趣的人。

五、以本為本，就是以課本為本，以綱為綱，就是以考試大綱為綱！

六、批評(píng)行為本身，但不要批評(píng)行為者。

七、品質(zhì)為本，顧客為先，樹(shù)企業(yè)精品，創(chuàng)文魁品牌。

八、以善為本，以德為準(zhǔn)，享樂(lè)是一種空洞，（整理）快樂(lè)喜悅是一種深刻。

九、行為本身并不能說(shuō)明自身的性質(zhì)，而是取決于我們行動(dòng)時(shí)的精神狀態(tài)。

十、讓我們以誠(chéng)實(shí)守信為本，誠(chéng)實(shí)做人，真誠(chéng)待人，以信任和被信任、永恒的友誼和一片誠(chéng)心，構(gòu)筑一個(gè)美好的誠(chéng)信社會(huì)吧！

十一、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。朱熹

十二、做人之道，道德為本；處事之道，公正為先；從政為道，事業(yè)為重。

十三、從政以民為本，倡廉以慎為要。

十四、執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先。

十五、儉以廉為本，奢為貪之源，戒之，慎之。

十六、以鍛煉為本，學(xué)會(huì)健康；以修進(jìn)為本，學(xué)會(huì)求知。以道德為本，學(xué)會(huì)做人；以適應(yīng)為本，學(xué)會(huì)生存。

十七、以人為本，以誠(chéng)立業(yè)，持續(xù)改進(jìn)，創(chuàng)造精品。

十八、國(guó)以民為本，民以食為天。民諺

十九、做事勤為徑，做人善為本，做官廉為先。

二十、以適應(yīng)為本，學(xué)會(huì)生存。

二十一、以人為本、真摯聆聽(tīng)、用心思索，為各方人才提供高效、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是我們不變的承諾。

二十二、夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！

二十三、以人為本，平安為先，加快建設(shè)平安校園。

二十四、以人為本，以財(cái)為末；人安則財(cái)瞻，本周則邦寧。

二十五、自強(qiáng)之道，以作育人才為本，求才之道，尤宜以設(shè)立學(xué)堂為先。

二十六、開(kāi)源與節(jié)流并重，節(jié)流優(yōu)先、治污為本、科學(xué)開(kāi)源，綜合利用。

二十七、王者以民為基，民眾以財(cái)為本，財(cái)竭則下叛，下叛則上亡。班固

二十八、為政以安民為本，不以修飾為先。

二十九、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。

三十、文明家庭敬老為先，幸福之戶以德為本。

三十一、詩(shī)文不外情、事、景，而三者情為本。魏際瑞

三十二、執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先，做人以誠(chéng)為重。

三十三、智慧表現(xiàn)在下一次該怎么做，美德則表現(xiàn)在行為本身。

三十四、心理衛(wèi)生工作是部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要組成部分，是堅(jiān)持以人為本，全面發(fā)展的必然要求，是新時(shí)期部隊(duì)官兵的熱切需求。

三十五、養(yǎng)生以不傷為本，積傷至盡則早亡。

三十六、言廉為虛，行廉為實(shí)，身廉為標(biāo)，心廉為本。

三十七、與人相處，以誠(chéng)為本：要贏得對(duì)方的心，最迅速的方法就是盡量以最簡(jiǎn)單的方式向他闡明你的行動(dòng)如何讓他受益。

三十八、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�？滴踅�山代有才人出，(源自)各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。趙翼

三十九、行醫(yī)以德為先，服務(wù)以誠(chéng)為本，做人以品為重，做官以廉為先。

四十、書讀得多而不思考，你會(huì)感到自己曉得的良多。書讀得多而思考，你會(huì)認(rèn)為本人不懂的越多。

四十一、正直為吾人最良之品性，且為處世之最良法，與人交接，一以正直為本旨。正直二字，實(shí)為信用之基。

四十二、愛(ài)崗敬業(yè)勤為先，修身立德廉為本。

四十三、艱苦補(bǔ)素清廉為本不忘本，勤儉持家修身養(yǎng)德德為先。

四十四、養(yǎng)生孰為本，元?dú)獠豢商�；養(yǎng)生孰為先，養(yǎng)心須樂(lè)觀。

四十五、君臣上下，以禮為本；父子上下，以恩為親；夫婦上下，以合為安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上亂下逆。

四十六、為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學(xué)識(shí)為本。

四十七、國(guó)以人為本，猶如樹(shù)因地。地厚樹(shù)扶疏，地薄樹(shù)憔悴。

四十八、三界輪回淫為本，六道往返愛(ài)為基。

四十九、人為本，質(zhì)做基，企業(yè)大廈平地起！

五十、作決策以人為本當(dāng)戒急功近利。

五十一、做人以誠(chéng)信為本，治市以法律為基。

五十二、以人為本，一切圍繞為人的生活、生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。

五十三、學(xué)高為師，身正為范；百年大計(jì)，教育為本。

五十四、國(guó)以民為本，君以民為本，吏以民為本。賈誼

五十五、以人為本，團(tuán)結(jié)共事，學(xué)中干，干中學(xué)，奮斗不息。

五十六、養(yǎng)性必先知自慎，慎以畏為本。故士無(wú)畏則簡(jiǎn)仁義；農(nóng)無(wú)畏則惰稼穡；工無(wú)畏則慢規(guī)矩；商無(wú)畏則貸下殖；子無(wú)畏則忘孝；爺無(wú)畏則廢慈；臣無(wú)畏則功不立；君無(wú)畏則亂不治。

五十七、將帥謀略，名將用兵，莫不以安民，民民為本。

五十八、始終堅(jiān)持把人民的利益、人民的需要放在首位，始終堅(jiān)持以人為本。

五十九、無(wú)論怎樣選擇，都不能拋開(kāi)做人的底線，都不能顛倒是非，都不能以恥為榮！讓我們以誠(chéng)實(shí)守信為本，誠(chéng)實(shí)做人，真誠(chéng)待人，以信任和被信任、永恒的友誼和一片誠(chéng)心，構(gòu)筑一個(gè)美好的誠(chéng)信社會(huì)吧！

六十、企業(yè)經(jīng)營(yíng)必須以客戶為本�？蛻艟褪鞘袌�(chǎng)，沒(méi)有客戶就沒(méi)有市場(chǎng)。

六十一、明善為本，固執(zhí)之乃立，擴(kuò)充之則大，易視之則小，在人能弘之而已。

六十二、習(xí)慣優(yōu)于格言。習(xí)慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。

六十三、執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先，清正廉潔格言。

六十四、為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基。

六十五、治國(guó)有常，而利民為本;從政有經(jīng)，而令行為上。

六十六、自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

六十七、以人為本，用簡(jiǎn)約明快的手法表現(xiàn)居室空。

六十八、泉灌綠苗勤為本，污襲靈魂德為先。

六十九、為政之道，以順民心為本。我不配做一盞燈，那就讓我做一塊木材吧。

七十、西方人以法治為本位，以實(shí)利為本位，故以小人始，以君子終；中國(guó)人以感情為本位，以虛文為本位，故全都以君子始，以小人終！

七十一、凡事皆須務(wù)本，國(guó)以人為本，人以衣食為本。

七十二、勤為本，民為本，正本清源；廉則立，嚴(yán)則立，立黨為公。

七十三、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

七十四、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。

七十五、以德為本，待人要誠(chéng)；勤奮工作，處事要公；曉之以理，動(dòng)之以情；無(wú)私奉獻(xiàn)，真情感人。

七十六、誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬。

七十七、正心為本，修身為基，秉公理財(cái)，勤政為民。

七十八、始終把群眾的利益、群眾的需要放在首位，堅(jiān)持以民為本。

七十九、忠之本義，忠于一國(guó)，非忠于一人也。人人以國(guó)為本位，勿以一身一家為本位，乃能屈小己以利大群。袁世凱

八十、誠(chéng)信為本，嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)教，全心全意為學(xué)生服務(wù)。

八十一、學(xué)校發(fā)展以師為本，教師發(fā)展以德為本。

八十二、始終把群眾的利益、群眾的需要放首位，堅(jiān)持以民為本。

八十三、創(chuàng)業(yè)廉為基，從業(yè)廉為信，為人廉為本。

八十四、誠(chéng)心人為本，創(chuàng)新?tīng)?zhēng)第一，卓越求超越。

八十五、別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。

八十六、殫精竭慮，勤政敬業(yè)，以民為本，無(wú)私奉獻(xiàn)。

八十七、立身修心當(dāng)以“德”為先，清正自律當(dāng)以“廉”為本。

八十八、為政必以風(fēng)化德禮為先，風(fēng)化必以至誠(chéng)為本。

八十九、發(fā)展以市場(chǎng)為本，生存以安全為先。

九十、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�？滴�

九十一、人生處世誠(chéng)為本，從政之人廉當(dāng)先。

九十二、德高為本，身正為范；勤政為榮，敬業(yè)為樂(lè)。

九十三、君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學(xué)，而行為本焉。

九十四、做“公仆”情系百姓，當(dāng)“清官”勤廉為本。

九十五、今天是XX年的最后一天，我們學(xué)校組織各班召開(kāi)了一次別開(kāi)生面的慶祝元旦聯(lián)歡會(huì)，我應(yīng)邀作為本次聯(lián)歡會(huì)的攝影記者，捕捉下了許多精彩的瞬間。

九十六、執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先，做人以誠(chéng)為重，說(shuō)話重在以信，辦事重在以實(shí)。

九十七、凡事皆須務(wù)本，國(guó)以人為本，人以衣食為本，凡營(yíng)衣食以不失其對(duì)為本。

九十八、正心為本，修身為基，秉公執(zhí)法，勤政為民。

九十九、教育工作以育人為本，教育行政以廉政為先。

一百、設(shè)計(jì)就是以人為本，遵守自然法則，締造經(jīng)典家裝。

一百零一、文章以華采為末，而以體用為本。

一百零二、古者以仁為本，以義治之，謂之正。

一百零三、和諧長(zhǎng)航，廉政為先；效益長(zhǎng)航，誠(chéng)信為本。

一百零四、因?yàn)閻u于作惡而遵守禁規(guī)的人，要多于因為本無(wú)作惡動(dòng)機(jī)而規(guī)規(guī)矩矩的人。

一百零五、做人德為本，做事民為先，做官法為上。

一百零六、實(shí)心實(shí)力，廉政為本，精核為用，先自立于不敗之地，始終不移，庶幾可大可久。

一百零七、唯其大且精者之不能即攝小且粗者而共為本末，故曰大小精粗，俱學(xué)者所不可遺之事。

一百零八、立身以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書為本。

一百零九、為官以廉為先，為政以勤為基，為民以實(shí)為本。

一百十、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。梁?jiǎn)⒊?/p>

一百十一、作決策以人為本當(dāng)戒急功近利，干工作求真務(wù)實(shí)應(yīng)求有口皆碑。

一百十二、人如以誠(chéng)信為本，就能塑造完美人生。

一百十三、正直是為人最良之品性，且為處世之最良法，與人交接，一以正直為本旨。正直二字，實(shí)為信用之基。

一百十四、以進(jìn)德為本，學(xué)會(huì)做人；以適應(yīng)為本，學(xué)會(huì)生存。

一百十五、反腐倡廉，執(zhí)政為民，端正行風(fēng)，以民為本。

一百十六、感受不到光明是因為本身陰暗。

一百十七、公司循著"以人為本"的原則，招賢納士，一步一個(gè)腳印，現(xiàn)已初具規(guī)模。

一百十八、以民為本，聯(lián)系群眾，服務(wù)于民。

一百十九、做人誠(chéng)為本，當(dāng)官廉為先。

一百二十、立志言為本修身行為先。